史記集解卷二十八

       宋　裴駰　撰
       史記二十八
       封禪書第六
       自古受命帝王曷嘗不封禪盖有無其應而用事者矣未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也雖受命而功不至至梁父矣而德不洽洽矣而日有不暇給是以即事用希傳曰三年不為禮禮必廢三年不為樂樂必壞每世之隆則封禪答焉及衰而息厥曠遠者千有餘載近者數百載故其儀闕然煙滅其詳不可得而記聞云尚書曰舜在琁璣玉衡以齊七政遂類于上帝禋于六宗望山川徧羣神輯五瑞擇吉月日見四岳諸牧還瑞【徐廣曰還一作班】歲二月東巡狩至于岱宗岱宗泰山也柴望秩于山川遂覲東后東后者諸侯也合時月正日同律度量衡修五禮五玉三帛二牲一死䞇五月巡狩至南岳南岳衡山也八月巡狩至西岳西岳華山也十一月巡狩至北岳北岳恒山也皆如岱宗之禮中岳嵩高也五載一巡狩禹遵之後十四世至帝孔甲淫德好神神瀆二龍去之其後二世湯伐桀欲遷夏社不可作夏社後八世至帝大戊有桑榖生於廷一暮大拱懼伊陟【徐廣曰陟古作敇】曰妖不勝德大戊修德桑榖死伊陟贊巫咸巫咸之興自此始後十四世帝武丁得傅說為相殷復興焉稱高宗有雉【徐廣曰一作鷮音嬌】登鼎耳雊武丁懼祖巳曰修德武丁從之位以永寧後五世帝武乙慢神而震死後三世帝紂淫亂武王伐之由此觀之始未嘗不肅祗後稍怠慢也周官曰冬日至祀天於南郊迎長日之至夏日至祭地祗皆用樂舞而神乃可得而禮也天子祭天下名山大川五岳視三公四瀆視諸侯諸侯祭其疆内名山大川四瀆者江河淮濟也天子曰明堂辟雍【韋昭曰水外四周員如辟雍以節觀】諸侯曰泮宫【張晏曰制度半於天子之辟雍】周公既相成王郊祀后稷以配天【王肅曰配天於南郊祀之】宗祀文王於明堂以配上帝【鄭玄曰上帝者天之别名也神無二主故異其處避后稷也】自禹興而修社祀后稷稼穡故有稷祠郊社所從來尚矣自周克殷後十四世世益衰禮樂廢諸侯恣行而幽王為犬戎所害【徐廣曰犬一作畎】周東徙雒邑秦襄公攻戎救周始列為諸侯秦襄公既侯居西垂自以為主少皥之神作西畤祠白帝其牲用駵駒黃牛羝羊各一云其後十六年秦文公東獵汧渭之間卜居之而吉文公夢黃虵自天下属地其口止於鄜衍【李奇曰鄜音孚山阪曰衍】文公問史敦敦曰此上帝之徵君其祠之於是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉自未作鄜畤也而雍旁故有吳陽武畤【李奇曰於旁有吳陽地】雍東有好畤皆廢無祠或曰自古以雍州積高神明之隩故立畤郊上帝諸神祠皆聚云盖黃帝時嘗用事雖晚周亦郊焉其語不經見搢紳者不道【李奇曰搢插也插笏於紳紳大帶】作鄜畤後九年文公獲若石云於陳倉北阪城祠之【蘇林曰質如石也服䖍曰在北或曰在陳倉北也】其神或歲不至或歲數來來也常以夜光輝若流星從東南來集於祠城則若雄雞其聲殷云野雞夜雊【如淳曰野雞雉也呂后名雉故曰野雞瓚曰殷聲也云足句之辭】以一牢祠命曰陳寶【瓚曰陳倉縣有寶夫人祠或一歲二歲與葉君合葉神來時天為之殷殷雷鳴雉為雊在長安正西五百里韋昭曰在陳倉縣寶而祠之故曰陳寶】作鄜祠後七十八年秦德公既立卜居雍後子孫飲馬於河遂都雍雍之諸祠自此興用三百牢於鄜畤作伏祠磔狗邑四門以禦蠱菑德公立二年卒其後六年秦宣公作密畤於渭南祭青帝其後十四年秦繆公立病臥五日不寤寤乃言夢見上帝上帝命繆公平晉亂史書而記藏之府而後世皆曰秦繆公上天秦繆公即位九年齊桓公既霸會諸侯於葵邱而欲封禪管仲曰古者封泰山禪梁父者七十二家而夷吾所記者十有二焉昔無懷氏【服䖍曰古之王者在伏羲前見莊子】封泰山禪云云【李奇曰云云山在梁父東】虙羲封泰山禪云云神農封泰山禪云云炎帝封泰山禪云云黃帝封泰山禪亭亭【徐廣曰在鉅平駰案服䖍曰亭亭山在牟隂】顓頊封泰山禪云云帝俈封泰山禪云云堯封泰山禪云云舜封泰山禪云云禹封泰山禪會稽湯封泰山禪云云周成王封泰山禪社首【應劭曰山名在博縣晉灼曰在鉅平南十三里】皆受命然後得封禪桓公曰寡人北伐山戎過孤竹西伐大夏涉流沙束馬懸車上卑耳之山【韋昭曰將上山纒束其馬懸鉤其車也卑耳即齊語所謂辟耳】南伐至召陵登熊耳山以望江漢兵車之會三而乘車之會六九合諸侯一匡天下諸侯莫違我昔三代受命亦何以異乎於是管仲睹桓公不可窮以辭因設之以事曰古之封禪鄗上之黍北里之禾【應劭曰鄗上山也鄗音臛蘇林曰鄗上北里皆地名】所以為盛江淮之間一茅三脊【孟康曰所謂靈茅】所以為藉也東海致比目之魚【韋昭曰各有一目不比不行其名曰鰈】西海致比翼之鳥【韋昭曰各有一翼不比不飛其名曰鶼鶼】然後物有不召而自至者十有五焉今鳳皇麒麟不來嘉穀不生而蓬蒿藜莠茂鴟梟數至而欲封禪毋乃不可乎於是桓公乃止是歲秦繆公内晉君夷吾其後三置晉國之君平其亂繆公立三十九年而卒其後百有餘年而孔子論述六藝傳略言易姓而王封泰山禪乎梁父者七十餘王矣其俎豆之禮不章盖難言之或問禘之說孔子曰不知知禘之說其於天下也視其掌【孔安國曰為魯諱也包氏曰孔子謂或人言知禘之說者於天下之事如指視以掌中之物言其易了】詩云紂在位文王受命政不及泰山武王克殷二年天下未寧而崩爰周德之洽維成王成王之封禪則近之矣及後陪臣執政季氏旅於泰山仲尼譏之【焉融曰旅祭名禮諸侯祭山川在封内者今陪臣祭泰山非禮】是時萇弘以方事周靈王諸侯莫朝周周力少萇弘乃明鬼神事設狸首狸首者諸侯之不來者【徐廣曰狸一名不來】依物怪欲以致諸侯諸侯不從而晉人執殺萇弘【皇覽曰萇弘冢在河南洛陽東北山上也】周人之言方怪者自萇弘其後百餘年秦靈公作吳陽上畤祭黃帝【徐廣曰凡去作密畤二百五十年】作下畤祭炎帝後四十八年周太史儋見秦獻公曰秦始與周合合而離五百歲當復合合十七年而霸王出焉櫟陽雨金秦獻公自以為得金瑞故作畦畤櫟陽而祀白帝【晉灼曰漢注在隴西西縣人先祠山下形如種韭畦畦各一土封】其後百二十歲而秦滅周【徐廣曰去太史儋言時一百二十年】周之九鼎入於秦或曰宋太丘社亡【爾雅曰古陵太丘】而鼎沒於泗水彭城下其後百一十五年而秦并天下秦始皇既并天下而帝或曰黄帝得土德黃龍地螾見【應劭曰螾蚯蚓也黄帝土位故地見其神蚓大五六圍長十餘丈韋昭曰黄者地色螾亦地物故以為瑞】夏得木德青龍止於郊草木暢茂殷得金德銀自山溢【蘇林曰流出也】周得火德有赤烏之符今秦變周水德之時昔秦文公出獵獲黑龍此其水德之瑞於是秦更命河曰德水以冬十月為年首色上黑度以六為名音上大呂事統上法【服䖍曰政上法令也瓚曰水隂隂主刑殺故上法】即帝位三年東巡郡縣祠騶嶧山頌秦功業於是徵從齊魯之儒生博士七十人至乎泰山下諸儒生或議曰古者封禪為蒲車惡傷山之土石草木埽地而祭席用葅稭【應劭曰稭禾稾也去其皮以為席如淳曰葅讀曰祖稭讀曰戛晉灼曰葅藉也】言其易遵也始皇聞此議各乖異難施用由此絀儒生而遂除車道上自太山陽至巔立石頌秦始皇帝德明其得封也從隂道下禪於梁父其禮頗采太祝之祀雍上帝所用而封藏皆祕之世不得而記也始皇之上太山中阪遇暴風雨休於大樹下諸儒生既絀不得與用於封事之禮聞始皇遇風雨則譏之於是始皇遂東游海上行禮祠名山大川及八神求僊人羨門之屬八神將自古而有之或曰太公以來作之齊所以為齊以天齊也【蘇林曰當天中中齊】其祀絶莫知起時八神一曰天主祠天齊天齊淵水居臨菑南郊山下者二曰地主祠太山梁父盖天好隂祠之必於高山之下小山之上命曰畤【徐廣曰一云之下上畤命曰畤】地貴陽祭之必於澤中圓丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在東平陸監鄉【徐廣曰属東平郡】齊之西境也四曰隂主祠三山五曰陽主祠之罘六曰月主祠之萊山【韋昭曰在東萊長廣縣】皆在齊北竝勃海七曰日主祠成山成山斗入海【韋昭曰成山在東萊不夜斗入海不夜古縣名】最居齊東北陽以迎日出云八曰四時主祠琅邪琅邪在齊東方盖歲之所始皆各用一牢具祠而巫祝所損益珪幣雜異焉自齊威宣之時騶子之徒【韋昭曰名衍】論著終始五德之運【如淳曰今其書有五德始終五德各以所勝為行秦謂周為火德滅火者水故自謂之水德】及秦帝而齊人奏之故始皇采用之而宋毋忌正伯僑充尚羨門【韋昭曰皆慕古人名效神仙者】子高最後皆燕人為方僊道形解銷化【服䖍曰尸解也張晏曰人老如解去故骨則變化也今山中有龍骨世人謂之龍解骨化之也】依於鬼神之事騶衍以隂陽主運【如淳曰今其書有主運五行相次轉用事隨方面為服】顯於諸侯而燕齊海上之方士傳其術不能通然則怪迂阿諛苟合之徒自此興不可勝數也自威宣燕昭使人入海求蓬萊方丈瀛洲此三神山者其傳在渤海中【服䖍曰傳音附或曰其傳書云爾瓚云世人相傳之】去人不遠患且至則舩風引而去盖嘗有至者諸僊人及不死之藥皆在焉其物禽獸盡白而黃金銀為宫闕未至望之如雲及到三神山反居水下臨之風輒引去終莫能至云世主莫不甘心焉及至秦始皇并天下至海上則方士言之不可勝數始皇自以為至海上而恐不及矣使人乃齎童男女入海求之船交海中皆以風為解曰未能至望見之焉其明年始皇復游海上至琅邪過恒山從上黨歸後三年游碣石考入海方士【服䖍曰疑詐故考之瓚曰考校其虚實】從上郡歸後五年始皇南至湘山遂登會稽並海上冀遇海中三神山之奇藥不得還至沙丘崩二世元年東巡碣石竝海南歷太山至會稽皆禮祠之而刻勒始皇所立石書旁以章始皇之功德其秋諸侯畔秦三年而二世弑死始皇封禪之後十二歲秦亡諸儒生疾秦焚詩書誅僇文學百姓怨其法天下畔之皆譌曰始皇上太山為暴風雨所擊不得封禪此豈所謂無其德而用事者耶昔三代之君皆有河洛之閒故嵩高為中嶽而四嶽各如其方四瀆咸在山東至秦稱帝都咸陽則五嶽四瀆皆并在東方自五帝以至秦軼興軼衰名山大川或在諸侯或在天子其禮損益世殊不可勝記及秦并天下令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也於是自殽以東名山五大川祠二曰太室太室嵩高也恒山太山會稽湘山水曰濟曰淮春以脯酒為歲祠因冸凍【服䖍曰解凍】秋涸凍冬賽禱祠其牲用牛犢各一牢具珪幣各異自華以西名山七名川四曰華山薄山薄山襄山也【徐廣曰蒲阪縣有襄山或字誤也伯莊曰】岳山岐山【徐廣曰武功縣有大壺山又有岳山】吳岳【徐廣曰在汧也】鴻冢瀆山瀆山蜀之汶山水曰河祠臨晉沔祠漢中湫淵祠朝那【蘇林曰湫淵在安定朝那縣方四十里停不流冬夏不增減不生草木音將蓼反】江水祠蜀亦春秋冸涸禱賽如東方名山川而牲牛犢牢具珪幣異而四大冢鴻岐吳岳皆有嘗禾【孟康曰以新穀祭】陳寶節來祠【服䖍曰陳寶神應節來】其河加有嘗醪此皆在雍州之域近天子之都故加車一乘駵駒四霸產長水澧澇【徐廣曰音勞駰案漢書音義曰水名在鄠縣界】涇渭皆非大川以近咸陽盡得比山川祠而無諸加【韋昭曰無車駵之属】汧洛二淵鳴澤蒲山岳山【徐廣曰音先許反】之属為小山川亦皆歲禱賽冸涸祠禮不必同而雍有日月參辰南北斗熒惑太白歲星填星二十八宿風伯雨師四海九臣【晉灼曰自此以下至天淵玉女凡二十六小神不說】十四臣諸布諸嚴諸逑之属百有餘廟西亦有數十祠於湖有周天子祠於下邽有天神灃滈有昭明天子辟池於社亳有三杜主之祠【韋昭曰亳音薄湯所都瓚曰濟隂薄縣是】夀星祠而雍菅廟亦有杜主【李奇曰菅茅也】杜主故周之右將軍其在秦中最小鬼之神者各以歲時奉祠唯雍四畤上帝為尊其光景動人民唯陳寶故雍四畤春以為歲禱因冸凍秋涸凍冬賽祠五月嘗駒及四仲之月祠若月祠陳寶節來一祠春夏用騂秋冬用駵畤駒四匹木禺龍欒車一駟【漢書音義曰禺寄也寄生龍形於木也】木禺車馬一駟各如其帝色黃犢羔各四珪幣各有數皆生瘞埋無俎豆之具三年一郊秦以冬十月為歲首故常以十月上宿郊見【李奇曰宿猶齋戒也】通權火【張晏曰權火烽火也狀若井絜皋矣其法類稱故謂之權欲令光明遠照通祀所也漢祀五畤於雍五里一烽火如淳曰權舉也】拜於咸陽之旁而衣上白其用如經祠云【服䖍曰經常也】西畤畦畤祠如其故上不親往諸此祠皆太祝常主以歲時奉祠之至如他名山川諸鬼及八神之屬上過則祠去則已郡縣遠方神祠者民各自奉祠不領於天子之祝官祝官有袐祝即有菑祥輒祝祠移過於下漢興高祖之微時嘗殺大蛇有物曰蛇白帝子也而殺者赤帝子高祖初起禱豐枌榆社【張晏曰枌白榆也社在豐東北十五里或云枌榆鄉名高祖里社】徇沛為沛公則祠蚩尤釁鼓旗遂以十月至灞上與諸侯平咸陽立為漢王因以十月為年首而色上赤二年東擊項籍而還入關問故秦時上帝祠何帝也對曰四帝有白青黃赤帝之祠高祖曰吾聞天有五帝而有四何也莫知其說於是高祖曰吾知之矣乃待我而具五也乃立黑帝祠命曰北畤有司進祠上不親往悉召故秦祝官復置太祝太宰如其故儀禮因令縣為公社【李奇曰猶官社】下詔曰吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及山川諸神當祠者各以其時禮祠之如故【徐廣曰高祖本紀曰二年六月令祠官祀天地四方上帝山川以時祀之】後四歲天下已定詔御史令豐謹治枌榆社常以四時春以羊彘祠之令祝官立蚩尤之祠於長安長安置祠祝官女巫其梁巫祠天地天社天水房中堂上之屬晉巫祠五帝東君雲中司命巫社巫族人先炊之属秦巫祠社主巫保族纍之属荆巫祠堂下巫先司命施糜之属【應劭曰先人所在之國及有靈施化民人又貴悉置祠巫祝博求神靈之意文穎曰巫掌神之位次者也范氏世仕於晉故祠祝有晉巫范會支庶留秦為劉氏故有秦巫劉氏隨魏都大梁故有梁巫後徙豐豐屬荆故有荆巫】九天巫祠九天皆以歲時祠宫中其河巫祠河於臨晉而南山巫祠南山秦中秦中者二世皇帝【張晏曰子產云匹夫匹婦強死其魂魄能依人為厲】各有時月其後二歲或曰周興而邑邰立后稷之祠至今血食天下於是高祖制詔御史其令郡國縣立靈星祠【張晏曰龍星左角曰天田則農祥也農見而祭】常以歲時祠以牛高祖十年春有司請令縣常以春三月及時臘祠社稷以羊豕民里社各自財以祠制曰可其後十八年孝文帝即位即位十三年下詔曰今祕祝移過於下朕甚不取自今除之始名山大川在諸侯諸侯祝各自奉祠天子官不領及齊淮南國廢令太祝盡以歲時致禮如故是歲制曰朕即位十三年於今賴宗廟之靈社稷之福方内艾安民人靡疾間者比年登朕之不得何以饗此皆上帝諸神之賜也盖聞古者饗其德必報其功欲有增諸神祠有司議增雍五畤路車各一乘駕被具西畤畦畤禺車各一乘禺馬四匹駕被具其河湫漢水加玉各二及諸祠各增廣壇場珪幣俎豆以差加之而祝釐者歸福於朕百姓不與焉自今祝致敬毋有所祈魯人公孫臣上書曰始秦得水德今漢受之推終始傳則漢當土德土德之應黄龍見宜改正朔易服色色上黃是時丞相張蒼好律歷以為漢乃水德之始故河決金堤【漢書音義曰在東郡界】其符也年始冬十月色外黑内赤【服䖍曰十月隂氣在外黑陽氣尚伏在地故内赤】與德相應如公孫臣言非也罷之後三歲黃龍見成紀【徐廣曰在文帝十五年春】文帝乃召公孫臣拜為博士與諸生草改歷服色事其夏下詔曰異物之神見於成紀無害於民歲以有年朕祈郊上帝諸神禮官議無諱以勞朕有司皆曰古者天子夏親郊祠上帝於郊故曰郊於是夏四月文帝始郊見雍五畤祠衣皆上赤其明年趙人新垣平以望氣見上言長安東北有神氣成五采若人冠絻焉或曰東北神明之舍西方神明之墓也【張晏曰神明日也日出東北舍謂陽谷以日没於西也墓北谷也】天瑞下宜立祠上帝以合符應於是作渭陽五帝廟同字【韋昭曰字謂上同下異禮所謂複廟重屋也瓚曰一營字之中立五廟】帝一殿面各五門各如其帝色祠所用及儀亦如雍五畤夏四月文帝親拜霸渭之會【如淳曰二水之會】以郊見渭陽五帝五帝廟南臨渭北穿蒲池溝水權火舉而祠若光輝然屬天焉於是貴平上大夫賜累千金而使博士諸生刺六經中作王制謀議巡狩封禪事文帝出長安門【徐廣曰在霸陵駰案如淳曰亭名也】若見五人於道北遂因其直北立五帝壇【孟康曰直值也值其立處以作壇】祠以五牢具其明年新垣平使人持玉杯上書闕下獻之平言上曰闕下有寶玉氣來者已視之果有獻玉杯者刻曰人主延壽平又言臣候日再中居頃之日卻復中於是始更以十七年為元年令天下大酺平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望東北汾隂直有金寶氣意周鼎其出乎兆見不迎則不至於是上使使治廟汾隂南臨河欲祠出周鼎【徐廣曰是後三十七年鼎出汾隂】人有上書告新垣平所言氣神事皆詐也下平吏治誅夷新垣平自是之後文帝怠於改正朔服色神明之事而渭陽長門五帝使祠官領以時致禮不往焉明年匈奴數入邊興兵守禦後歲少不登數年而孝景即位十六年祠官各以歲時祠如故無有所興至今天子【自此後武帝事褚先生取為武帝本紀注解已在第一袠今直載徐義】今天子初即位尤敬鬼神之事元年漢興已六十餘歲矣天下艾安縉紳之屬皆望天子封禪改正度也而上鄉儒術招賢良趙綰王臧等以文學為公卿欲議古立明堂城南以朝諸侯草巡狩封禪改歷服色事未就會竇太后治黃老言不好儒術使人微伺得趙綰等姦利事召案綰臧綰臧自殺諸所興為皆廢後六年竇太后崩其明年徵文學之士公孫弘等明年今上初至雍郊見五畤後常三歲一郊是時上求神君舍之上林中蹏氏觀神君者長陵女子以子死見神於先後宛若宛若祠之其室民多往祠平原君往祠其後子孫以尊顯及今上即位則厚禮置祠之内中聞其言不見其人云是時李少君亦以祠竈穀道却老方見上上尊之少君者故深澤侯舍人主方匿其年及其生長常自謂七十能使物却老其游以方徧諸侯無妻子人聞其能使物及不死更饋遺之常餘金錢衣食人皆以為不治生業而饒給又不知其何所人愈信爭事之少君資好方善為巧發奇中嘗從武安侯飲坐中有九十餘老人少君乃言與其大父游射處老人為兒時從其大父識其處一坐盡驚少君見上上有古銅器問少君少君曰此器齊桓公十年陳於柏寢已而案其刻果齊桓公器一宫盡駭以為少君神數百歲人也少君言上曰祠竈則致物致物而丹砂可化為黃金黃金成以為飲食器則益夀益夀而海中蓬萊仙者乃可見見之以封禪則不死黃帝是也臣嘗游海上見安期生安期生食巨棗大如瓜安期生僊者通蓬萊中合則見人不合則隱於是天子始親祠竈遣方士入海求蓬萊安期生之屬而事化丹砂諸藥齊為黃金矣居久之李少君病死天子以為化去不死而使黃錘【徐廣曰音才恚反錘縣黄縣皆在東萊】史寛舒受其方求蓬萊安期生莫能得而海上燕齊怪迂之方士多更來言神事矣亳人謬忌奏祠太一方曰天神貴者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一東南郊用太牢七日為壇開八通之鬼道於是天子令太祝立其祠長安東南郊常奉祠如忌方其後人有上書言古者天子三年壹用太牢祠神三一天一地一太一天子許之令太祝領祠之於忌太一壇上如其方後人復有上書言古者天子常以春解祠祠黃帝用一䲷破鏡冥羊用羊祠馬行用一青牡馬太一澤【徐廣曰澤一作皋】山君地長用牛武夷君用乾魚隂陽使者以一牛令祠官領之如其方而祠於忌太一壇旁其後天子苑有白鹿以其皮為幣以發瑞應造白金焉其明年郊雍【徐廣曰武帝立巳十九歲】獲一角獸若麟然有司曰陛下肅祗郊祀上帝報享錫一角獸盖麟云於是以薦五畤畤加一牛以燎錫諸侯白金風符應合於天也於是濟北王以為天子且封禪乃上書獻太山及其旁邑天子以他縣償之常山王有罪遷天子封其弟於真定以續先王祀【徐廣曰元鼎四年時】而以常山為郡然後五岳皆在天子之邦其明年齊人少翁以鬼神方見上上有所幸王夫人【徐廣曰外戚傳封禪書曰趙之王夫人幸有子封為齊王】夫人卒少翁以方盖夜致王夫人及竈鬼之貌云天子自帷中望見焉於是乃拜少翁為文成將軍賞賜甚多以客禮禮之文成言曰上即欲與神通宫室被服非象神神物不至乃作畫雲氣車及各以勝日駕車辟惡鬼又作甘泉宫中為臺室畫天地太一諸鬼神而置祭具以致天神居歲餘其方益衰神不至乃為帛書以飯牛詳不知言曰此牛腹中有奇殺視得書書言甚怪天子識其手書問其人果是偽書於是誅文成將軍隱之其後則又作柏梁銅柱【徐廣曰元鼎二年時】承露仙人掌之屬矣文成死明年天子病鼎湖甚巫醫無所不致不愈游水發根言上郡有巫病而鬼神下之上召置祠之甘泉及病使人問神君神君言曰天子無憂病病少愈強與我會甘泉於是病愈遂起幸甘泉病良已大赦置酒夀宫神君夀宫神君最貴者大一其佐曰大禁司命之屬皆從之非可得見聞其言言與人音等時去時來來則風肅然居室帷中時晝言然常以夜天子祓然後入因巫為主人關飲食所以言行下又置夀宫北宫張羽旗設供具以禮神君神君所言上使人受書其言命之曰書法其所語世俗之所知也無絶殊者而天子心獨喜其事祕世莫知也其後三年有司言元宜以天瑞命不宜以一二數一元曰建二元以長星曰光三元以郊得一角獸曰狩云其明年冬天子郊雍議曰今上帝朕親郊而后土無祀則禮不答也有司與太史公祠官寛舒議天地牲角繭栗今陛下親祠后土后土宜於澤中圓丘為五壇壇一黃犢太牢具已祠盡瘞而從祠衣上黃於是天子遂東始立后土【徐廣曰元鼎四年】祠汾隂脽丘如寛舒等議上親望拜如上帝禮禮畢天子遂至滎陽而還過雒陽下詔曰三代邈絶遠矣難存其以三十里地封周後為周子南君以奉其先祀焉是歲天子始巡郡縣侵尋於泰山矣其春樂成侯上書言欒大欒大膠東宫人故嘗與文成將軍同師已而為膠東王尚方而樂成侯姊為康王后無子康王死他姬子立為王【徐廣曰以元狩二年薨】而康后有淫行與王不相中相危以法康后聞文成已死而欲自媚於上乃遣欒大因樂成侯求見言方天子既誅文成後悔其蚤死惜其方不盡及見欒大大說大為人長美言多方略而敢為大言處之不疑大言曰臣嘗往來海中見安期羨門之屬顧以臣為賤不信臣又以為康王諸侯耳不足與方臣數言康王康王又不用臣臣之師曰黃金可成而河決可塞不死之藥可得僊人可致也然臣恐效文成則方士皆奄口惡敢言方哉上曰文成食馬肝死耳子誠能修其方我何愛乎大曰臣師非有求人人者求之陛下必欲致之則貴其使者令有親屬以客禮待之勿卑使各佩其信印乃可使通言於神人神人尚肯邪不邪致尊其使然后可致也於是上使驗小方鬭棊棊自相觸擊是時上方憂河決而黃金不就乃拜大為五利將軍居月餘得四印佩天士將軍地士將軍大通將軍印制詔御史昔禹疏九江決四瀆間者河溢臯陸隄繇不思朕臨天下二十有八年【徐廣曰元鼎四年也】天若遺朕士而大通焉乾稱蜚龍鴻漸于般朕意庶幾與焉其以二千戶封地士將軍大為樂通侯賜列侯甲第僮千人乘輿斥車馬帷帳器物以充其家又以衛長公主妻之齎金萬斤更命其邑曰當利公主天子親如五利之第使者存問供給相屬於道自大主【徐廣曰武帝姑】將相以下皆置酒其家獻遺之於是天子又刻玉印曰天道將軍使使衣羽衣夜立白茅上五利將軍亦衣羽衣夜立白茅上受印以示不臣也而佩天道者且為天子道天神也於是五利常夜祠其家欲以下神神未至而百鬼集矣然頗能使之其後裝治行東入海求其師云大見數月佩六印貴震天下而海上燕齊之間莫不搤捥而自言有禁方能神仙矣其夏六月中汾隂巫錦為民祠魏雎后土營旁見地如鈎狀掊視得鼎鼎大異於衆鼎文鏤無款識怪之言吏吏告河東太守勝勝以聞天子使使驗問巫得鼎無姦詐乃以禮祠迎鼎至甘泉從行上薦之至中山【徐廣曰河渠書曰鑿涇水自中山西】曣㬈有黃雲盖焉有麃過上自射之因以祭云【徐廣曰上言從行上薦之或者祭鼎也】至長安公卿大夫皆議請尊寶鼎天子曰閒者河溢歲數不登故巡祭后土祈為百姓育穀今歲豐廡未報鼎曷為出哉有司皆曰聞昔泰帝興神鼎一一者壹統天地萬物所繫終也黃帝作寶鼎三象天地人禹收九牧之金鑄九鼎皆嘗亨鬺【徐廣曰亨煮也音殤曰嘗以亨牲牢而祭祀】上帝鬼神遭聖則興鼎遷於夏商周德衰宋之社亡鼎乃淪沒伏而不見頌云自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒不吳不驁胡考之休今鼎至甘泉光閏龍變承休無疆合兹中山【徐廣曰關中亦復有中山也非魯中山】有黃白雲降盖若獸為符路弓乘矢集獲壇下報祠大享【徐廣曰一云大報祠享】唯受命而帝者心知其意而合德焉鼎宜見於祖禰藏於帝廷以合明應制曰可入海求蓬萊者言蓬萊不遠而不能至者殆不見其氣上乃遣望氣佐候其氣云其秋上幸雍且郊或曰五帝太一之佐也宜立太一而上親郊之上疑未定齊人公孫卿曰今年得寶鼎其冬辛巳朔旦冬至與黃帝時等卿有札書曰黃帝得寶鼎宛朐問於鬼臾區鬼臾區對曰黃帝得寶鼎神策是歲己酉朔旦冬至得天之紀終而復始於是黃帝迎日推策後率二十歲復朔旦冬至凡二十推三百八十年黃帝僊登於天卿因所忠欲奏之所忠視其書不經疑其妄書謝曰寶鼎事已決矣尚何以為卿因嬖人奏之上大說乃召問卿對曰受此書申公申公已死上曰申公何人也卿曰申公齊人與安期生通受黃帝言無書獨有此鼎書曰漢興復當黃帝之時曰漢之聖者在高祖之孫且曾孫也寶鼎出而與神通封禪封禪七十二王唯黃帝得上太山封申公曰漢主亦當上封上封則能僊登天矣黃帝時萬諸侯而神靈之封居七千天下名山八而三在蠻夷五在中國中國華山首山太室太山東萊此五山黃帝之所常游與神會黃帝且戰且學僊患百姓非其道者乃斷斬非鬼神者百餘歲然後得與神通黃帝郊雍上帝宿三月鬼臾區號大鴻死葬雍故鴻冢是也其後黃帝接萬靈明廷明廷者甘泉也所請寒【徐廣曰一作塞】門者谷口也黃帝采首山銅鑄鼎於荆山下鼎既成有龍垂胡髯下迎黃帝黃帝上騎羣臣後宫從上者七十餘人龍乃上去餘小臣不得上乃悉持龍髯龍髯抜墮墮黃帝之弓百姓仰望黃帝既上天乃抱其弓與胡髯號故後世因名其處曰鼎湖其弓曰烏號於是天子曰嗟乎吾誠得如黃帝吾視去妻子如脫躧耳乃拜卿為郎東使候神於太室上遂郊雍至隴西西登崆峒幸甘泉令祀官寛舒等具太一祠壇祠壇放薄忌太一壇壇三陔【徐廣曰階次也】五帝壇環居其下各如其方黄帝西南除八通鬼道太一其所用如雍一畤物而加醴棗酺之屬殺一狸牛以為俎豆牢具而五帝獨有俎豆醴進其下四方地為醊食羣神從者及北斗云已祠胙餘皆燎之其牛色白鹿居其中彘在鹿中水而洎之【徐廣曰洎一作酒灌水於釡中曰洎音冀】祭日以牛祭月以羊彘特太一祝宰則衣紫及繡五帝各如其色日赤月白十一月辛巳朔旦冬至昧爽天子始郊拜太一朝朝日夕夕月則揖而見太一如雍郊禮其贊饗曰天始以寶鼎神策授皇帝朔而又朔終而復始皇帝敬拜見焉而衣上黃其祠列火滿壇壇旁亨炊具有司云祠上有光焉公卿言黃帝始郊見太一雲陽有司奉瑄玉嘉牲薦饗是夜有美光及晝黃氣上屬天太史公祠官寛舒等曰神靈之休祐福兆祥宜因此地光域立太畤壇以明應令太祝領秋及臘閒祠三歲天子一郊見其秋為伐南越告禱太一以牡荆畫幡日月北斗登龍以象太一三星為太一鋒【徐廣曰天官書曰天極星明者太一常居也斗口三星曰太一】命曰靈旗為兵禱