卷八十一

       漢　　蘭　　臺　　令　　史班　固撰唐正議大夫行祕書少監琅邪縣開國子顏師古注
       匡張孔馬傳第五十一
       匡衡字稚圭東海承人也【師古曰承音證○宋祁曰集解音證集解蓋臣瓚書也】父世農夫至衡好學家貧庸作以供資用【師古曰庸作言賣功庸為人作役而受顧也】尤精力過絶人諸儒為之語曰無說詩匡鼎來【服䖍曰鼎猶言當也若言匡且來也應劭曰鼎方也張晏曰匡衡少時字鼎長乃易字稚圭世所傳衡與貢禹書上言衡敬報下言匡鼎白知是字也師古曰服應二說是也賈誼曰天子春秋鼎盛其義亦同而張氏之說盖穿鑿矣假有其書乃是後人見此傳云匡鼎來不曉其意妄作衡書云鼎白耳字以表德豈人所自稱乎今有西京雜記者其書淺俗出於里巷多有妄說乃云匡衡小名鼎蓋絶知者之聼○宋祁曰祝季張云匡鼎來來音離協上韻僕檢左傳宣公二年棄申復來亦音離注文若言匡且來也考無若字】匡語詩解人頤【如淳曰使人笑不能止也○宋祁曰南本浙本以語為說】衡射策甲科以不應令除為太常掌故【師古曰投射得甲科之策而所對文指不應令條也儒林傳說歲課甲科為郎中乙科為太子舍人景科補文學掌故今不應令是不中甲科之令所以止為掌故○宋祁曰注文浙本無說字】調補平原文學【師古曰調選也音徒釣反】學者多上書薦衡經明當世少雙今為文學就官京師後進皆欲從衡平原衡不宜在遠方事下太子太傅蕭望之少府梁邱賀問衡對詩諸大義其對深美【○宋祁曰别本作矣當作美】望之奏衡經學精習說有師道可觀覽宣帝不甚用儒遣衡歸官而皇太子見衡對私善之會宣帝崩元帝初即位樂陵侯史高以外屬為大司馬車騎將軍領尚書事前將軍蕭望之為副望之名儒有師傅舊恩天子任之多所貢薦高充位而已【師古曰言凡事不任也】與望之有隙長安令楊興說高曰將軍以親戚輔政貴重於天下無二然衆庶論議令問休譽不專在將軍者何也【師古曰令善問名休美也○宋祁曰注文善字名字下並當有也字】彼誠有所聞也【師古曰以其不能進賢也】以將軍之莫府海内莫不卬望【師古曰卬讀曰仰】而所舉不過私門賓客乳母子弟人情忽不自知【師古曰言高輕忽此事不自知其非】然一夫竊議語流天下夫富貴在身而列士不譽是有狐白之裘而反衣之也【師古曰狐白謂狐掖下之皮其毛純白集之為裘輕柔難得故貴也反衣之者以其毛在内也今人則以背毛為裘而棄其白蓋取厚而温也衣音於既反○宋祁曰注文故貴字下疑有之字於既字上疑有音字】古人病其若此故卑體勞心以求賢為務傳曰以賢難得之故因曰事不待賢以食難得之故而曰飽不待食惑之甚者也平原文學匡衡材智有餘經學絶倫但以無階朝廷故隨牒在遠方【師古曰階謂升次也隨牒謂隨選補之恒牒不被超擢者】將軍誠召置莫府學士歙然歸仁【師古曰誠謂實行之也歙音翕】與參事議觀其所有貢之朝廷必為國器【師古曰所有謂材藝所長】以此顯示衆庶名流於世高然其言辟衡為議曹史薦衡於上上以為郎中遷博士給事中是時有日蝕地震之變上問以政治得失衡上疏曰臣聞五帝不同禮【○宋祁曰禮監本作樂字浙本同】三王各異教民俗殊務所遇之時異也陛下躬聖德開太平之路閔愚吏民觸法抵禁【師古曰抵觸也○宋祁曰注文抵字下有亦字】比年大赦【師古曰比頻也】使百姓得改行自新天下幸甚臣竊見大赦之後姦邪不為衰止今日大赦明日犯法相隨入獄此殆導之未得其務也蓋保民者陳之以德義示之以好惡【師古曰保養也陳施也孝經曰陳之以德義而民莫遺其親示之以好惡而民知禁故衡引以為言】觀其失而制其宜故動之而和綏之而安今天下俗貪財賤義好聲色上侈靡廉耻之節薄淫辟之意縱【師古曰辟讀曰僻】綱紀失序疏者踰内【師古曰疏者妻妾之家内者同姓骨肉也踰謂過越也】親戚之恩薄婚姻之黨隆苟合徼幸以身設利不改其原【師古曰設施也原本也】雖歲赦之刑猶難使錯而不用也【師古曰歲赦謂每歲一赦也錯置也音千故反】臣愚以為宜壹曠然大變其俗孔子曰能以禮讓為國乎何有【師古曰論語載孔子之言謂能以禮讓治國則其事甚易】朝廷者天下之楨幹也公卿大夫相與循禮恭讓則民不爭【師古曰循順也】好仁樂施則下不暴上義高節則民興行寛柔和惠則衆相愛四者明王之所以不嚴而成化也何者朝有變色之言則下有爭鬭之患上有自專之士則下有不讓之人上有克勝之佐則下有傷害之心上有好利之臣則下有盗竊之民此其本也【師古曰言下之所行皆取化於上也】今俗吏之治皆不本禮讓而上克暴【○宋祁曰克當作刻】或忮害好䧟人於罪【師古曰忮堅也謂酷害之心堅也忮音之䜴反○宋祁曰忮字說見酷吏甯成傳韋昭曰忮音洎如淳曰詩云不忮不求屐弊也蕭該案字書忮恨也之豉反】貪財而慕埶故犯法者衆姦邪不止雖嚴刑峻法猶不為變此非其天性有由然也【師古曰非其天性自惡由上失於教化耳】臣竊考國風之詩周南召南被賢聖之化深故篤於行而廉於色【師古曰篤厚也謂樂得淑女以配君子憂在進賢不淫其色之類也】鄭伯好勇而國人暴虎【師古曰詩鄭風太叔于田之篇曰禮裼暴虎獻于公所將叔無狃戒其傷汝襢裼肉袒也暴虎空手以搏之也公鄭莊公也將請也叔莊公之弟太叔也狃也汝亦太叔也言以莊公好勇之故太叔肉袒空手搏虎取而獻之國人愛叔故請之曰勿為之恐傷汝也襢音袒裼音錫字並從衣將音千羊反狃音女九反○宋祁曰注文中三虎字浙本並作鼔字】秦穆貴信而士多從死【應劭曰秦穆公與羣臣飲酒酒酣公曰生共此樂死共此哀於是奄息仲行鍼虎許諾及公薨皆從死黄鳥詩所為作也○宋祁曰穆字浙本作繆字】陳夫人好巫而民淫祀【張晏曰胡公夫人武王之女大姬無子好祭鬼神鼓舞而祀故其詩云坎其擊鼓宛丘之下無冬無夏值其鷺羽】晉侯好儉而民畜聚【師古曰唐風山有樞之詩序云刺晉昭公也不能修道以正其國有財不能用有鐘鼔不能以自樂其詩曰子有衣裳弗曳弗婁子有車馬弗馳弗驅宛其死矣它人是愉故其俗皆吝嗇而積財也畜讀曰蓄】太王躬仁邠國貴恕【師古曰太王周文王之祖即古公亶父也國於邠修德行義戎狄攻之欲得地與之人人皆怒欲戰古公曰以我故戰殺人父子而居之予不忍也乃與其私屬度漆沮踰梁山止於岐下邠人舉國扶老攜弱盡復歸古公於岐下及它旁國聞古公仁亦多歸之邠即今州是其地也言化太王之仁故其俗皆貴誠恕○宋祁曰注文父子而居之浙本作父子而君之】由此觀之治天下者審所上而已【師古曰上謂崇尚也】今之偽薄忮害不讓極矣臣聞教化之流非家至而人說之也【師古曰言非家家皆到人人勸說也】賢者在位能者在職【○宋祁曰下在字越本作布字别本同】朝廷崇禮百僚敬讓道德之行由内及外自近者始然後民知所法遷善日進而不自知是以百姓安隂陽和神靈應而嘉祥見詩曰商邑翼翼四方之極夀考且寧以保我後生【師古曰商頌殷武之詩也商邑京師也極中也言商邑之禮俗翼翼然可則效乃四方之中正也王則夀考且安以此全守我子孫也○宋祁曰我一作爾】此成湯所以建至治保子孫化異俗而懷鬼方也【應劭曰鬼方遠方也】今長安天子之都親承聖化然其習俗無以異於遠方郡國來者無所法則或見侈靡而放效之【師古曰放依也音甫往反】此教化之原本風俗之樞機宜先正者也臣聞天人之際精祲有以相盪【李奇曰祲氣也言天人精氣相動也師古曰祲謂隂陽氣相浸漸以成災祥者也音子鴆反○宋祁曰字林云祲精氣成祥也音字鴆反】善惡有以相推事作乎下者象動乎上隂陽之理各應其感隂變則靜者動陽蔽則明者晻【鄧展曰静者動謂地震也明者晻謂日蝕也師古曰晻與暗同○蕭該案字林曰晻不明也應劭曰晻音闇】水旱之災隨類而至今關東連年飢饉百姓乏困或至相食此皆生於賦斂多民所共者大【師古曰共讀曰供】而吏安集之【○宋祁曰江南本無之字浙本有】不稱之效也陛下祗畏天戒哀閔元元大自減損省甘泉建章宫衛罷珠崖【○宋祁曰此下當有郡字】偃武行文將欲度唐虞之隆絶殷周之衰也【師古曰度過也絶謂除其惡政也】諸見罷珠崖詔書者莫不欣欣人自以將見太平也宜遂減宫室之度省靡麗之飾考制度修外内近忠正遠巧佞放鄭衛進雅頌舉異材開直言任温良之人退刻薄之吏顯絜白之士昭無欲之路【師古曰昭亦明也】覽六藝之意察上世之務明自然之道博和睦之化以崇至仁匡失俗易民視【師古曰匡正也易變也○宋祁曰視字下疑有聼字】令海内昭然咸見本朝之所貴道德弘於京師淑問揚乎疆外【帥古曰淑善也問名也】然後大化可成禮讓可興也上說其言【師古曰說讀曰悅】遷衡為光禄大夫太子少傅時上好儒術文辭頗改宣帝之政言事者多進見人人自以為得上意又傅昭儀及子定陶王愛幸寵於皇后太子【師古曰寵踰也】衡復上疏曰臣聞治亂安危之機在乎審所用心蓋受命之王務在創業垂統傳之無窮繼體之君心存於承宣先王之德而裦大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以養其心休烈盛美皆歸之二后而不敢專其名【師古曰休亦美也烈業也后君也二君文王武王也】是以上天歆享鬼神祐焉其詩曰念我皇祖陟降廷止【師古曰周頌閔予小子之詩言成王常念文王武王之德奉而行之故鬼神上下臨其朝廷○宋祁曰注文詩字下疑有也字】言成王常思祖考之業而鬼神祐助其治也陛下聖德天覆子愛海内然隂陽未和姦邪未禁者殆論議者未丕揚先帝之盛功【師古曰丕大也丕字或作本言修其本業而顯揚也】爭言制度不可用也務變更之【師古曰更改也○宋祁曰也字當刪】所更或不可行而復復之【師古曰下復音扶目反】是以羣下更相是非【師古曰更音工衡反】吏民無所信臣竊恨國家釋樂成之業而虚為此紛紛也【師古曰釋廢也樂成謂已成之業人情所樂也】願陛下詳覽統業之事留神於遵制揚功以定羣下之心大雅曰無念爾祖聿修厥德【師古曰大雅文王之詩也無念念也聿述也】孔子著之孝經首章蓋至德之本也傳曰審好惡理情性而王道畢矣能盡其性然後能盡人物之性能盡人物之性【○宋祁曰江南本二句中並無物字浙本有】可以贊天地之化【師古曰贊助也】治性之道必審已之所有餘而彊其所不足【師古曰彊勉也音其兩反】蓋聰明疏通者戒於大察寡聞少見者戒於雍蔽【師古曰雍讀曰壅】勇猛剛彊者戒於大暴仁愛温良者戒於無斷湛靜安舒者戒於後時【師古曰湛讀曰沈】廣心浩大者戒於遺忘必審已之所當戒而齊之以義然後中和之化應而巧偽之徒不敢比周而望進【師古曰比音頻寐反】唯陛下戒所以崇聖德臣又聞室家之道修則天下之理得故詩始國風【師古曰關雎美后妃之德而為國風之首】禮本冠婚【師古曰禮記冠義曰冠者禮之始也婚義曰婚者禮之本也】始乎國風原情性而明人倫也本乎冠婚正基兆而防未然也福之興莫不本乎室家道之衰莫不始乎梱内【師古曰梱與閫同謂門橛也音苦本反】故聖王必慎妃后之際别適長之位【師古曰適讀曰嫡其下竝同】禮之於内也卑不隃尊親不先故【師古曰隃與踰同】所以統人情而理隂氣也其尊適而卑庶也適子冠乎阼禮之用醴【師古曰阼主階也醴甘酒也貴於衆酒】衆子不得與列所以貴正體而明嫌疑也非虛加其禮文而已乃中心與之殊異故禮探其情而見之外也聖人動靜游燕所親物得其序【師古曰言凡物大小高卑皆有次序】得其序則海内自修百姓從化如當親者疏當尊者卑【師古曰如若也】則巧佞之姦因時而動以亂國家故聖人慎防其端禁於未然不以私恩害公義陛下聖德純備莫不修正則天下無為而治詩云于以四方克定厥家【師古曰周頌桓之詩也言欲治四方者先當能定其家從内以及外】傳曰正家而天下定矣【師古曰易家人卦之彖辭】衡為少傅數年數上疏陳便宜及朝廷有政議傅經以對【師古曰傅讀曰附附依也】言多法義上以為任公卿【師古曰任堪也】由是為光禄勲御史大夫建昭三年代韋玄成為丞相封樂安侯食邑六百戶元帝崩成帝即位衡上疏戒妃匹勸經學威儀之則曰陛下秉至孝哀傷思慕不絶於心未有游虞弋射之宴【師古曰虞與娱同】誠隆於慎終追遠無窮已也【師古曰慎終慎孝道之終也追遠不忘本也論語稱孔子慎終追遠則民德歸厚矣故衡引之】竊願陛下雖聖性得之【○宋祁曰聖字可刪】猶復加聖心焉【師古曰言天性已自然矣又當加意也】詩云焭焭在疚【師古曰周頌閔予小子之詩焭焭憂貌疚病也】言成王喪畢思慕意氣未能平也蓋所以就文武之業崇大化之本也【師古曰就成也】臣又聞之師曰匹配之際【○宋祁曰匹配當作妃匹】生民之始萬福之原婚姻之禮正然後品物遂而天命全【師古曰遂成也】孔子論詩以關雎為始言太上者民之父母【師古曰太上居尊上之位者】后夫人之行不侔乎天地則無以奉神靈之統而理萬物之宜【師古曰侔等也】故詩曰窈窕淑女君子好仇【師古曰周南關雎之詩也窈窕幽閒也仇匹也】言能致其貞淑不貳其操情欲之感無介乎容儀【服䖍曰不見色於容儀也師古曰介繫也言不以情欲繫心而著於容儀者○宋祁曰無當作毋】宴私之意不形乎動靜【師古曰形見也】夫然後可以配至尊而為宗廟主此綱紀之首王教之端也自上世已來【○宋祁曰已當作以】三代興廢未有不由此者也願陛下詳覽得失盛衰之效以定大基采有德戒聲色近嚴敬遠技能【師古曰無德之人雖有技能則斥遠之】竊見聖德純茂專精詩書好樂無厭【師古曰樂音五教反】臣衡材駑【○宋祁曰蕭該作材伮伮亦駑也】無以輔相善義宣揚德音【師古曰相助也】臣聞六經者聖人所以統天地之心著善惡之歸明吉凶之分通人道之正【師古曰分音扶問反】使不悖於其本性者也【師古曰悖乖也音布内反】故審六藝之指則天人之理可得而和草木昆蟲可得而育此永永不易之道也【師古曰易變也】及論語孝經聖人言行之要宜究其意【師古曰究盡也】臣又聞聖王之自為動静周旋奉天承親臨朝享臣物有節文以章人倫【師古曰物事也事事皆有節文】蓋欽翼祗栗事天之容也温恭敬遜承親之禮也【○宋祁曰浙本禮作體】正躬嚴恪臨衆之儀也【師古曰嚴讀曰儼】嘉惠和說饗下之顏也【師古曰說讀曰悦饗宴饗也】舉錯動作物遵其儀故形為仁義動為法則孔子曰德義可尊容止可觀進退可度以臨其民是以其民畏而愛之則而象之【師古曰孝經載孔子之言也則法也象似也】大雅云敬慎威儀惟民之則【師古曰抑之詩】諸侯正月朝覲天子天子惟道德昭穆穆以視之【師古曰昭明也穆穆天子之容也視讀曰示】又觀以禮樂饗醴廼歸【師古曰觀亦視也饗醴以醴酒饗也】故萬國莫不獲賜祉福蒙化而成俗今正月初幸路寢臨朝賀置酒以饗萬方傳曰君子慎始願陛下留神動靜之節使羣下得望盛德休光【師古曰休美也】以立基楨天下幸甚上敬納其言頃之衡復奏正南北郊罷諸淫祀語在郊祀志初元帝時中書令石顯用事自前相韋玄成及衡皆畏顯不敢失其意至成帝初即位衡廼與御史大夫甄譚共奏顯【○劉奉世曰甄當作張】追條其舊惡并及黨與於是司隸校尉王尊劾奏衡譚居大臣位知顯等專權埶作威福為海内患害不以時白奏行罰而阿諛曲從附下罔上無大臣輔政之義既奏顯等不自陳不忠之罪而反揚著先帝任用傾覆之徒【師古曰著明也】罪至不道有詔勿劾衡慙懼上疏謝罪因稱病乞骸骨上丞相樂安侯印綬上報曰君以道德修明位在三公先帝委政遂及朕躬君遵修法度勤勞公家朕嘉與君同心合意庶幾有成今司隸校尉尊妄詆欺加非於君【師古曰詆毁也音丁禮反】朕甚閔焉方下有司問狀【師古曰問司隸】君何疑而上書歸侯乞骸骨是章朕之未燭也【師古曰燭照也】傳不云乎禮義不愆何恤人之言【師古曰愆過也恤憂也】君其察焉專精神近醫藥強食自愛因賜上尊酒養牛【師古曰上尊解在薛廣德傳】衡起視事上以新即位襃優大臣然羣下多是王尊者衡嘿嘿不自安每有水旱風雨不時連乞骸骨讓位上輒以詔書慰撫不許久之衡子昌為越騎校尉醉殺人繫詔獄越騎官屬與昌弟且謀簒昌【師古曰逆取曰簒○宋祁曰注文逆監本作奪】事發覺衡免冠徒跣待罪天子使謁者詔衡冠履而有司奏衡專地盗土衡竟坐免初衡封僮之樂安鄉【文穎曰屬臨淮鄉】鄉本田提封三千一百頃【師古曰提封舉其封界内之總數】南以閩佰為界【師古曰佰者田之東西界也閩者佰之名也佰音莫客反○宋祁曰佰當作陌注及下文並同】初元元年郡圖誤以閩佰為平陵佰積十餘歲衡封【蘇林曰平陵佰在閩佰南誤十餘歲衡乃始封此鄉】臨淮郡遂封真平陵佰以為界多四百頃至建始元年郡廼定國界上計簿更定圖言丞相府衡謂所親吏趙殷曰【師古曰所親素所親任者】主簿陸賜故居奏曹習事曉知國界署集曹掾明年治計時衡問殷國界事曹欲奈何殷曰賜以為舉計令郡實之【師古曰舉發上計之簿令郡改從平陵佰以為定實】恐郡不肯從實可令家丞上書衡曰顧當得不耳何至上書【師古曰顧念也】亦不告曹使舉也聼曹為之後賜與屬明舉計曰案故圖樂安鄉南以平陵佰為界不足故而以閩佰為界解何【師古曰不足故者不依故圖而滿足也解何者以分解此時意猶今言分疏也】郡即復以四百頃付樂安國衡遣從史之僮收取所還田租穀千餘石入衡家司隸校尉駿少府忠行廷尉事劾奏衡監臨盗所主守直十金以上【師古曰十金以上當時律定罪之次若今律條言一尺以上一匹以上】春秋之義諸侯不得專地所以一統尊法制也衡位三公輔國政領計簿知郡實正國界計簿已定而背法制專地盗土以自益及賜明阿承衡意猥舉郡計亂減縣界【師古曰猥曲也○宋祁曰南本無承字只云阿丞相衡意浙本作阿承】附下罔上擅以地附益大臣皆不道於是上可其奏勿治丞相免為庶人終於家子咸亦明經歷位九卿家世多為博士者
       張禹字子文河内軹人也至禹父徙家蓮勺【師古曰左馮翊縣名也音輦酌】禹為兒數隨家至市喜觀於卜相者前【師古曰至其人之前而觀之喜音許吏反】久之頗曉其别蓍布卦意【師古曰别分也音彼列反】時從旁言卜者愛之又奇其面貌謂禹父是兒多知可令學經【○宋祁曰父字下當有曰字】及禹壯至長安學從沛郡施讎受易琅邪王陽膠東庸生問論語既皆明習有徒衆舉為郡文學甘露中諸儒薦禹有詔太子太傅蕭望之問禹對易及論語大義望之善焉奏禹經學精習有師法可試事【師古曰試以職事也】奏寢罷歸故官【師古曰寢謂不下也】久之試為博士初元中立皇太子而博士鄭寛中以尚書授太子薦言禹善論語【○宋祁曰善字下疑有說字】詔令禹授太子論語由是遷光禄大夫數歲出為東平内史元帝崩成帝即位徵禹寛中皆以師賜爵關内侯寛中食邑八百戶禹六百戶拜為諸吏光禄大夫秩中二千石給事中領尚書事是時帝舅陽平侯王鳳為大將軍輔政專權而上富於春秋謙讓方鄉經學敬重師傅【師古曰鄉讀曰嚮】而禹與鳳並領尚書内不自安數病上書乞骸骨欲退避鳳上報曰朕以幼年執政萬機懼失其中君以道德為師故委國政君何疑而數乞骸骨忽忘雅素欲避流言【師古曰雅素故也謂師傅故舊之恩】朕無聞焉【師古曰不聞有毁短之言】君其固心致思總秉諸事推以孶孶無違朕意【○宋祁曰無當作毋】加賜黄金百斤養牛上尊酒太官致餐侍醫視疾使者臨問【師古曰侍醫侍天子之醫】禹惶恐復起視事河平四年代王商為丞相封安昌侯為相六歲鴻嘉元年以老病乞骸骨上加優再三廼聼許賜安車駟馬黄金百斤罷就第以列侯朝朔望位特進見禮如丞相置從事史五人益封四百戶天子數加賞賜前後數千萬禹為人謹厚内殖貨財【師古曰殖生也】家以田為業【○宋祁曰晏本業作樂】及富貴多買田至四百頃皆涇渭溉灌極膏腴上賈【師古曰賈讀曰價】它財物稱是禹性習知音聲内奢淫身居大第後堂理絲竹筦弦【如淳曰今樂家五日一習樂為理樂師古曰筦亦管字○劉敞曰絲竹管絃等二物爾於文為駢】禹成就弟子尤著者淮陽彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿宣為人恭儉有法度而崇愷弟多智【師古曰愷樂也弟易也言性和樂而簡易】二人異行禹心親愛崇敬宣而疏之崇每候禹常責師宜置酒設樂與弟子相娱禹將崇入後堂飲食婦女相對優人筦弦鏗鏘極樂昏夜乃罷【師古曰極樂盡其歡樂之情】而宣之來也禹見之於便坐【師古曰便坐謂非正寢在於旁側可以延賓者也坐音才卧反】講論經義日宴賜食不過一肉巵酒相對【師古曰一豆之肉一巵行酒】宣未嘗得至後堂及兩人皆聞知各自得也【服䖍曰各自為得宜】禹年老自治冢塋起祠室好平陵肥牛亭部處地【師古曰肥牛亭名欲得置亭處之地為冢塋】又近延陵【○宋祁曰别本無延字子謂當存延字成帝營昌陵不成更還延陵】奏請求之上以賜禹詔令平陵徙亭它所曲陽侯根聞而爭之此地當平陵寢廟衣冠所出游道禹為師傅不遵謙讓至求衣冠所游之道又徙壞舊亭重非所宜【師古曰重音直用反】孔子稱賜愛其羊我愛其禮【師古曰論語云子貢欲去告朔之餼羊子曰賜也爾愛其羊我愛其禮故引之】宜更賜禹它地根雖為舅上敬重之不如禹根言雖切猶不見從卒以肥牛亭地賜禹根由是害禹寵數毁惡之【師古曰惡謂言其過惡】天子愈益敬厚禹禹每病輒以起居聞【師古曰謂其食飲寢卧之增損】車駕自臨問之上親拜禹牀下禹頓首謝恩歸誠【○宋祁曰恩字下當有因字】言老臣有四男一女愛女甚於男遠嫁為張掖太守蕭咸妻不勝父子私情思與相近上即時徙咸為弘農太守又禹小子未有官上臨候禹禹數視其小子上即禹牀下拜為黄門郎【○宋祁曰郎字上疑有侍字】給事中禹雖家居以特進為天子師國家每有大政必與定議【師古曰與讀曰豫】永始元延之間日蝕地震尤數吏民多上書言災異之應譏切王氏專政所致上懼變異數見意頗然之未有以明見【○宋祁曰未字上當有而字】廼車駕至禹第辟左右【師古曰辟讀曰闢】親問禹以天變因用吏民所言王氏事示禹禹自見年老子孫弱又與曲陽侯不平恐為所怨禹則謂上曰【○宋祁曰則當作即】春秋二百四十二年間日蝕三十餘地震五十六【○宋祁曰按劉向傳日蝕三十六地震五今云五十六疑衍十六兩字今越本與别本無十六兩字劉敞曰按春秋地震五耳疑衍十六字】或為諸侯相殺或夷狄侵中國災變之意深遠難見故聖人罕言命不語怪神【師古曰罕稀也論語云子罕言利與命與仁又曰子不語怪力亂神】性與天道自子贛之屬不得聞【師古曰論語云夫子之言性與天道不可得而聞也謂孔子未嘗言性命之事及天道】何况淺見鄙儒之所言陛下宜修政事以善應之與下同其福善此經義意也【○宋祁曰福善越本作福喜】新學小生亂道誤人宜無信用以經術斷之上雅信愛禹由此不疑王氏後曲陽侯根及諸王子弟聞知禹言皆喜說【師古曰說讀曰悦○宋祁曰皆當作此】遂親就禹禹見時有變異若上體不安擇日絜齋露蓍【服䖍曰露易蓍於星宿下明日乃用言得天氣也師古曰蓍草名筮者所用也音式夷反○宋祁曰有字上疑有常字】正衣冠立筮得吉卦則獻其占如有不吉禹為感動憂色【○宋祁曰感動字下疑有有字】成帝崩禹及事哀帝建平二年薨諡曰節侯禹四子長子宏嗣侯官至太常列於九卿三弟皆為校尉散騎諸曹初禹為師以上難數對已問經為論語章句獻之始魯扶卿及夏侯勝王陽蕭望之韋玄成皆說論語篇第或異禹先事王陽後從庸生采獲所安最後出而尊貴諸儒為之語曰欲為論念張文【○宋祁曰監本越本欲字下有不字】由是學者多從張氏餘家寖微【師古曰寖漸也】
       孔光字子夏孔子十四世之孫也孔子生伯魚鯉【師古曰名鯉字伯魚先言其字者孔氏自為譜諜示尊其先也下皆類此】鯉生子思伋【師古曰伋音級】伋生子上帛【○宋祁曰帛禮記作白漢書作帛古字通用監本浙本同】帛生子家求求生子真箕箕生子高穿穿生順順為魏相順生鮒鮒為陳涉博士死陳下鮒弟子襄為孝惠博士長沙太傅襄生忠忠生武及安國武生延年【○宋祁曰浙本監本無忠生二字於安國字下又添忠字云襄生忠武及安國忠武生延年】延年生霸字次儒霸生光焉安國延年皆以治尚書為武帝博士安國至臨淮太守霸亦治尚書事太傅夏侯勝昭帝末年為博士宣帝時為大中大夫以選授皇太子經遷詹事高密相是時諸侯王相在郡守上元帝即位徵霸以師賜爵關内侯食邑八百戶號襃成君【如淳曰為帝師教令成就故曰襃成君○宋祁曰注文為帝師教令成就當作嘗為帝師教帝今成就】給事中加賜黄金二百斤第一區徙名數于長安【師古曰名數戶籍也】霸為人謙退不好權埶常稱爵位泰過何德以堪之上欲致霸相位自御史大夫貢禹卒及薛廣德免輒欲拜霸霸讓位自陳至三上深知其至誠廼弗用【○宋祁曰三字下當有日字】以是敬之賞賜甚厚及霸薨上素服臨弔者再至賜東園祕器錢帛策贈以列侯禮【○宋祁曰贈一作賜】諡曰烈君霸四子長子福嗣關内侯【○宋祁曰監浙二本皆云嗣爵】次子捷捷弟喜皆列校尉諸曹光最少子也經學尤明年未二十【○宋祁曰二一作三】舉為議郎光禄勲匡衡舉光方正為諫議大夫坐議有不合左遷虹長【師古曰不合謂不合天子意也虹沛縣也音貢】自免歸教授成帝初即位舉為博士數使録寃獄行風俗【師古曰行下更反】振贍流民奉使稱旨【○宋祁曰旨當作意越本作意】由是知名是時博士選三科高為尚書【○宋祁曰監本浙本作三科高第】次為刺史其不通政事以久次補諸侯太傅光以高第為尚書觀故事品式數歲明習漢制及法令上甚信任之轉為僕射尚書令【師古曰先為僕射後為尚書令】有詔光周密謹慎未嘗有過【○宋祁曰有詔字下當有以字】加諸吏官以子男放為侍郎給事黄門數年遷諸吏光禄大夫秩中二千石給事中賜黄金百斤領尚書事後為光禄勲復領尚書諸吏給事中如故凡典樞機十餘年守法度修故事上有所問據經法以心所安而對不希指苟合【師古曰希指希望天子旨意也】如或不從不敢強諫爭以是久而安【○宋祁曰浙本云獲安】時有所言輒削草槀【服䖍曰言已繕書輒削壞其草也○宋祁曰注文繕字下監本有事字】以為章主之過以奸忠直人臣大罪也【師古曰奸求也奸忠直之名也奸音干○宋祁曰注文奸忠當作求忠】有所薦舉唯恐其人之聞知沐日歸休兄弟妻子燕語終不及朝省政事或問光温室省中樹皆何木也【晉灼曰長樂宫中有温室殿】光嘿不應更答以它語其不泄如是光帝師傅子少以經行自著進官蚤成【師古曰蚤古早字】不結黨友養游說有求於人既性自守亦其勢然也【師古曰言以名父之子學宦早成不須黨援也○宋祁曰注文宦字别本作官】徙光禄勲為御史大夫綏和中上即位二十五年無繼嗣至親有同產弟中山孝王及同產弟子定陶王在定陶王好學多材於帝子行【師古曰行音胡浪反○宋祁曰於帝子行越本云於帝為子行】而王祖母傅太后隂為王求漢嗣私事趙皇后昭儀及帝舅大司馬票騎將軍王根故皆勸上上於是召丞相翟方進御史大夫光右將軍廉襃後將軍朱博皆引入禁中議中山定陶王誰