卷一百上

冥默玄深不可通至也○蕭該音義曰夐冥晉灼曰夐音目夐夐而喪精呵縣反該案目夐夐而喪精出王延夀靈光殿賦諸詮音呼政反韋昭曰夐遠也呼迥反】胥仍物而鬼諏兮廼窮宙而逹幽【應劭曰胥須也仍因也諏謀也易曰人謀鬼謀百姓與能往古來今曰宙聖人須因卜筮然後謀鬼神極古今通幽微也○蕭該音義曰諏字林曰諏聚謀也子于反諸詮祖侯反宙韋昭曰天宙所愛曰宙曹大家注幽通賦云往古來今謂之宙聖人所以能極數而知來者皆因卜筮謀於鬼神】媯巢姜於孺筮兮旦算祀于挈龜【應劭曰媯陳姓也巢居也姜齊姓也孺少也陳完少時其父厲公使周史卜得居有齊國之卦也李奇曰算數也祀年也周公卜居洛得世三十年七百也師古曰挈刻也詩大雅繇緜之篇曰爰挈我龜言刻開之灼而卜之挈音口計反○劉敞曰算祀挈龜亦言田完耳其兆有五世八世是祀也】宣曹興敗於下夢兮魯衛名諡於銘謠【應劭曰周宣王牧人夢衆魚與旟旌之祥而中興曹伯陽國人夢衆君子立於社宫謀亡曹而曹亡也孟康曰魯文成之世童謠言稠父喪勞宋父以驕後昭公名稠遂死於野井定公名宋即位而驕衛靈公掘地得石椁其銘曰靈公遂以為諡】妣聆哌而刻石兮許相理而鞠條【應劭曰妣叔向之母也石叔向之子也聽其啼聲刻知其後必滅羊舌氏許負相周亞夫從理入口當餓死鞠窮也條亞夫所封也師古曰鞠告也○蕭該音義曰該案曹大家本作劾石曹注舉罪曰劾】道混成而自然兮術同原而分流【師古曰大道混壹歸於自然人之所趨雖有流别本則同耳】神先心以定命兮命随行以消息【師古曰言神明之道雖在人心之前已定命矣然亦隨其所行以致禍福○宋祁曰别本皆無命字】斡流遷其不濟兮故遭罹而嬴縮【師古曰斡轉也言人之生各有遭遇不能必濟免於困厄各隨其所逢以致嬴虧也】三欒同於一體兮雖移盈然不忒【孟康曰晉大夫欒書書子黶黶子盈書賢而覆黶黶惡而害盈也師古曰欒書欒武子也黶欒栢子也盈欒懷子也春秋左氏傳稱秦伯問於士鞅曰晉大夫其誰先亡對曰其欒氏乎欒黶汰虐以甚猶可以免其在盈乎武子之德在人如周人之思邵公愛其甘棠況其子乎欒黶死盈之善未能及人武子所施沒矣黶之惡實彰將於是乎在其後至襄公二十一年終為范宣子所逐而出奔楚自楚適齊二十三年自齊入于晉晉人遂滅欒氏也】洞參差其紛錯兮斯衆兆之所惑【師古曰衆兆兆庶也】周賈盪而貢憤兮齊死生與旤福【孟康曰莊周賈誼也貢惑也憤亂也放盪惑亂死生禍福之正也○蕭該音義曰貢晉灼音義作心旁貢字林曰愩憒也李奇曰愩懣也孟康曰愩惑也該案貢合作心旁貢】抗爽言以矯情兮信畏犧而忌鵩【孟康曰莊周不欲為犧牛賈誼惡忌鵩鳥也師古曰抗舉也爽差也謂二人雖舉言齊死生壹禍福而心實不然是差謬也】所貴聖人之至論兮順天性而斷誼【師古曰斷誼謂以誼斷之斷音丁喚反】物有欲而不居兮亦有惡而不避【師古曰言富貴人之所欲不以其道則君子不居死亡人之所惡處得其節則君子不避也】守孔約而不貳兮廼輶德而無累【師古曰孔甚也輶輕也言守其甚約執心不貳舉德至輕無所累惑斯為可矣詩大雅烝民之篇曰德輶如毛人鮮克舉之輶音弋九反又音猶】三仁殊而一致兮夷惠舛而齊聲【師古曰三仁紂賢臣也論語稱微子去之箕子為之奴比干諫而死孔子曰殷有三仁焉夷伯夷也惠柳下惠也論語又稱逸人伯夷叔齊虞仲夷逸朱張柳下惠少連賦言微子箕子比干所行各異而並稱仁伯夷不義武王伐殷至于不食周粟而死柳下惠三黜不去戀父母之志執乖舛俱有令名○蕭該音義曰舛字林充絹反錯也】木偃息㠯蕃魏兮申重繭㠯存荆【師古曰木段干木也客居魏魏文侯敬而禮之過其閭未嘗不軾也秦欲伐魏或諫曰魏君賢者是禮國人稱仁未可圖也秦遂止兵申謂申包胥荆即楚也繭足下傷起如繭也楚昭王時吳師入郢昭王出奔申包胥如秦乞師踰越險阻曾繭重胝立於秦庭號哭七日秦哀公出師救楚而敗吳師昭王反國將賞包胥包胥辭曰吾所以重繭為君耳非為身也逃不受賞○宋祁曰注文胝舊本作眡】紀焚躬以衛上兮皓頤志而弗營【師古曰紀紀信也脫漢王於難而為項羽所燒皓四皓也處商洛深山高祖求之不得自養其志無所營屈】侯木之區别兮苟能實而必榮要沒世而不朽兮廼先民之所程【應劭曰侯維也張晏曰苟能有仁義之道必有榮名也師古曰侯發語辭也爾雅曰伊惟侯也程正也言人之操行所尚不同立德立言期於不朽亦猶蘭蕙松栢各有本性馨烈材幹並擅貞芳此乃古昔賢人以為正道也論語稱子夏曰君子之道譬諸草木區以别矣故賦引之○宋祁曰侯周詩曰侯文王孫子毛傳曰侯維也】觀天罔之紘覆兮實棐諶而相順【應劭曰棐輔也諶誠也相助也師古曰尚書大誥曰天棐諶辭詩大雅蕩之篇曰天生烝人其命匪諶易上繋辭曰天之所助者順也賦言天道惟誠是輔唯順是助故引以為辭也棐讀與匪同諶音上林反】謨先聖之大繇兮亦厸悳而助信【劉德曰厸近也師古曰謨謀也繇道也厸古鄰字詩小雅巧言之篇曰秩秩大繇聖人謨之論語稱孔子曰德不孤必有鄰易上繋辭曰人之所助者信也賦言若能謀聖人之大道有德者必為同志所依履信者必他人之助謨音摹又音莫】虞韶美而儀鳳兮孔忘味於千載【師古曰韶舜樂名也虞書舜典曰簫韶九成鳳凰來儀論語云孔子在齊聞韶三月不知肉味賦言孔子去舜千歲也】素文信而底麟兮漢賓柞于異代【應劭曰底致也孔子作春秋素王之文有視明禮修之信而致麟漢封其後為襃成及紹嘉公係殷後為二代之客】精通靈而感物兮神動氣而入徹養游睇而猨號兮李虎發而石開【師古曰養養由基也楚之善射者游睇流眄也楚王使由基射猿操弓而眄之猿抱木而號知其必見中也李李廣也夜遇石以為猛獸而射之中石沒羽也○宋祁曰徹當作微游蕭本作流音義曰該案春秋作養由今漢書作流由與流亦互用】非精誠其焉通兮苟無實其孰信【師古曰信合韻音新】操末技猶必然兮矧湛躬於道真【師古曰矧況也湛讀曰眈躬親也射者微技猶能精誠感於猿石況立身種德親眈大道而不倦者乎○蕭該音義曰湛文選作酖】登孔顥而上下兮緯羣龍之所經【應劭曰顥太顥也孔孔子也羣龍喻羣聖也自伏羲下訖孔子終始天道備矣孟康曰孔甚也顥大也聖人作經賢者緯之也師古曰應說孔顥是也孟說經緯是也顥音胡老反】朝貞觀而夕化兮猶諠已而遺形【應劭曰貞正也觀見也諠忘也易曰天地之道貞觀者也張晏曰言朝觀天道而夕死可也師古曰形已尚可遺忘況外物者哉諠音許元反又音許遠反】若彭而偕老兮訴來哲以通情【師古曰彭彭祖也老老聃也言有繼續彭祖之志升躡老聃之跡者則可與言至道而通情也】亂曰天造屮昧立性命兮【應劭曰天道始造萬物草創於冥昧之中皆立其性命也師古曰易屯卦彖辭曰天造草昧故賦引之】復心弘道惟賢聖兮【應劭曰易曰復其見天地之心乎論語曰人能弘道師古曰復音扶目反○蕭該音義曰復一作腹張晏曰以道為腹心也弘道逹於天地之性命也】渾元運物流不處兮【師古曰渾元天地之氣也處止也渾音胡昆反】保身遺名民之表兮舍生取誼亦道用兮【應劭曰孟子曰生我所欲也義我所欲也二者不可得兼舍生而取義也師古曰舍置也】憂傷夭物忝莫痛兮【晉灼曰沗設也言死者莫痛於是也師古曰此說非也沗辱也言不逹性命自與憂傷為物所夭既辱且痛莫過於是】昊爾太素曷渝色兮【服虔曰守死善道不染流俗是謂浩爾太素何有變渝者哉師古曰渝音踰】尚粤其幾淪神域兮【應劭曰尚上也粤於也易曰知幾其神乎淪入也師古曰尚庶幾也願也】永平中為郎典校秘書專篤志於博學以著述為業或譏以無功又感東方朔揚雄自諭以不遭蘇張范蔡之時曾不折之以正道明君子之所守故聊復應焉其辭曰賓戲主人曰蓋聞聖人有壹定之論列士有不易之分亦云名而已矣【如淳曰唯貴得名也】故太上有立德其次有立功夫德不得後身而特盛功不得背時而獨章是以聖喆之治棲棲皇皇【師古曰不安之意也】孔席不煗墨突不黔【師古曰孔孔子墨墨翟也突竈突也黔黑也言志在明道不暇安居○蕭該音義曰煗呂静曰煗溫也乃卵反黔字林曰䵩黑也音琴又音匡炎反】由此言之取舍者昔人之上務著作者前列之餘事耳【劉德曰取者施行道德舍者守静無為也】今吾子幸游帝王之世躬帶冕之服【師古曰帶大帶也冕冠也】浮英華湛道德【師古曰湛讀曰沈英華謂名譽也言外則有美名善譽内則履道崇德也】矕龍虎之文舊矣【孟康曰矕被也易曰大人虎變其文炳也言文章之盛久也晉灼曰矕視也言目厭見其文久矣師古曰尋其下句孟說是也矕音莫限反】卒不能攄首尾奮翼鱗振拔洿塗跨騰風雲【師古曰攄申也洿停水也塗泥也以龍為喻也洿音一故反又音烏○蕭該音義曰攄字林曰攄舒也尹於反又擬也】使見之者景駭聞之者享震【師古曰享讀曰響見景則駭聞響則震合韻音之人反○宋祁曰享當作嚮注同】徒樂枕經籍書紆體衡門【師古曰紆屈也衡門横一木於門上○蕭該音義曰籍才亦反韋昭音義作蒩字慈固反說文曰蒩茅藉也從草租若如韋昭音則漢書本作蒩字】上無所蔕下無所根獨攄意乎宇宙之外銳思於豪芒之内神默記恒以年歲【如淳曰恒音亘竟之亘師古曰宇宙之外言宏廣也豪芒之内喻纖微也恒音工贈反】然而器不賈於當已用不效於一世【劉德曰賈讎也師古曰當已謂及已身尚在猶言當年也賈音古又音工暇反讎音齒九反○宋祁曰詩曰賈用不售賈音古齒九越本作上究反一本作止九反】雖馳辯如濤波摛薻如春華【師古曰大波曰濤摛布也薻文辭也】猶無益於殿最【師古曰殿音丁見反】意者且運朝夕之策定合會之計使存有顯號亡有美諡不亦優虖主人逌爾而笑曰【師古曰逌古攸字也攸咲貌也】若賓之言斯所謂見埶利之華闇道德之實守突奥之熒燭未卯天庭而睹白日也【應劭曰爾雅東南隅謂之突西南隅謂之奥師古曰突奥室中之二隅也熒燭熒熒小光之燭也卬讀曰仰突音鳥了反其字從宂夭聲也○蕭該音義曰郭璞曰突音突該謂依儀禮宜言徒骨反○宋祁曰注文舊無燭熒熒三字浙本添】曩者王塗蕪穢周失其御侯伯方軌戰國横騖於是七雄虓闞分裂諸夏【應劭曰七雄秦及六國也師古曰虓音呼交反闞音呼敢反○蕭該音義曰虓案字林音孝】龍戰而虎争游說之徒風颺電激並起而救之【師古曰颺讀與揚同○蕭該音義曰風颺該案韋昭音義作風颮云颮風之聚隗者也音庖今漢書並作風颮而電激也說文曰飇或作颮颮音甫堯反】其餘猋飛景附煜霅其間者蓋不可勝載【師古曰猋疾風也煜霅光貌也煜音于及反霅音下甲反煜又音育○蕭該音義曰煜霅韋昭煜音呼夾反霅音于俠反服䖍曰煜音近霍叔音為育霅音邇之字林曰霅震電也一曰衆言也于甲反煜音弋叔反又于立反】當此之時搦朽摩鈍鈆刀皆能壹斷【師古曰搦按也音女角反斷音丁喚反○蕭該音義曰搦韋昭曰搦女攉反說文曰搦按也史記曰搦髓腦湔浣腸胃】是故魯連飛一矢而蹶千金虞卿以顧眄而捐相印也【應劭曰魯連齊人也齊圍燕燕將保於聊城魯連繋帛書於矢射與之為陳利害燕將得之泣而自殺譏切魏新垣衍使不尊秦為帝秦時圍邯鄲為却五十里趙遂以安趙王以千金為魯連夀不受魏齊為秦所購迫急走趙趙相虞卿與齊有故然愍其窮於是解相印閒行與奔魏公子無忌也李奇曰蹶蹋也距也師古曰蹶音厥又音其月反】夫啾發投曲感耳之聲合之律度淫䵷而不可聽者非韶夏之樂也【李奇曰䵷不正之音也師古曰啾發啾啾小聲而發也投曲趣合屈曲也感耳動應衆庶之耳也然而不合律度君子所不聽也淫䵷非正之聲也不謂䵷黽之鳴也啾音子由反○蕭該音義曰韋昭曰若䵷黽之聲也宋祁曰一本無也字】因埶合變偶時之會風移俗易乖忤而不可通者非君子之法也【師古曰雖偶當時之會而不可以移風易俗】及至從人合之衡人散之【師古曰從音子庸反】亡命漂說覉旅騁辭【師古曰漂浮也音匹遙反】商鞅挾三術以鑽孝公李斯奮時務而要始皇【應劭曰王霸富國強兵為三術也師古曰王一也霸二也富國強兵三也】彼皆躡風雲之會履顛沛之埶【師古曰顛沛僵仆也】據徼乘邪以求一日之富貴【師古曰徼要也據可以要迎之時也徼音工堯反徼字或作激激發也○宋祁曰浙本去以字】朝為榮華夕而焦瘁【師古曰焦音在消反瘁與悴同】福不盈眦旤溢於世【李奇曰當富貴之閒視不滿目故言不盈眦也○蕭該音義曰眥字林曰眥目厓也才賜反】凶人且以自悔況吉士而是賴虖【師古曰賴利也】且功不可以虛成名不可以偽立韓設辯以徼君呂行詐以賈國【師古曰賈市買也音古】說難既酋其身廼囚秦貨既貴厥宗亦隧【應劭曰酋音酋豪之酋酋雄也說難韓非書篇名也呂不韋效千金於秦立子楚為王封十萬戶侯以隂事自殺也師古曰呂不韋初見子楚在趙而云此奇貨可居故班氏謂子楚為秦貨耳安說效千金乎應說失之矣○蕭該音義曰酋鄭氏曰酋執也韋昭曰酋終也】是故仲尼抗浮雲之志孟軻養浩然之氣【張晏曰孔子云不義而富且貴於我如浮雲孟軻曰我善養吾浩然之氣而無害則塞乎天地之間也師古曰浩然純壹之氣也】彼豈樂為迂濶哉道不可以貳也【師古曰迂遠也音于】方今大漢洒埽羣穢夷險芟荒【師古曰洒音所蟹反汎也汎音信】廓帝紘恢皇綱基隆於羲農規廣於黄唐其君天下也炎之如日威之如神函之如海養之如春【師古曰函容也讀與含同】是以六合之内莫不同原共流沐浴玄德【師古曰原水泉之本也流者其末流也】稟卬太和枝附葉著【師古曰卬讀曰仰著音直略反】譬猶木之殖山林鳥魚之毓川澤【師古曰殖生也長也毓與育同】得氣者蕃滋失時者苓落【師古曰苓與零同】參天墬而施化豈云人事之厚薄哉【師古曰墬古地字】今子處皇世而論戰國耀所聞而疑所覿【師古曰覿見也音徒歷反】欲從旄敦而度高虖泰山懷氿濫而測深虖重淵亦未至也【應劭曰爾雅前高曰旄丘如覆敦者敦丘側出曰氿泉正出曰濫泉師古曰敦音丁囘反度音徒各反氿音軌○蕭該音義曰旄爾雅曰前高後下曰旄丘詩有旄丘篇字林曰前高後下曰堥丘此與爾雅同堥音毛又亡周反今人呼為務音乖僻多矣氿濫舊作汎檻韋昭曰水側出曰㲹泉音範湧出曰濫泉音檻宋祁曰未至字下當有後下字注文正出當作上出字】賓曰若夫鞅斯之倫衰周之凶人既聞命矣敢問上古之士處身行道輔世成名可述於後者默而已虖主人曰何為其然也昔咎繇謨虞箕子訪周【師古曰訪亦謀】言通帝王謀合聖神殷說夢發於傅巖周望兆動於渭濱【師古曰說傅說也解已在前望謂太公望即呂尚也釣於渭水文王將出獵卜之曰所得非龍非螭非豹非羆乃帝王之輔果遇呂尚於渭陽與語大悦曰吾太公望子久矣故號曰太公望】齊甯激聲於康衢漢良受書於邳沂【鄭氏曰五逹曰康四逹曰衢晉灼曰沂崖也下邳水之崖也師古曰齊甯甯戚也聲激謂叩角所歌也沂音牛斤反○蕭該音義曰康韋昭曰五逹為康呼坑反該案事出爾雅該讀康如字未詳韋氏音沂韋昭作垠曰垠限也謂橋也吾恩反】皆竢命而神交匪詞言之所信【師古曰信合韻音新○蕭該音義曰詞字書曰古辭字】故能建必然之策展無窮之勲也近者陸子優繇新語以興【鄭氏曰優繇不仕也師古曰繇讀與由同】董生下帷發藻儒林劉向司籍辯章舊聞揚雄覃思法言太玄【師古曰覃大也深也】皆及峕君之門闈究先聖之壺奥【應劭曰宫中門謂之闈宫中巷謂之壺師古曰壺音苦本反】婆娑虖術藝之場休息虖篇籍之囿以全其質而發其文用納虖聖聽列炳於後人斯非其亞與【師古曰亞次也與讀曰歟】若廼夷抗行於首陽惠降志於辱仕【師古曰夷伯夷也惠柳下惠也辱仕謂為士師三黜也】顔耽樂於簞瓢孔終篇於西狩【師古曰謂作春秋止於麟也狩合韻音守○蕭該音義曰簞瓢字書曰簞笥也一曰卜筐丁安反瓢蠡也父幺反】聲盈塞於天淵真吾徒之師表也且吾聞之壹隂壹陽天墬之方【師古曰墜古地字】廼文廼質王道之綱有同有異聖喆之常故曰慎修所志守爾天符委命共已味道之腴【師古曰共讀曰恭腴肥也】神之聽之名其舍諸【師古曰舍廢也諸之也言修志委命則明神聽之佑以福祿自然有名永不廢也】賓又不聞龢氏之璧韞於荆石【師古曰龢古和字也韞亦藏也音於粉反】隋侯之珠臧於蜯蛤虖【師古曰蜯即蚌字也音平項反蛤音工合反○蕭該音義曰蜯蛤字書蜯蜃屬也步頂反蛤燕雀化所作也秦曰牡蠣】歷世莫眡不知其將含景耀吐英精曠千載而流夜光也應龍於潢汙魚黿媟之【師古曰應龍龍有翼者潢汙停水也媟謂侮狎之也潢音黄汙音烏】不覩其能奮靈德合風雲超忽荒而躆顥蒼也【師古曰躆以足據持也顥顥天也元氣顥汙故曰顥天其色蒼蒼故曰蒼天躆音戟○蕭該音義曰躆案字書無足旁豦字猶應是踞字字書踞蹲也已恕反顥字林曰顥白貌也音昊楚辭昊白顥顥該案爾雅曰春曰蒼天夏曰昊天今作顥者此古書假借用耳】故夫泥蟠而天飛者應龍之神也先賤而後貴者龢隋之珍也峕闇而久章者君子之真也【師古曰時闇有時而闇也】若廼牙曠清耳於管絃離婁眇目於豪分【師古曰牙伯牙也曠師曠也離婁明目者也眇細視也】逢蒙絶技於弧矢班輸榷巧於斧斤【師古曰逢蒙古善射者也班輸即魯公輸班也一說班魯班也與公輸氏為二人也皆有巧藝也古樂府云誰能為此器公輸與魯班榷專也一曰競也榷音角○蕭該音義曰榷巧韋昭曰榷猶專也該案音較晉灼音義作㩁字云劉氏云㩁效也或言極也晉灼曰㩁見也盡也】良樂軼能於相馭烏獲抗力於千鈞【師古曰良王良也樂伯樂也軼與逸同相相馬也馭善馭也烏壯士也】龢鵲發精於鍼石研桑心計於無垠【孟康曰研古之善計也桑桑宏羊也師古曰和秦醫和也鵲扁鵲也研計研也一號計倪亦曰計然垠厓也○蕭該音義曰鍼字林曰鍼所以縫也之心反】僕亦不任厠技於彼列故密爾自娛於斯文【師古曰密静也安也】
       前漢書卷一百上
       前漢書卷一百上考證
       敘傳○【臣召南】按南史蕭琛傳琛為宣城太守有北僧南渡惟齎一瓠蘆中有漢書序傳僧云三輔舊書相傳以為班固真本琛固求得之其中多有異今者而紙墨甚古文字多如龍舉之例非隸非篆琛甚秘之及為江夏太守以書餉鄱陽王範獻於東宫又劉之遴傳太子以漢書真本令之遴與張纘到溉陸襄等參校異同之遴錄其異狀數十事其大畧云案古本漢書稱永平十六年五月二十一日己酉郎班固上而今本無上書年月日子又案古本叙傳號為中篇今本稱為叙傳又今本叙傳載班彪事行而古本云彪自有傳臣按此說可疑後書固傳固自永平中始受詔潛精積思二十餘年至建初中始成然則永平十六年乃初受詔豈容即表上於朝乎又其父彪以建武中為徐令司徒掾望都長自不合列傳於前書所謂真本必非實也意者好事之徒所為耶永平中何由有紙即此足破其妄漢書自初出即已盛行八表天文志闕曹大家且受詔以完其業然則今本漢書確足據矣稱叙傳為中篇有何義乎
       楚人謂虎班其子以為號注師古曰子文之子鬭班亦為楚令尹○胡三省曰左傳莊三十年申公鬭班殺令尹子元而鬭穀於菟為令尹恐班非子文之子
       車騎將軍王音聞之以風丞相御史○通鑑考異曰按放傳丞相宣御史大夫方進奏放過惡音以正月乙巳薨方進以三月丁酉為御史大夫然則風丞相御史者疑非音也
       危自上起傷不及下故王氏之貴云云○按後書於此條問答字句稍有增損如危自上起二句後書倒載於王氏擅朝因竊位號之下又方今雄桀帶州城者皆無七國世業之資下後書節詩云皇矣上帝四句又王命論全文後書但載其目而不述其文也
       是故劉氏承堯之祚氏族之世著乎春秋注師古曰謂士會歸晉云云○顧炎武曰左氏昭公二十九年傳陶唐氏既衰其後有劉累者學擾龍於豢龍氏以事孔甲如師古注則又其苖裔也
       既誶爾以告象兮○按文選字句間有異同此誶字選作訊又上聖寤而後拔兮寤字選作迕又發還師以成性兮性字選作命又帀三正而滅周周字選作姬又雖移盈然不忒選作雖移易而不忒又皓頤志而勿營勿營選作勿傾
       潛神默記恒以年歲○按文選去此二句又煜霅其間者選作霅煜又說難既酋酋字選作遒又漢良受書於邳沂沂字選作圻又班輸榷巧於斧斤選作摧巧注摧竭也
       前漢書卷一百上考證