提要

       【臣】等謹案後漢書一百二十卷後漢書本紀十卷列傳八十卷宋范蔚宗撰唐章懷太子賢註蔚宗事迹具宋書本傳賢事迹具唐書本傳考隋志載范書九十七卷新舊唐書則作九十二卷互有不同惟宋志作九十卷與今本合然此書歷代相傳無所亡佚考舊唐志又載章懷太子註後漢書一百卷今本九十卷中分子卷者凡十是章懷作註之時始併為九十卷以就成數唐志析其子卷數之故云一百宋志合其子卷數之故仍九十其實一也又隋唐志均别有蔚宗後漢書論贊五卷宋志始不著録疑唐以前論贊與木書别行亦宋人散入書内然史通論贊篇曰馬遷自序傳後歷寫諸篇各叙其意既而班固變為詩體號之曰述蔚宗改彼述名呼之以贊固之總述合在一篇使其條貫有序蔚宗後書乃各附本事書於卷末篇目相離斷絶失序夫每卷立論其煩已多而嗣論以贊為黷彌甚亦猶文士製碑序終而續以銘曰釋氏演法義盡而宣以偈言云云則唐代范書論贊已綴卷末矣史志别出一目所未詳也范撰是書以志屬謝瞻蔚宗敗後瞻悉蠟以覆車遂無傳本今本八志凡三十卷别題梁剡令劉昭註據陳振孫書録解題乃宋乾興初判國子監孫奭建議校勘以昭所註司馬彪續漢書志與范書合為一編按隋志載司馬彪續漢書八十三卷唐書亦同宋志惟載劉昭補註後漢志三十卷而彪書不著録是至宋僅存其志故移以補後漢書之闕其不曰續漢志而曰後漢志是已併入范書之稱矣或謂酈道元水經注嘗引司馬彪州郡志疑其先已别行又謂杜佑通典述科舉之制以後漢書續漢志連類而舉疑唐以前已併八志入范書似未確也自八志合併之後諸書徵引但題後漢書某志儒者或不知為司馬彪書故何焯義門讀書記曰八志司馬紹統之作【案紹統彪之字也】本漢末諸儒所傳而述于晉初劉昭注補别有總叙緣諸本或失載劉叙故孫北海藤隂劄記亦誤出蔚宗志律歷之文云云考洪邁容齋隨筆已誤以八志為范書則其悞不自孫承澤始今于此三十卷並題司馬彪名庶以袪流俗之訛焉乾隆四十一年九月恭校上
       總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫純【臣】孫士毅
       總　校　官　【臣】陸　費　墀
       <史部,正史類,後漢書>