卷一百九下

者文煩碎也鞶帶也字或作幋說文曰鞶覆衣巾也音盤帨佩巾也音税】夫理書無二義歸有宗而碩學之徒莫之或從【無二專一也】故通人鄙其固焉又雄所謂譊譊之學各習其師也【亦法言之文也譊譊喧也音奴交反】且觀成名高第終能遠至者蓋亦寡焉而迂滯若是矣然所談者仁義所傳者聖法也故人識君臣父子之綱家知違邪歸正之路自桓靈之間君道秕僻【秕穀不成也以喻政化之惡也】朝綱日陵國隙屢啓【陵陵遲也】自中智以下靡不審其崩離而權彊之臣息其闚盜之謀【謂閻忠勸皇甫嵩令推亡漢而自立嵩不從其言】豪俊之夫屈於鄙生之議者【謂董卓欲大起兵鄭泰止之卓從其言】人誦先王言也下畏逆順埶也【言政化雖壞而朝久不傾危者以經籍道行下人懼逆順之埶】至如張溫皇甫嵩之徒功定天下之半聲馳四海之表俯仰顧盻則天業可移猶鞠躬昬主之下狼狽折札之命散成兵就繩約而無悔心【昬主謂獻帝也札簡也折簡而召言不勞重命也繩約猶拘制也謂溫及嵩並被徵而就拘制也】暨乎剝橈自極人神數盡【易大過曰棟橈凶橈折也極終也言漢祚自終人神之數盡橈音女教反】然後羣英乘其運世德終其祚【羣英謂袁術曹操之屬代德終其祚謂曹丕即位廢獻帝為山陽公自廢至薨十四年以夀終】跡衰敝之所由致而能多歷年所者斯豈非學之效乎【跡猶尋也言由有儒學故能長久也】故先師垂典文褒勵學者之功篤矣切矣不循春秋至乃比於殺逆其將有意乎【史記曰為人君父而不通春秋之義者必蒙首惡之名為人臣子不通春秋之義者必陷簒弑誅死之罪也】贊曰斯文未陵亦各有承【論語孔子曰天之將喪斯文也言斯文未陵遲故學者分門各自承襲其家業也】塗分流别專門並興精疎殊會通閡相徵千載不作淵源誰澂【說經者各自是其一家或精或疎或通或閡去聖既久莫知是非若千載一聖不復作起則泉源混濁誰能澂之】
       後漢書卷一百九下
       後漢書卷一百九下考證
       杜撫傳其所作詩題約義通劉攽曰題下當有脱字蓋合云文約義通也○【臣世駿】按詩題約義通是杜撫所撰書云吳陸璣著毛詩草木蟲魚疏末叙四詩源流亦有此語蓋已在范史前百餘年矣劉攽說誤
       趙曄傳遂棄車馬去到犍為資中○何焯曰周燮傳載南陽馮良事與此相類而所從皆杜撫必一事而傳者互異耳
       衛宏傳後馬融作毛詩傳○何焯曰後儒據此傳言詩序之出於宏而不悟毛傳之出於融何也或疑融别有詩傳亦非范氏明與鄭箋連類言之矣康成親受經季長以箋為致敬亦得
       魯高堂生注名隆○【臣良裘】按高堂隆乃三國時人此注疑誤前書注中亦不記其名
       張玄傳少習顔氏春秋○監本誤嚴氏從諸本改謝該傳河東人樂詳條左氏疑滯數十事以問該注從該問難諸要○何焯校本問字下添疑字又今左氏問七十二事左氏下添樂氏二字又徵拜博士下添時有博士四字又學多褊下添狹字
       後漢書卷一百九下考證
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