卷六十七

靡用蹄筌誰施鑑虎狼之有仁傷遂欲之無崖顧弱齡而涉道悟好生之咸宜率所由以及物諒不遠之在斯撫鷗䱔而悅豫杜機心於林池【八種皆魚獵之具自少不殺至乎白首故在山中而此歡永廢莊周云虎狼仁獸豈不父子相親世云虎狼暴虐者政以其如禽獸而人物不自悟其毒害而言虎狼可疾之甚苟其遂欲豈復崖限自弱齡奉法故得免殺生之事苟此悟萬物好生之理易云不遠復無祗悔庶乘此得以入道莊周云海人有機心鷗鳥舞而不下今無害彼之心各說豫於林池也】敬承聖誥恭窺前經山野昭曠聚落羶腥故大慈之弘誓拯羣物之淪傾豈寓地而空言必有貸以善成欽鹿野之華苑羨靈鷲之名山企堅固之貞林希菴羅之芳園雖粹容之謂哀音之恒存建招提於幽峯冀振錫之息肩庶鐙王之贈席想香積之惠餐事在微而思通理匪絶而可溫【賈誼弔屈云恭承嘉惠敬承亦此之流聚落是墟邑謂歌哭諍訟有諸諠譁不及山野為僧居止也經教欲令在山中皆有成文老子云善貸且善成此道惠物也鹿苑說四眞諦處靈鷲山說般若法華處堅固林說泥洹處菴羅園說不思議處今旁林藝園制苑彷彿在昔依然託想雖粹容緬邈哀音若存也招提謂僧不能常住者可持作坐處也所謂息肩鐙王香積事出維摩經論語云溫故知新理既不絶更宜復溫則可待為已之日用也】爰初經略杖策孤征入澗水涉登嶺山行陵頂不息窮泉不停櫛風沐雨犯露乘星硏其淺思罄其短規非龜非筮擇良選奇翦榛開逕尋石覓崖四山周回雙流逶迤面南嶺建經臺倚北阜築講堂傍危立禪室臨浚流列僧房對百年之高木納萬代之芬芳抱終古之泉源美膏液之清長謝麗塔於郊郭殊世間於城傍欣見素以抱樸果甘露於道塲【云初經略躬自履行備諸苦辛也罄其淺短無假於龜筮貧者旣不以麗為美所以即安茅茨而已是以謝郊郭而殊城傍然清虚寂漠實是得道之所也】苦節之僧明發懷抱事紹人徒心通世表是遊是憇倚石構草寒暑有移至業莫矯觀三世以其夢撫六度以取道乘恬知以寂泊含和理之窈窕指東山以冥期實西方之潛兆雖一日以千載猶恨相遇之不早【謂曇隆法流二法師也二公辭恩愛棄妻子輕舉入山外緣都絶魚肉不入口糞掃必在體物見之絶歎而法師處之夷然詩人西發不勝造道者其亦如此往石門瀑布中路高棲之游昔告離之始期生東山没存西方相遇之欣實以一日為千載猶慨恨不早】賤物重已棄世希靈駭彼促年愛是長生冀浮丘之誘接望安期之招迎甘松桂之苦味夷皮褐以頹形羨蟬蛻之匪日撫雲蜺其若驚陵名山而屢憇過巖室而披情雖未階於至道且絶於世纓指松菌而興言良未齊於殤彭【此一章叙仙學者雖未及佛道之高然出於世表矣浮丘公是王子喬師安期先生是馬明生師二師出列仙傳洞眞經云今學仙者亦明師以自悟故不辭苦味頹形也莊周云和以天倪倪者崖也數經歷名山遇余巖室披露其情性且獲長生方之松菌殤彭邈然有間也】山作水役不以一牧資待各徒隨節競逐陟嶺刋木除榛伐竹抽笋自篁擿篛于谷楊勝所拮秋冬□獲野有蔓草獵涉蘡薁亦醖山清介爾景福苦以术成甘以熟慕椹高林剝芨巖椒掘蒨陽崖擿隂摽晝見搴茅宵見索綯芟菰翦蒲以薦以茭既坭既埏品收不一其灰其炭咸各有律六月採蜜八月樸栗備物為繁略載靡悉【此一章謂山水採拾諸事也然漁獵之事皆不載楊楊桃也山間謂之木子□音覆字出字林詩人云六月食鬱及薁獵涉字出爾雅术术酒味苦酒味甘竝至美兼以療病治癕核术治痰冷椹音甚味似菰菜而勝刋木而作之謂之慕芨音及採以為蒨音倩採以為渫音採以為飯採蜜撲栗各隨其月也】若廼南北兩居水通陸阻觀風瞻雲方知厥所【兩居謂南北兩處各有居止崿阻絶水道通耳觀風瞻雲然後方知其處所】南山則夾渠二田周嶺三苑九泉别澗五谷異巘羣峯參差出其間連岫複陸成其坂衆流漑灌以環近諸堤擁抑以接遠遠堤兼陌近流開湍淩阜泛波水往步還還回往匝枉渚員巒呈美表趣胡可勝單抗北頂以葺館殷南峯以啓軒羅曾崖於戶裏列鏡瀾於窻前因丹霞以赬楣附碧雲以翠椽視奔星之俯馳顧【闕二字】之未牽鵾鴻飜翥而莫及何但鷰雀之翩翾氿泉傍出潺湲於東檐桀壁對跱硿礲於西霤修竹葳蕤以翳薈灌木森沈以蒙茂蘿曼延以攀援花芬薰而媚秀日月投光於柯間風露披清於㟪岫夏涼寒燠隨時取適階基回互橑櫺乘隔此焉卜寢翫水弄石邇卽回眺終歲罔斁傷美物之遂化怨浮齡之如借眇遯逸於人羣長寄心於雲霓【南山是開創卜居之處也從江樓步路跨越山嶺綿亘田野或升或降當三里許塗路所經見也則喬木茂竹緣畛彌阜横波疎石側道飛流以為寓目之美觀及至所居之處自西山開道迄於東山二里有餘南悉連嶺疊鄣青翠相接雲烟霄路殆無倪際從逕入谷几有三口方壁西南石門世缺南缺池東南皆别載其事緣路初入行於竹逕半路闊以竹渠澗旣入東南傍山渠展轉幽奇異處同美路北東西路因山為鄣正北狹處踐湖為池南山相對皆有崖巖東北枕壑下則清川如鏡傾柯盤石被隩映渚西巖帶林去潭可二十丈許葺基構宇在巖林之中水衛石階開窻對山仰眺曾俯鏡濬壑去巖半嶺復有一樓迥望周眺旣得遠趣還顧西舘望對窻戶緣崖下者密竹蒙逕從北直南悉是竹園東西百丈南北百五十五丈北倚近南眺遠嶺四山周回溪澗交過水石林竹之美巖岫㟪曲之好備盡之矣刋剪開築此焉居處細趣密玩非可具記故較言大勢耳越山列其表側傍缺　為異觀也】因以小湖鄰於其隈衆流所凑萬泉所回沉濫異形首毖終肥别有山水路邈歸【汎濫肥毖皆是泉名事見於詩云此萬泉所凑各有形勢】求歸其路廼界北山棧道傾虧蹬閣連卷復有水逕繚繞回圓瀰瀰平湖泓泓澄淵孤岸竦秀長洲芊綿旣瞻旣眺曠矣悠然及其二川合流異源同口赴隘入險俱會山首瀬排沙以積丘峯倚渚以起阜石傾瀾而稍巖木映波而結藪逕南漘以横前轉北崖而掩後隱叢灌故悉晨暮託星宿以知左右【往反經過自非巖澗便是水逕洲島相對皆有趣也】山川澗石州岸草木旣摽異於前章亦列同於後牘山匪砠而是岵川有清而無濁石傍林而挿巖泉恊澗而下谷淵轉渚而散芳岸靡沙而映竹草迎冬而結葩樹凌霜而振綠向陽則在寒而納煦面隂則當暑而含雪連岡則積嶺以隱嶙舉峯則羣竦以浮泉飛流以寫空沈波潛溢於洞穴凡此皆異所而咸善殊節而俱悅【土山載石曰砠山有林曰岵此章謂山川衆美亦不必有故總叙其最居山之後事亦皆有尋求也】春秋有待朝夕須資旣耕以飯亦桑貿衣藝菜當肴採藥救頹自外何事順性靡違法音晨聽放生夕歸研書賞理敷文奏懷凡厥意謂揚較以揮且列于言誡特此推【謂寒待綿纊暑待絺綌朝夕餐飲設此諸業以待之藥以療疾又在其外事之相推自不得不然至於聽講放生研書敷文皆其所好韓非有揚較班固亦云揚較古今其義一也左思曰為左右揚較而陳之】北山二園南山三苑百果備列乍近乍遠羅行布株迎早候晩猗蔚溪澗森疎崖巘杏壇㮈園橘林栗圃桃李多品棃棗殊所枇杷林檎帶谷映渚椹梅流芬於回巒椑柿被實於長浦【莊周云漁父見孔子杏壇之上維摩詰經㮈樹園楊雄蜀都賦云橘林左太冲亦云戶有橘柚之園桃李所殖甚多棗棃事出北河濟之間淮頴諸處故云殊所也】畦町所藝含蘂藉芳蓼蕺葼薺葑菲蘇薑綠葵眷節以懷露白薤感時而負霜寒葱摽倩以陵隂春霍吐苕以近陽【葑菲見詩栢舟中管子曰北伐山戎得寒葱庾闡云寒葱挺園灌蔬自供不待外求者也】弱質難恒頹齡易喪撫鬢生悲視顔自傷承清府之有術冀在衰之可壯尋名山之奇藥越靈波而憇轅採石上之地黄摘竹下之天門摭曾嶺之細辛拔幽澗之溪蓀訪鍾乳於洞穴訊丹陽於紅泉【此皆住年之藥即近山之所出有采拾欲以消病也】安居二時冬夏三月遠僧有來近衆無闕法鼔卽響頌偈清發散華霖蕤流香飛越析曠劫之微言說像法之遺旨乘此心之一豪濟彼生之萬理啓善趣於南倡歸清暢於北機非獨㥦於予情諒僉感於君子山中兮清寂羣紛兮自絶周聽兮匪多得理兮俱悅寒風兮搔屑面陽兮常熱炎光兮隆熾對隂兮霜雪愒曾臺兮陟雲根坐澗下兮越風穴在兹城而諧賞傳古今之不滅【衆僧冬夏二時坐謂之安居輒几十日衆遠近聚萃法鼓頌偈華香四種是齋講之事析說是齋講之議乘此之心可濟彼之生南倡者都講北機者法師山中靜寂實是講說之處兼有林木可隨寒暑恒得清和以為適也】好生之篤以我而觀懼命之盡吝景之懽分一往之仁心拔萬族之險難招驚魂於殆化收危形於將闌漾水性於江流吸雲物於天端覩騰翰之頏頡視鼓鰓之往還馳騁者儻能狂愈猜害者或可理攀【云物皆好生但以我而觀便可知彼之情吝景懼命是好生事也能放生者但有一往之仁心便可拔萬族之險難水性雲物各尋其生老子云馳騁田獵令人心發狂猜害者恒以忍害為心見放生之理或可得悟也】哲人不存懷抱誰質糟粕猶在啟縢剖袠見柱下之經二覩濠上之篇七承未散之全樸救已穨於道術□夫六藝以宣聖敎九流以判賢徒國史以載前紀家傳以申世模篇章以陳美刺論難以覈有無兵技醫日龜筴筮夢之法風角冢宅算數律歷之書或平生之所流覽竝於今而棄諸驗前識之喪道抱一德而不渝【莊周云輪扁語齊桓公公之所讀書聖人之糟粕縢者金縢之流也柱下老子濠上莊子二七是篇數也云此二書最有理過此以往皆是聖人之教獨往者所棄】伊昔齠齔實愛斯文援紙握管會性通神詩以言志賦以敷陳箴銘誄頌咸各有倫爰曁山棲彌歷年紀幸多暇日自求諸己研精靜慮貞觀厥美懷秋成章含笑奏理【謂少好文章及山棲以來别緣旣闌尋慮文詠以盡暇日之適便可得通神會性以永終朝】若廼乘攝持之告評養達之篇畏絶迹之不遠懼行地之多艱均上皇之自昔忌下衰之在旃投吾心於高人落賓名於聖賢廣滅景於崆峒許遁音於箕山愚假駒以表谷涓隱巖以搴芳【闕十八字】
       萊庇蒙以織畚皓棲商而
       頤志卿寑茂而敷詞【闕六字】　　鄭别谷而永逝梁去覇而之會【闕六字】　　　高居唐而胥宇臺依崖而穴墀咸自得以窮年眇貞思於所遺【老子云善攝生者莊子云謂之不善持生又云養生有無崖達生者不務生之所無奈何絶迹上皇下衰賓名義亦皆出莊周廣成子在崆峒之上黄帝之師也許由隱於箕山堯以天下讓而不取愚公居于駒阜齊桓公逐鹿入山見之涓子隱于宕山好餌术告伯陽琴心三篇庚桑偏得老子之道居㟪礨之山楚狂接輿楚王聞其賢使使者聘之於是遂游諸名山在蜀峨眉山上徐無鬼巖棲魏侯勞之問先王苦山林矣乃肯見寡人無鬼問君絀嗜欲屏好惡則耳目察矣常采芧栗老萊子耕於蒙山之陽著書十五篇言道家之事織畚為業四皓避秦亂入商洛深山漢祖召不能出司馬長卿高才而處世不樂預公卿大事闕遂與弟子别於山阿終身不反梁伯鸞隱覇陵山中耕織以自娛後復入會稽山臺孝威居武安山下依崖為上室采藥自給高文通居西唐山從容自娛也】曁其窈窕幽深寂漠虛遠事與情乖理與形反旣耳目之靡端豈足跡之所踐蘊終古於三季俟通明於五眼權近慮以停筆抑淺知而絶簡【謂此既非人跡所求更待三明五通然後可踐履耳故停筆絶簡不復多云冀夫賞音悟夫此旨也】太祖登祚誅徐羨之等徵為祕書監再召不起上使光祿大夫范泰與靈運書敦奬之乃出就職使整理祕閣書補足闕文以晉氏一代自始至終竟無一家之史令靈運撰晉書粗立條流書竟不就尋遷侍中日夕引見賞遇甚厚靈運詩書皆兼獨絶每文竟手自寫之文帝稱為二寶旣自以名輩才能應參時政初被召便以此自許旣至文帝唯以文義見接每侍上宴談賞而已王曇首王華殷景仁等名位素不踰之並見任遇靈運意不平多稱疾不朝直穿池植援種竹樹堇驅課公役無復期度出郭游行或一日百六七十里經旬不歸旣無表聞又不請急上不欲傷大臣諷旨令自解靈運乃上表陳疾上賜假東歸將行上書勸伐河北曰自中原喪亂百有餘年流離寇戎湮没殊類先帝聰明神武哀濟羣生將欲盪定趙魏大同文軌使久凋反於正化偏俗歸於華風運謝事乖理違願絶仰德抱悲恨存生盡況陵塋未幾凶虜伺隙預在有識誰不憤歎而景平執事竝非其才且遘紛京師豈慮託付遂使孤城窮䧟莫肯極忠烈囚朔漠緜河三千翻為寇有晩遣鎭戍皆先朝之所開拓一旦淪亡此國耻宜雪被於近事者也又北境自染逆虜窮苦備罹徵調賦歛靡有止已所求不獲輒致誅殞身禍家破闔門比屋此亦仁者所為傷心者也咸云西虜舍末遠師隴外東虜乘虛呼可掩襲西軍旣反得據關中長圍咸陽還路已絶雖遣救援停住河東遂乃遠討大城欲為首尾而西寇深山重阻根本自固徒棄巢窟未足相拯師老於外國虛於内時來之會莫復過此觀兵燿威實在兹日若相持未己或生事變忽値新起之衆則異於今苟乖其時難為經畧雖兵食倍多則萬全無必矣又歷觀前代類以兼弱為本古今聖德未之或殊豈不以天時人事理數相得興亡之度定期居然故古人云旣見天殃又見人災乃可以謀昔魏氏之彊平定荆冀乃乘袁劉之弱晉氏之盛拓開吳蜀亦因葛陸之衰此皆前世成事著於史策者也自羌平之後天下亦謂虜當俱滅長驅滑臺席卷下城奪氣喪魄指日就盡但長安違律潼關失守用緩天誅假延歲月日來至今十有二載是謂一紀曩有前言况五胡代數齊世虜期餘命盡於來年自相攻伐兩取其困卞莊之形驗之今役仰望聖澤有若飢渇注心南雲為日已久來蘇之冀實歸聖明此而弗乘後則未兆卽日府藏誠無兼儲然凡造大事待國富兵彊不必乘會於我為易貴在得時器械旣充衆力粗足方於前後乃當有優常議損益久證冀州口數百萬有餘田賦之沃著自貢典先才經創基趾猶存澄流引源桑麻蔽野彊富之實昭然可知為國長久之計孰若一往之費邪或懲關西之敗而謂河北難守二境形勢表裏不同關西雜居種類不一昔在前漢屯軍霸上通火甘泉況乃遠戍之軍値新故交代之際者乎河北悉是舊戶差無雜人連嶺判阻三關作隘若遊騎長驅則沙漠風靡若嚴兵守塞則冀方山固昔隴西傷破鼂錯興言匈奴慢侮賈誼憤歎方於今日皆為賒矣晉武中主耳値孫皓虐亂天祚其德亦由鉅平奉策荀賈折謀故能業崇當年區宇一統况今陛下聰明聖哲天下歸仁文德與武功竝震霜威共素風俱舉協以宰輔賢明諸王美令岳牧宣烈虎臣盈朝而天或遠命亦何敵不滅矧伊頑虜假日而已哉伏惟深機志務久定神謨臣卑賤側陋竄景巖穴實仰希太平之道傾覩岱宗之封雖乏相如之筆庶免史談之憤以此謝病京師萬無恨矣久欲上陳懼在觸置蒙賜恩假暫違禁省消渇十年常慮朝露抱此愚志昧死以聞靈運以疾東歸而遊娛宴集以夜續晝復為御史中丞傅隆所奏坐以免官是歲元嘉五年靈運旣東還與族弟惠連東海何長瑜潁川荀雍太山羊璿之以文章賞會共為山澤之游時人謂之四友惠連幼有才悟而輕薄不為父方明所知靈運去永嘉還始寧時方明為會稽郡靈運嘗自始寧至會稽造方明過視惠連大相知賞時長瑜教惠連讀書亦在郡内靈運又以為絶倫謂方明曰阿連才悟如此而尊作常兒遇之何長瑜當今仲宣而給以下客之食尊旣不能禮賢宜以長瑜還靈運靈運載之而去荀雍字道雍官至員外散騎郎璿之字曜璠臨川内史為司空竟陵王誕所遇誕敗坐誅長瑜文才之美亞於惠連雍璿之不及也臨川王義慶招集文士長瑜自國侍郎至平西記室參軍嘗於江陵寄書與宗人何朂以韻語序義慶州府僚佐云陸展染鬚髪欲以媚側室青青不解久星星行復出如此者五六句而輕薄少年遂演而廣之凡厥人士竝為題目皆加劇言苦句其文流行義慶大怒白太祖除為廣州所統曾城令及義慶薨朝士詣第叙哀何朂謂袁淑曰長瑜便可還也淑曰國新喪宗英未宜便以流人為念廬陵王紹鎮尋陽以長瑜為南中郎行參軍掌記之任行至板橋遇暴風溺死靈運因父祖之資生業甚厚奴僮旣衆義故門生數百鑿山浚湖功役無已尋山陟嶺必造幽峻巖障千重莫不備盡登躡常著木履上山則去前齒下山則去後齒嘗自始寧南山伐木開逕直至臨海從者數百人臨海太守王琇驚駭謂為山賊徐知是靈運乃安又要琇更進琇不肯靈運贈琇詩曰邦君難地嶮旅客易山行在會稽亦多徒衆驚動縣邑太守孟顗事佛精懇而為靈運所輕嘗謂顗曰得道應須慧業文人生天當在靈運前成佛必在靈運後顗深恨此言會稽東郭有回踵湖靈運求決以為田太祖令州郡履行此湖去郭近水物所出百姓惜之顗堅執不與靈運旣不得回踵又求始寧岯崲湖為田顗又固執靈運謂顗非存利民正慮决湖多害生命言論毁傷之與顗遂構讐隟因靈運横恣百姓驚擾乃表其異志發兵自防露板上言靈運馳出京都詣闕上表曰臣自抱疾歸山于今三載居非郊郭事乖人間幽棲窮巖外緣兩絶守分養命庶畢餘年忽以去月二十八日得會稽太守臣顗二十七日疏云比日異論噂????此雖相了百姓不許寂默今微為其防披疏駭惋不解所由便星言奔馳歸骨陛下及經山隂防衛彰赫彭排馬槍斷截衢巷偵邏縱横戈甲竟道不知微臣罪為何事及見顗雖曰見亮而裝防如此唯有罔懼臣昔忝近侍豫蒙天恩若其罪迹炳明文字有證非但顯戮司敗以正國典普天之下自無容身之地今虛聲為罪何酷如之夫自古讒謗聖賢不免然致謗之來要有由趣或輕死重氣結黨聚羣或勇冠鄉邦劔客馳逐未聞俎豆之學欲為逆節之罪山棲之士而構陵上之舋今影迹無端假謗空設終古之酷未之或有匪????其生實悲其痛誠復内省不疚而抱理莫申是以牽曳疾病束骸歸欵仰憑陛下天鍳曲臨則死之日猶生之年也臣憂怖彌日羸疾發動尸存恍惚不知所陳太祖知其見誣不罪也不欲使東歸以為臨川内史賜秩中二千石在郡遊放不異永嘉為有司所糾司徒遣使隨州從事鄭望生收靈運靈運執錄望生興兵叛逸遂有逆志為詩曰韓亡子房奮秦帝魯連耻本自江海人忠義感君子追討擒之送廷尉治罪廷尉奏靈運率部衆反叛論正斬刑上愛其才欲免官而已彭城王義康堅執謂不宜恕乃詔曰靈運罪釁累仍誠合盡法但謝玄勲參微管宜宥及後嗣可降死一等徙付廣州其後秦郡府將宗齊受至除口行逹桃墟村見有七人下路亂語疑非常人還告郡縣遣兵隨齊受掩討遂共格戰悉禽付獄其一人姓趙名欽山陽縣人云同村薛道雙先與謝康樂共事以去九月初道雙因同村成國報欽云先作臨川郡犯事徙送廣州謝給錢令買弓箭刀楯等物使道雙要合鄉里健兒於三江口簒取謝若得志如意之後功勞是同遂合部黨要謝不及旣還飢饉緣路為劫盜有司又奏依法收治太祖詔於廣州行棄市刑臨死作詩曰龔勝無餘生李業有終盡嵇公理旣迫霍生命亦殞悽悽凌霜葉網網衝風菌邂逅竟幾何修短非所愍送心自覺前斯痛久已忍恨我君子志不獲巖上泯詩所稱龔勝李業猶前詩子房魯連之意也時元嘉十年年四十九所著文章傳於世子鳳蚤卒
       史臣曰民禀天地之靈含五常之德剛柔迭用喜慍分情夫志動於中則歌詠外六義所因四始攸繫升降謳謡紛披風什雖虞夏以前遺文不覩禀氣懷靈理無或異然則歌詠所興宜自生民始也周室旣衰風流彌著屈平宋玉導清源於前賈誼相如振芳塵於後英辭潤金石高義薄雲天自兹以降情志愈廣王褒劉向揚班崔蔡之徒異軌同奔遞相師祖雖清辭麗曲時發乎篇而蕪音累氣固亦多矣若夫平子艶發文以情變絶唱高蹤久無嗣響至於建安曹氏基命二祖陳王咸蓄盛藻甫乃以情緯文以文被質自漢至魏四百餘年辭人才子文體三變相如巧為形似之言班固長於情理之說子建仲宣以氣質為體竝摽能擅美獨映當時是以一世之士各相慕習原其颷流所始莫不同祖風騷徒以賞好異情故意製相詭降及元康潘陸特秀律異班賈體變曹王縟旨星稠繁文綺合綴平臺之逸響採南皮之高韻遺風餘烈事極江左有晉中興玄風獨振為學窮於柱下博物止乎七篇馳騁文辭義單乎此自建武曁乎義熙歷載將百雖綴響聨辭波屬雲委莫不寄言上德託意玄珠遒麗之辭無聞焉爾仲文始革孫許之風叔源大變太元之氣爰逮宋氏顔謝騰聲靈運之興會摽舉延年之體裁明密竝方軌前秀垂範後昆若夫敷衽論心商榷前藻工拙之數如有可言夫五色相宣八音協暢由乎玄黄律呂各適物宜欲使宫羽相變低昂互節若前有浮聲則後須切響一簡之内音韻盡殊兩句之中輕重悉異妙達此旨始可言文至於先士茂製諷高歷賞子建函京之作仲宣霸岸之篇子荆零雨之章正長朔風之句竝直舉胷情非傍詩史正以音律調韻取高前式自騷人以來此祕未覩至於高言妙句音韻天成皆闇與理合匪由思至張蔡曹王曾無先覺潘陸謝顔去之彌遠世之知音者有以得之知此言之非謬如曰不然請待來哲
       宋書卷六十七
       宋書卷六十七考證
       謝靈運傳緤賢不策失位誰持迨理屈而愈閉方怨天而懷悲○監本失訛夫持訛時迨訛造今據本集改正
       亦何議於兼求注非【缺二字】憇止之【缺】○本集作非幽人憇止之鄉
       得道應須慧業文人生天當在靈運前成佛必在靈運後○【臣照】按文人應作丈人慧業斷句丈人二字屬下句丈人稱顗也今慧業文人之語遍天下而未察其文理如以文人斷句則陡接生天在靈運前仍復成語耶况南史本作丈人
       宋書卷六十七考證
       <史部,正史類,宋書>