卷一百八之一

裁詔罷之十一月庚午帝幸委粟山議定圜丘己卯帝在合温室引咸陽王禧司空公穆亮吏部尚書任城王澄及議禮之官詔曰朝集公卿欲論圜丘之禮今短晷斯極長日方至案周官祀昊天上帝於圜丘禮之大者兩漢禮有參差魏晉猶亦未一我魏氏雖上參三皇下考叔世近代都祭圜丘之禮復未考周官為不刋之法令以此祭圜丘之禮示卿等欲與諸賢考之厥衷帝曰夕牲之禮無可依凖近在代都已立其議殺牲祼神誠是一日之事終無夕而殺牲待明而祭員外散騎常侍劉芳對曰臣謹案周官牧人職正有夕展牲之禮實無殺牲之事祕書令李彪曰夕不殺牲誠如聖旨未審告廟以不臣聞魯人將有事于上帝必先有事于泮宫注曰先人以此推之應有告廟帝曰卿言有理但朕先以郊配意欲廢告而卿引證有據當從卿議
       帝又曰圜丘之牲色無常凖覽推古事乖互不一周家用騂解言是尚晉代靡知所據舜之命禹悉用堯辭復言玄牡告于后帝今我國家時用夏正至於牲色未知何凖祕書令李彪曰觀古用玄似取天玄之義臣謂宜用玄至於五帝各象其方色亦有其義帝曰天何時不玄地何時不黄意欲從玄
       又曰我國家常聲鼔以集衆易稱二至之日商旅不行后不省方以助微陽微隂今若依舊鳴鼔得無闕寢鼔之義員外郎崔逸曰臣案周禮當祭之日靁鼔靁鼗八面而作猶不妨陽臣竊謂以鼔集衆無妨古義
       癸未詔三公衮冕八章太常鷩冕六章用以陪薦甲申長至祀昊天於委粟山大夫祭【疑】
       二十年立方澤於河隂仍遣使者以太牢祭漢光武及明章三帝陵
       魏書卷一百八之一
       魏書卷一百八之一考證
       高祖太和十五年十一月奉神主於齋車○神監本誤作臣今改正
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