制始天下一軌敝則世崩俱潰然而戡定者易為功故其為患也短又謂三王以來未見郡縣之利非不為也後世諸儒因泥古彊為之說非也宗元曰封建非聖人意然而歷堯舜三王莫能去之非不欲去之勢不可也秦破六國列都會置守宰據天下之圖攝制四海此其得也二世而亡有由矣曓威刑竭人力天下相合劫令殺守圜視而並起時則有叛民無叛吏漢矯秦枉剖海内立宗子功臣數十年間奔命扶傷不給時則有叛國無叛郡唐興制州縣而桀黠時起失不在州而在於兵時則有叛將無叛州以為矯而革之垂二百年不在諸侯明矣又言湯之興諸侯歸者三千資以勝夏武王之興會者八百資以滅商徇之為安故仍以為俗是湯武之不得己也不得己非公之大也私其力於己也秦革之者其為制公之大者也其情私也然而公天下之端自秦始云觀諸儒之言誠然然建侯置守如質文遞救亦不可一槩責也救土崩之難莫如建諸侯削尾大之勢莫如置守宰唐有鎮帥古諸侯比也故王者視所救為之勿及於敝則善矣若乃百藥推天命佑言郡縣利百姓而主祚促乃臆論也
唐書卷七十八
唐書卷七十八考證
長樂郡王幼良傳帝遣侍御史孫伏伽鞫視無異辭遂賜死○【臣德潛】按舊書帝令宇文士及代為都督並按其事士及慮其為變遂縊殺之
河間元王孝恭傳帝嘉納進王趙郡○沈炳震曰進王者由公爵而進王也今上文拜信州總管似闕中間公爵一層
孝逸傳以嘗有功貸死流儋州薨○【臣德潛】按則天紀天授元年五月殺梁郡公孝逸似紀傳互異
襄邑恭王神符傳文暕幽州都督魏國公○舊書作郡公
唐書卷七十八考證
<史部,正史類,新唐書>