卷四百三十一

       元中書右丞相總裁托克托等修
       列傳第一百九十
       儒林一
       聶崇義　邢昺　　　孫奭　　王昭素孔維　　孔宜　　　崔頌【子曥附】尹拙
       田敏　　辛文悦　　李覺　　崔頤正【弟偓佺附】李之才
       聶崇義河南洛陽人少舉三禮善禮學通經旨漢乾祐中累官至國子禮記博士校定公羊春秋刋板于國學周顯德中累遷國子司業兼太常博士先是世宗以郊廟祭器止由有司相承製造年代浸久無所規式乃命崇義檢討摹畫以聞四年崇義上之乃命有司别造焉五年將禘於太廟言事者以宗廟無祧室不當行禘祫之禮崇義援引故事上言其畧曰魏明帝以景初三年正月上僊至五年二月祫祭明年又禘自兹後以五年為禘且魏以武帝為太祖至明帝始三帝未有毀主而行禘祫其證一也宋文帝元嘉六年祠部定十月三日大祠其太廟博士議云案禘祫之禮三年一五年再宋高祖至文帝裁亦三帝未有毀主而行禘祫其證二也梁武帝用謝廣議三年一禘五年一祫謂之大祭禘祭以夏祫祭以冬且梁武乃受命之君裁追尊四朝而行禘祫則知祭者是追養之道以時移節變孝子感而思親故薦以首時祭以仲月間以禘祫序以昭穆乃禮之經也非関宗廟備與未備其證三也終從崇義之議未幾世宗詔崇義参定郊廟祭玉又詔翰林學士竇儼統領之崇義因取三禮圖再加考正建隆三年四月表上之為序太祖覽而嘉之詔曰禮器禮圖相承傳用寖歷年祀寧免差違聶崇義興事國庠服膺儒業計㝷故實刋正疑訛奉職效官有足嘉者崇義宜量與酬奨所進三禮圖宜令太子詹事尹拙集儒學三五人更同参議所冀精詳苟有異同善為商確五月賜崇義紫袍犀帶銀器繒帛以奨之拙多所駁正崇義復引經以釋之悉以下工部尚書竇儀俾之裁定儀上奏曰伏以聖人制禮垂之無窮儒者據經所傳㦯異年祀寢遠圖繪缺然踳駁彌深丹青靡據聶崇義研求師說耽味禮經較於舊圖良有新意尹拙爰承制旨能罄所聞尹拙駁議及聶崇義荅義各四卷臣再加詳閲隨而裁置率用增損列於注釋共分為十五卷以聞詔頒行之拙崇義復陳祭玉鼎釜異同之說詔下中書省集議吏部尚書張昭等奏議曰按聶崇義稱祭天蒼璧九寸圓好祭地黄琮八寸無好圭璋琥並長九寸自言周顯德三年與田敏等按周官玉人之職及阮諶鄭玄舊圖載其制度臣等按周禮玉人之職只有璧琮九寸瑑琮八寸及璧羨度尺好三寸以為度之文即無蒼璧黄琮之制兼引注有爾雅肉倍好之說此即是注璧羨度之文又非蒼璧之制又詳鄭玄自注周禮不載尺寸豈復别作畫圖違經立異四部書目内有三禮圖十二卷是隋開皇中勅禮官修撰其圖第一第二題云梁氏第十後題云鄭氏又稱不知梁氏鄭氏名位所出今書府有三禮圖亦題梁氏鄭氏不言名位厥後有梁正者集前代圖記更加詳議題三禮圖曰陳留阮士信受禮學於潁川綦冊君取其說為圖三卷多不授禮文而引漢事與鄭君之文違錯正刪為二卷其阮士信即諶也如梁正之言可知諶之紕謬兼三卷禮圖刪為二卷應在今禮圖之内亦無改祭玉之說臣等参詳自周公制禮之後叔孫通重定以來禮有緯書漢代諸儒頗多著述討㝷祭玉並無尺寸之說魏晉之後鄭玄王肅之學各有生徒三禮六經無不論說檢其書亦不言祭玉尺寸臣等参驗畫圖本書周公所說正經不言尺寸設使後人謬為之說安得便入周圖知崇義等以諸侯入朝獻天子夫人之琮璧以為祭玉又配合羨度肉好之言彊為尺寸古今大禮順非改非於理未通又據尹拙所述禮神之六玉稱取梁桂州刺史崔靈恩所撰三禮義宗内昊天及五精帝圭璧琮璜皆長尺二寸以法十二時祭地之琮長十寸以傚地之數又引白虎通云方中圓外曰璧圓中方外曰琮崇義非之以為靈恩非周公之才無周公之位一朝撰述便補六玉闕文尤不合禮臣等竊以劉向之論洪範王通之作元經非必挺聖人之姿而居上公之位有益於教不為斐然臣等以靈恩所撰之書聿稽古訓祭玉以十二為數者蓋天有十二次地有十二辰日有十二時封山之玉牒十二寸圓丘之籩豆十二列天子以鎮圭外守宗后以大琮内守皆長尺有二寸又祼圭尺二寸王者以祀宗廟若人君親行之郊祭登壇酌獻服大裘搢大圭行稽奠而手秉尺二之圭神獻九寸之璧不及禮宗廟祼圭之數父天母地情亦奚安則靈恩議論理未為失所以自義宗之出歷梁陳隋唐垂四百年言禮者引為師法今五禮精義開元禮郊祀録皆引義宗為標凖近代晉漢兩朝仍依舊制周顕德中田敏等妄作穿鑿輒有更改自唐貞觀之後凡三次大修五禮並因隋朝典故㦯節奏繁簡之間稍有釐革亦無改祭玉之說伏望依白虎通義宗唐禮之制以為定式又尹拙依舊圖畫釡聶崇義去釡畫鑊臣等参詳舊圖皆有釡無鑊按易說卦云坤為釡詩云惟錡及釡又云溉之釡鬵春秋傳云錡釡之器禮記云燔黍捭豚解云古未有甑釡所以燔捭而祭即釡之為用其來尚矣故入於禮圖今崇義以周官祭祀有省鼎鑊供鼎鑊又以儀禮有羊鑊豕鑊之文乃云畫釡不如畫鑊今諸經皆載釜之用誠不可去又周儀禮皆有鑊之文請兩圖之又若觀諸家祭祀之畫今代見行之禮於大祀前一日光禄卿省視鼎鑊伏請圖鑊於鼎下詔從之未幾崇義卒三禮圖遂行於世并畫於國子監講堂之壁崇義為學官兼掌禮僅二十年世推其該博郭忠恕嘗以其姓嘲之曰近貴全為聵攀龍即作聾雖然三箇耳其奈不成聰崇義對曰僕不能為詩聊以一聨奉答即云勿笑有三耳全勝畜二心盖因其名以嘲之忠恕大慚人許其機捷而不失正真儒者之戲云
       邢昺字叔明曹州濟隂人太平興國初舉五經廷試日召升殿講師比二卦又問以羣經發題太宗嘉其精博擢九經及第授大理評事知泰州鹽城監賜錢二十萬昺以是監處楚泰間泰僻左而楚會要鹽食為急請改隸楚州從之明年召為國子監丞專講學之任遷尚書博士出知儀州就轉國子博士代還賜緋選為諸王府侍講雍熙中遷水部員外郎改司勲端拱初賜金紫累遷金部郎中眞宗即位改司勲郎中俄知審刑院以昺儒者不逹刑章命劉元吉同領其事是冬昺上表自陳夙侍講諷遷右諫議大夫咸平初改國子祭酒二年始置翰林侍講學士以昺為之受詔與杜鎬舒雅孫奭李慕清崔偓佺等校定周禮儀禮公羊穀梁春秋傳孝經論語爾雅義疏及成並加階勲俄為淮南兩浙廵撫使初置講讀之職即於便坐令昺講左氏春秋侍讀預焉五年講畢宴近臣於崇政殿賜昺襲衣金帶加器幣仍遷工部侍郎兼國子祭酒學士如故知審官院陳恕丁内艱以昺權知院事景德二年上言亡兄素嘗舉進士願霑贈典特贈大理評事是夏上幸國子監閲庫書問昺經版幾何昺曰國初不及四千今十餘萬經傳正義皆具臣少從師業儒時經具有疏者百無一二蓋力不能傳寫今板本大備士庶家皆有之斯乃儒者逢辰之幸也上喜曰國家雖尚儒術非四方無事何以及此上又訪以學舘故事有未振舉者昺不能有所建明先是印書所裁餘紙鬻以供監中雜用昺請歸之三司以禆國用自是監學公費不給講官亦厭其寥落上方興起道術又令昺與張雍杜鎬孫奭舉經術該博德行端良者以廣學員三年加刑部侍郎昺居近職常多召對一日從容與上語及宫邸舊僚歎其淪喪殆盡唯昺獨存翌日賜白金千兩且詔其妻至宫庭賜以冠帔四年昺以羸老艱於趨步上前自陳曹州故鄉願給假一年歸視田里俟明年郊祀還朝上命坐慰勞之因謂曰便可權本州何須假耶昺又言楊礪夏侯嶠同為府僚二臣没皆贈尚書上憫之翌日謂宰相曰此可見其志矣即超拜工部尚書知曹州職如故入辭日賜襲衣金帶是日特開龍圖閣召近臣宴崇和殿上作五七言詩二首賜之預宴者皆賦昺視壁間尚書禮記圖指中庸篇曰凡為天下國家有九經因陳其大義上嘉納之及行又令近臣祖送設會於宜春苑大中祥符初上東封泰山昺表曹州民請車駕經由本州仍令濟隂令王範部送父老詣闕優詔答之俄召還車駕進發命判留司御史臺禮畢進位禮部尚書上勤政憫農每雨雪不時憂形於色以昺素習田事多委曲訪之初田家察隂晴豐凶皆有狀候老農之相傳者率有驗昺多采其說為對又言民之災患大者有四一曰疫二曰旱三曰水四曰畜災歲必有其一但㦯輕㦯重耳四事之害旱暵為甚蓋田無畎澮悉不可救所損必盡傳曰天災流行國家代有此之謂也三年被病請告詔太醫診視六月上親臨問疾賜名藥一奩白金器千兩繒綵千匹國朝故事非宗戚將相無省疾臨喪之禮特有加於昺與郭贄者以恩舊故也未幾有旨命中書召其子太常博士知東明縣仲寶國子博士知信陽軍若思還侍疾踰月卒年七十九贈左僕射三子並進秩初雍熙中昺撰禮選二十卷獻之太宗探其帙得文王世子篇觀之甚悦因問衛紹欽曰昺為諸王講說曾及此乎紹欽曰諸王常時訪昺經義昺每至發明君臣父子之道必重複陳之太宗益喜上嘗因内閣暴書覽而稱善召昺同觀作禮選贊賜之昺言家無遺藁願得副本上許之繕録未畢而昺卒亟詔寫二本一本賜其家一本俾置冢中昺在東宫及内庭侍上講孝經禮記論語書易詩左氏傳據傳疏敷引之外多引時事為喻深被嘉奨上嘗問管仲召忽皆事公子糾小白之入召忽死之管仲乃歸齊相桓公豈非召忽以忠死而管仲不能固其節為臣之道當若是乎又鄭注禮記世子篇云文王以勤憂損夀武王以安樂延年朕以為本經旨意必不然也且夏禹焦勞有玄圭之賜而享國永年若文王能憂人之心不自暇逸縱無感應豈至虧損夀命耶各隨其事理以對先是咸平中王欽若知貢舉有告其受舉人賄賂者下御史臺鞫得狀欽若自訴詔昺與邊肅毋賓古閻承翰就太常寺覆推昺力辨欽若而洪湛抵罪欽若以是德之昺之厚被寵顧欽若與有功焉仲寶貪猥不才舉止率易士大夫多鄙笑之欽若在中書用為三司判官後至祠部郎中坐黜官卒若思終於駕部郎中
       孫奭字宗古博川博平人幼與諸生師里中王徹徹死有從奭問經者奭為解析微指人人驚服於是門人數百皆從奭後徙居須城九經及第為莒縣主簿上書願試講說遷大理評事為國子監直講太宗幸國子監召奭講書至事不師古以克永世匪說攸聞帝曰此至言也商宗乃得賢相如此耶因咨嗟久之賜五品服眞宗以為諸王府侍讀會詔百官轉對奭上十事判太常禮院國子監司農寺累遷工部郎中擢龍圖閣待制奭以經術進守道自處即有所言未嘗阿附取悦大中祥符初得天書於左承天門帝將奉迎召宰相對崇政殿西廡王旦等曰天貺符命實盛德之應皆再拜稱萬歲又召問奭奭對曰臣愚所聞天何言哉豈有書也帝既奉迎天書大赦改元布告其事于天下築玉清昭應宫是歲天書復降泰山帝以親受符命遂議封禪作禮樂王欽若陳堯叟丁謂杜鎬陳彭年皆以經義左右附和由是天下争言符瑞矣四年又將祀汾隂是時大旱京師近郡穀踊貴奭上疏諫曰先王卜征五年歲習其祥祥習則行不習則增修德而改卜陛下始畢東封更議西幸殆非先王卜征五年慎重之意其不可一也夫汾隂后土事不經見昔漢武帝將封禪故先封中嶽祠汾隂始廵幸郡縣遂有事於泰山今陛下既已登封復欲幸汾隂其不可二也古者圜丘方澤所以郊祀天地今南北郊是也漢初承秦唯立五畤以祀天而后土無祀故武帝立祠於汾隂自元成以來從公卿之議遂徙汾隂后土於北郊後之王者多不祀汾隂今陛下已建北郊乃舍之而遠祀汾隂其不可三也西漢都雍去汾隂至近今陛下經重關越險阻輕棄京師根本而慕西漢之虚名其不可四也河東唐王業之所起也唐又都雍故明皇間幸河東因祠后土聖朝之興事與唐異而陛下無故欲祀汾隂其不可五也昔者周宣王遇災而懼故詩人美其中興以為賢主比年以來水旱相繼陛下宜側身修德以答天譴豈宜下徇姦囬遠勞民庶盤游不已忘社稷之大計其不可六也夫雷以二月啓蟄八月收聲育養萬物失時則為異今震雷在冬為異尤甚此天意丁寧以戒陛下而反未悟殆失天意其不可七也夫民神之主也是以聖王先成民而後致力於神今國家土木之功累年未息水旱洊沴饑饉居多乃欲勞民事神神其享之乎此其不可八也陛下必欲為此者不過效漢武帝唐明皇廵幸所至刻石頌功以崇虚名夸示後世爾陛下天資聖明當慕二帝三王何為下襲漢唐之虚名其不可九也唐明皇以嬖寵姦邪内外交害身播國屯兵交關下亡亂之迹如此由狃於承平肆行非義稔致禍敗今議者引開元故事以為盛烈乃欲倡導陛下而為之臣切為陛下不取此其不可十也臣言不逮意陛下以臣言為可取願少賜清問以畢臣說帝遣内侍皇甫繼明就問又上疏曰陛下將幸汾隂而京師民心弗寧江淮之衆困於調發理須鎮安而矜存之且土木之功未息而奪攘之盜公行外國治兵不遠邊境使者雖至寧可保其心乎昔陳勝起於徭戍黄巢出於凶饑隋煬帝勤遠畧而唐高祖興於晉陽晉少主惑小人而耶律德光長驅中國陛下俯從姦佞遠棄京師涉仍歲荐饑之墟修違經久廢之祠不念民疲不恤邊患安知今日戍卒無陳勝饑民無黄巢英雄將無窺伺於肘腋外敵將無觀釁於邊陲乎先帝嘗議封禪寅畏天災㝷詔停寢今姦臣乃贊陛下力行東封以為繼成先志先帝嘗欲北平幽朔西取繼遷大勲未集用付陛下則羣臣未嘗獻一謀畫一策以佐陛下繼先帝之志者反務卑辭重幣求和於契丹蹙國縻爵姑息於繼遷曾不思主辱臣死為可戒誣下罔上為可羞撰造祥瑞假託鬼神纔畢東封便議西幸輕勞車駕虐害饑民冀其無事往還便謂成大勲績是陛下以祖宗艱難之業為姦邪僥倖之資臣所以長嘆而痛哭也夫天地神祗聰明正直作善降之百祥作不善降之百殃未聞專事籩豆簠簋可邀福祥春秋傳曰國之將興聼於民將亡聼於神愚臣非敢妄議惟陛下終賜裁擇後天下數有災變又言古者五載巡狩有國之事爾非必有紫氣黄雲然後登封嘉禾異草然後省方也今野鵰山鹿郡國交奏秋旱冬雷羣臣率賀退而腹非竊笑者比比皆是孰謂上天為可罔下民為可愚後世為可欺乎人情如此所損不細惟陛下深鑒其妄六年又上疏曰陛下封泰山祀汾隂躬謁陵寢今又將祠于太清宫外議籍籍以謂陛下事事慕效唐明皇豈以明皇為令德之主耶甚不然也明皇禍敗之迹有足為深戒者非獨臣能知之近臣不言者此懷姦以事陛下也明皇之無道亦無敢言者及奔至馬嵬軍士已誅楊國忠請矯詔之罪乃始諭以識理不明寄任失所當時雖有罪已之言覺寤已晚何所及也臣願陛下早自覺寤抑損虚華斥遠邪佞罷興土木不危亂之迹無為明皇不及之悔此天下之幸社稷之福也帝以為封泰山祠汾隂上陵祀老子非始於明皇開元禮今世所循用不可以天寶之亂舉謂為非也秦為無道甚矣今官名詔令郡縣猶龍秦舊豈以人而廢言乎作解疑論以示羣臣然知奭朴忠雖其言切直容之而弗斥久之以父老請歸田里不許以知密州居二年遷左諫議大夫罷待制還糾察在京刑獄是時初置天慶天祺天貺先天降聖節天下設齊醮張燕費甚廣奭又請裁省浮用不報復出知河陽又求解官就養遷給事中徙兗州天禧中朱能獻乾祐天書復上疏曰朱能者姦憸小人妄言祥瑞而陛下崇信之屈至尊以迎拜歸秘殿以奉安上自朝廷下及閭巷靡不痛心疾首反脣腹非而無敢言者昔漢文成將軍以帛書飯牛既而言牛腹中有奇書殺視得書天子識其手迹又有五利將軍妄言方多不讐二人皆坐誅先帝時有侯莫陳利用者以方術暴得寵用一旦發其姦誅於鄭州漢武可謂䧺材先帝可謂英斷唐明皇得靈寶符上清護國經寶劵等皆王鉷田同秀等所為明皇不能顯戮怵於邪說自謂德實動天神必福我夫老君聖人也儻實降語固宜不妄而唐自安史亂離乘輿播越兩都盪覆四海沸騰豈天下太平乎明皇雖僅得歸闕復為李輔國劫遷卒以憂終豈聖夀無疆長生久視乎以明皇之英睿而禍患猥至曾不知者良由在位既久驕亢成性謂人莫已若謂諫不足聼心玩居常之安耳熟導諛之說内惑寵嬖外任姦囬典奉鬼神過崇妖妄今日見老君於閣上明日見老君於山中大臣尸祿以將迎端士畏威而緘默既惑左道即紊政經民心用離變起倉卒當是之時老君寧肯禦兵寶符安能排難邪今朱能所為或類於此願陛下思漢武之雄材發先帝之英斷鑒明皇之召禍庶幾災害不生禍亂不作未幾能果敗奭又嘗請減修寺度僧帝雖未用其言嘗令向敏中諭令陳時政得失奭以納諫恕直輕徭薄歛四事為言頗施行焉仁宗即位宰相請擇名儒以經術侍講讀乃召為翰林侍講學士知審官院判國子監修真宗實録丁父憂起復兼判太常寺及禮院三遷兵部侍郎龍圖閣學士每講論至前世亂君亡國必反覆規諷仁宗意或不在書奭則拱默以俟帝為竦然改聽嘗畫無逸圖上之帝施於講讀閣時章憲明肅皇后每五日一御殿與帝同聽政奭言古帝王朝朝暮夕未有曠日不朝陛下宜每日御殿以覽萬機奏留中不報然帝與皇太后尤爱重之每進見未嘗不加禮三請致仕召對承明殿敦諭之以年踰七十固請泣下帝亦惻然詔與馮元講老子三章各賜帛二百匹以不得請求近郡優拜工部尚書復知兗州詔須宴而後行又留數月特宴太清樓近臣皆預帝作飛白大字以賜二府而小字賜諸學生獨奭與晁迥兼賜大小字詔羣臣即席賦詩太后又别出禁中珍器勸酒翌日奭入謝又命講老子賜襲衣金帶銀鞍勒馬及行賜宴瑞聖園又賜詩詔近臣皆賦以恭謝恩改禮部尚書既而累表乞歸以太子少傅致仕疾甚徙正寢屏婢妾謂子瑜曰無令我死婦人之手卒奏至帝謂張士遜曰朕方欲召奭還而奭遂死矣嗟惜者久之罷朝一日贈左僕射諡曰宣奭性方重事親篤孝父亡舐其面以代頮常掇五經切於治道者為經典徽言五十卷又撰崇祀録樂記圖五經節解五服制度嘗奉詔與邢昺杜鎬校定諸經正義莊子爾雅謬誤及律音義初圜丘無外壝五郊從祀不設席尊不施羃七祠時饗飲福用一尊不設三登升歌不以雍徹冬至攝祀昊天上帝外級止十七位而不以星辰從饗先農在祈穀之前上丁釋奠無三獻宗廟不備二舞諸臣當諡者或既葬乃請奭皆援古奏正遂著於禮又請冬至罷祀五帝大雩設五帝而罷祠昊天上帝事下有司議不合而止瑜官至工部侍郎致仕
       王昭素開封酸棗人少篤學不仕有志行為鄉里所稱常聚徒教授以自給李穆與弟肅及李惲皆常師事焉鄉人争訟不詣官府多就昭素決之昭素博通九經兼究莊老尤精詩易以為王韓注易及孔馬疏義或未盡是乃著易論二十三篇開寶中穆薦之朝詔召赴闕見於便殿時年七十七精神不衰太祖問曰何以不求仕進致相見之晩對曰臣草野惷愚無以禆聖化賜坐令講易乾卦召宰相薛居正等觀之至飛龍在天上曰此書豈可令常人見昭素對曰此書非聖人出不能合其象因訪以民間事昭素所言誠實無隐上嘉之以衰老求歸鄉里拜國子博士致仕賜茶藥及錢二十萬留月餘遣之年八十九卒於家昭素頗有人倫鑒初李穆兄弟從昭素學易常謂穆曰子所謂精理往往出吾意表又語人曰穆兄弟皆令器穆尤沈厚他日必至廊廟後果參知政事昭素每市物隨所言而還直未嘗論高下縣人相告曰王先生市物無得高取其價也治所居室有椽水積門中夜有盜者抉門將入昭素覺之即自門中潜擲椽於外盜者慙而去由是里中無盜家有一驢人多來假將出先問僮奴曰外無假驢者乎對云無然後出其為純質若此子仁著亦有隐德
       孔維字為則開封雍丘人乾德四年九經及第解褐東明鄢陵二主簿開寶中禮部再奏為考試官調滁州軍事推官太宗即位擢授太子左贊善大夫知河南縣通判滑梓二州太平興國中就拜國子周易博士代還遷禮記博士七年使高麗王治問禮於維維對以君父臣子之道升降等威之序治悦稱之曰今日復見中國之夫子也九年判國學事雍熙初遷主客員外郎三年擢為國子司業賜金紫會將有事于籍田維起周禮至于唐書凡沿革制度並録之以獻觀者稱其博又上書請禁原蠶以利國馬直史館樂史駁之曰管子云倉廪實知禮節衣食足知榮辱是以古先哲王厚農桑之業以其為衣食之原耳一夫不耕天下有受其饑者一婦不蠶天下有受其寒者故天子親耕后妃親蠶屈身以化下者邦國之重務也吳都賦曰國賦再熟之稻鄉貢八蠶之綿則蠶之有原其來舊矣今孔維請禁原蠶以利國馬徒引前經物類同氣之文不究時事確實之理夫所市國馬來自外方涉遠馳驅虧其秣飼失於善視遂至玄黄致斃之由鮮不以此今乃欲禁其蠶事甚無謂也唐朝畜馬具存監牧之制詳觀本書亦無禁蠶之文况近降明詔來年春有事于耤田是則觀農之典方行而禁蠶之制又下事相違戾恐非所長臣嘗歷職州縣粗知利病編民之内貧窶者多春蠶所成止充賦調之備晩蠶薄利始及卒歲之資今若禁其後圖必有因緣為弊滋彰撓亂民豈皇寧渙汗絲綸所宜重慎上覽之遂寢晩蠶之禁維復抗疏曰按周禮夏官司馬職禁原蠶者為傷馬也原再也天文辰為馬蠶書蠶為龍精月直大火則浴其種是蠶與馬同氣物莫能兩大故禁再蠶以益馬也又郭璞云重蠶為原今晩蠶也臣少親耕桑之務長歷州縣之職物之利害盡知之矣蚩蚩之氓知其利而不知其害故有早蠶之後重養晩蠶之繭出絲甚少再采之葉來歲不茂豈止傷及於馬而桑亦損矣臣自縣歷官路見坰野之地官馬多死若非明授典據助其畜牧安敢妄有舉陳哉按本草注以僵蠶塗馬齒則不能食草物類相感如此月令仲春祭馬祖季春享先蠶皆為天駟房星也為馬祈福謂之馬祖為蠶祈福謂之先蠶是蠶與馬同其類爾蠶重則馬損氣感之而然也臣謂依周禮禁原蠶為當上雖不用維言而嘉其援引經據以章付史館耤田畢拜國子祭酒淳化初兼工部侍郎二年卒年六十四維通經術凖舊制舉九經一上不中第即改科開寶中維論其事非便詔禮部自今九經同諸科許再赴舉太宗尹京日維為屬邑吏頗以經術受知即位後維始升郎署自以通經求為司業即以授之使外國者皆假服紫維自高麗還會東使至維自耻衣緋因求見上詭言高麗使問臣獲何罪降服臣無以對因泣下上憐之即賜以金紫及為祭酒又奏言朝廷久不置此官少有知者臣之親戚故舊有書信來者多云祭酒郎中田敏晉朝任祭酒仍兼侍郎原循前例兼領是官庶獲美稱上從之然縉紳惡其儒者躁求無退讓之風嘗建議乞廣太學上以侵壞民舍不許受詔與學官校定五經疏義刻板行用功未及畢被病上遣太醫診視使者撫問初維私用印書錢三十餘萬為掌事黄門所發維憂懼遽以家財償之疾遂亟上赦而不問維將終召其壻鄭革口授遺表以五經疏未畢為恨景德四年録其孫禹圭同學究出身
       孔宜字不疑兗州曲阜人孔子四十四世孫孔子生鯉字伯魚鯉生伋字子思伋生白字子上白生永字子家永生箕字子京箕生穿字子高穿生謙字子慎謙生鮒字子魚以弟子騰為嗣騰字子襄值秦難藏其家書于屋壁騰生正字季忠正生武武生延年及安國延年生霸字次孺漢昭帝時為博士宣帝時為太中大夫授皇太子經元帝即位賜爵關内侯號襃成君霸生福福生房房生均字長平好學有才為尚書郎平帝元始元年封均為襃成侯食邑二千戶追諡夫子為襃成宣尼公王莽以均為太尉三以疾辭得還莽敗失國後漢世祖建武十四年復封均子志為襃成侯諡元成志生損襲爵和帝永元四年徙封損為襃亭侯損卒子曜嗣侯邑千戶子完嗣邑百戶完早卒無子以弟子羨襲爵羨仕魏為議郎黄初二年封宗聖侯邑百戶羨生震晉武帝泰始三年徙封奉聖亭侯邑二百戶歷太常黄門侍郎震生嶷嶷生撫舉孝亷辟太尉掾歷豫章太守撫生懿懿生鮮有度量好學宋文帝元嘉十九年襲封奉聖侯鮮生乘博學有才藝後魏孝文延興初舉孝亷三年封乘為崇聖大夫復十戶以供洒掃乘生靈珍襲爵歷祕書郎太和十九年改封崇聖侯邑百戶靈珍生文泰文泰生渠北齊文宣帝天保元年改封㳟聖侯後周宣帝大象二年追封孔子為鄒國公以渠襲爵邑百戶渠生長孫隋文帝復封長孫為鄒國公長孫生嗣哲應制舉歷涇州司兵參軍太子通事舍人大業四年改封紹聖侯邑百戶嗣哲生德倫唐太宗貞觀十一年封襃聖侯邑百戶朝會位同三品復其子孫則天天授二年賜德倫璽書衣服德倫生崇基襲侯中宗神龍元年授朝散大夫崇基生璲之玄宗開元中歷國子四門博士邠王府文學蔡州長史二十七年詔追諡孔子為文宣王改封襃聖侯璲之為襲文宣公兼兗州長史璲之生萱襲封歷兗州泗水令萱生齊卿德宗建中三年詔以齊卿為兗州司馬䧟於東平卒至憲宗元和十三年平李師道其子惟晊歸魯詔以惟晊為兗州参軍奉夫子祀復五十戶以供灑掃惟晊生策會昌元年歷國子監丞尚書博士大中元年宰相白敏中奏歲給封戶絹百疋充春秋奉祀自璲之至策五世並襲封文宣公策生振懿宗咸通四年舉進士甲科歷兗州觀察判官至刑部員外郎振生昭儉歷兗州司馬曲阜令自策至昭儉三世歲給封絹以供享祀昭儉生光嗣哀帝天祐中為泗水主簿奉孔子祀光嗣生仁玉九歲通春秋姿貌雄偉後唐明宗長興元年以為曲阜主簿三年遷龔丘令襲文宣公晉高祖天福五年改曲阜令周高祖廣順二年平慕容彦超幸曲阜拜孔子廟及墓召仁玉賜五品服復以為本縣令仁玉四子長曰宜舉進士不第乾德中詣闕上書述其家世詔以為曲阜主簿歷黄州軍事推官遷司農寺丞掌星子鎮市征宜上言星子當江湖之會商賈所集請建為軍詔以為縣就命宜知縣事後以為南康軍宜代還獻文賦數十篇太宗覽而嘉之召見問以孔子世嗣因下詔曰素王之道百代所崇傳祚襲封抑存典制文宣王四十四代孫司農寺丞宜服勤素業砥礪亷隅亟歷官聨洽聞政績聖人之後世德不衰俾登朝倫以光儒胄可太子右贊善大夫襲封文宣公復其家未幾通判密州太平興國八年詔修曲阜孔子廟宜貢方物為謝詔襃之遷殿中丞雍熙三年王師北征受詔督軍糧涉拒馬河溺死年四十六子延世字茂先以父死事賜學究出身為曲阜主簿歷閩長葛二令眞宗至道三年十一月召赴闕以為曲阜令襲封文宣公賜白金束帛及太宗御書印九經咸平三年詔本道轉運使本州長吏待以賓禮仍留三年卒官年三十八次曰憲太平興國二年進士及第至工部員外郎知浚儀縣次曰冕應城主簿次曰朂雍熙中進士及第延世子聖祐景德初始九歲特賜同學究出身大中祥符元年東封泰山特聽聖祐衣緑陪位綴京官班後及還至兗州十一月朔幸曲阜謁孔子廟行酌獻之禮孔氏宗屬並令陪位又幸孔林觀其墓久之又御北亭召從臣觀古碑加諡孔子為玄聖文宣王追封孔子父叔梁紇齊國公母顔氏魯國太夫人擢聖祐為太常寺奉禮郎又錄其近屬進士謂同三傳出身習進士延祐習學究延渥延魯延齡並同學究出身共賜銀二百兩絹三百疋以充奉祠廟時朂為殿中丞通判廣州王欽若言其有聲於鄉曲召赴闕改太常博士賜緋令知曲阜縣專主祠廟二年三月又遣使賜太宗御書及九經書疏三史藏于廟令本州選儒生講說聖祐後改大理評事天禧五年授光禄寺丞襲封文宣公知仙源縣事後改名佑遷太子中舍卒年三十朂為司封郎中延魯大中祥符五年復舉進士及第後改名道輔為左司諫