提要

       【臣】等謹案元經十卷舊本題隋王通撰唐薛收續併作傳宋阮逸注其書始晉太熙元年終隋開皇九年凡九卷稱為通之原書末一卷自隋開皇十年迄唐武德元年稱收所續晁公武讀書志曰案崇文無其目疑阮逸依託為之陳振孫書録解題曰河汾王氏諸書自中說以外皆唐藝文志所無其傳出阮逸或云皆逸偽作也唐神堯諱淵其祖景皇諱虎故晉書戴淵石虎皆以字行薛收唐人於傳稱戴若思石季龍宜也元經作於隋世太興四年亦書曰若思何哉今考是書晉成帝咸和八年書張公庭為鎮西大將軍康帝建元元年書石虎侵張駿公庭即駿之字猶可曰書名書字例本互通至於康寧三年書神虎門為神獸門則顯襲晉書更無所置辨矣且於周大定元年直書楊堅輔政通生隋世雖妄以聖人自居亦何敢於悖亂如是哉陳師道後山談叢何薳春渚紀聞邵博聞見後録並稱逸作是書嘗以稿本示蘇洵薳與博語未可知師道則篤行君子斷無妄語所記諒不誣矣逸字天隱建陽人天聖五年進士官至尚書屯田員外郎宋史胡瑗傳景祐初更定雅樂與鎮東軍節度推官阮逸同校鍾律者即其人也王鞏甲申襍記又載其所作詩有易立太山石難芳上林柳句為怨家所告流竄以終生平喜作偽書此特其一耳文獻通考載是書十五卷此本止十卷自魏太和以後往往數十年不書一事蓋又非阮逸偽本之全矣明鄧伯羔萟彀稱是書為關朗作朗北魏孝文帝時人何由書開皇九年之事或因宋人記關朗易傳與此書同出阮逸偶然誤記耶其書本無可取因自宋以來流傳已久姑録存之而參考諸說附糾其依託如右乾隆四十五年正月恭校上
       總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
       總校官【臣】陸費墀