卷十四

子與公併倨【師古曰哺飤也言婦抱其子而哺之乃與其舅併倨無禮之甚也哺音步併步鼎翻】婦姑不相說【說讀曰悦】則反脣而相稽【應劭曰稽計也相與計校也稽工奚翻】其慈子耆利不同禽獸者亡幾耳【師古曰惟有慈愛其子而貪耆財利不異於禽獸也無幾言不多也幾居豈翻仲馮曰誼謂秦人不知孝義但知愛子貪利而已此其去禽獸無幾也耆古嗜字通用】今其遺風餘俗猶尚未改棄禮義捐亷恥日甚可謂月異而歲不同矣逐利不耳慮非顧行也【師古曰言其所追赴惟計利與不耳念慮之中非顧所行之善惡貢父曰慮大率也不讀曰否】今其甚者殺父兄矣而大臣特以簿書不報期會之間以為大故至於俗流失世壞敗因恬而不知怪【師古曰恬安也徒兼翻】慮不動於耳目以為是適然耳【師古曰適當也謂事理當然】夫移風易俗使天下囘心而鄉道【鄉讀曰嚮】類非俗吏之所能為也俗吏之所務在於刀筆筐箧【師古曰刀所以削書札筐箧所以盛書也箧音古頰翻】而不知大體陛下又不自憂竊為陛下惜之【為于偽翻】豈如今定經制令君君臣臣上下有差父子六親各得其宜【賢曰六親謂父子兄弟夫婦也】此業壹定世世常安而後有所持循矣【師古曰執持而順行之】若夫經制不定是猶度江河亡維楫【師古曰維所以繋船楫所以刺船也詩曰紼縭維之楫音集又音接】中流而遇風波船必覆矣可為長太息者此也夏殷周為天子皆數十世秦為天子二世而亡人性不甚相遠也【遠于萬翻】何三代之君有道之長而秦無道之暴也其故可知也古之王者太子乃生【師古曰乃始也】固舉以禮有司齊肅端冕見之南郊【齊讀曰齋見戶電翻】過闕則下過廟則趨故自為赤子【仲馮曰嬰兒體色赤故曰赤子】而教固已行矣孩提有識【師古曰孩小兒也提謂提撕之】三公三少明孝仁禮義以道習之【太師太傅太保為三公少師少傅少保為三少少詩照翻】逐去邪人不使見惡行【去羌呂翻行下孟翻】於是皆選天下之端士孝弟博聞有道術者以衛翼之使與太子居處出入【處昌呂翻】故太子乃生而見正事聞正言行正道左右前後皆正人也夫習與正人居之不能毋正猶生長於齊不能不齊言也習與不正人居之不能毋不正猶生長於楚之地不能不楚言也孔子曰少成若天性習貫如自然【師古曰貫亦習也工宦翻下積貫同】習與智長故切而不媿【師古曰每被切磋故無大過可愧恥之事長知兩翻】化與心成故中道若性夫三代之所以長久者以其輔翼太子有此具也及秦而不然使趙高傳胡亥而教之獄所習者非斬劓人則夷人之三族也【劓魚器翻割鼻也】胡亥今日即位而明日射人【射而亦翻】忠諫者謂之誹謗深計者謂之妖言其視殺人若艾草菅然【艾與刈同師古曰菅茅也音姦】豈惟胡亥之性惡哉彼其所以道之者非其理故也【道讀曰導】鄙諺曰前車覆後車誡秦世之所以亟絶者其轍跡可見也【師古曰亟急也車跡曰轍】然而不避是後車又將覆也天下之命縣於太子【縣讀曰懸】太子之善在於早諭教與選左右【師古曰諭曉告也與猶及也】夫心未濫而先諭教則化易成也【易以豉翻】開於道術智誼之指則教之力也若其服習積貫則左右而已夫胡粤之人生而同聲嗜欲不異及其長而成俗累數譯而不能相通【譯傳言也夷狄與中國言語不同故欲通夷狄之言者譯之周禮象胥是也長知兩翻】有雖死而不相為者【蘇林曰言其人不能易事相為處】則教習然也臣故曰選左右早諭教最急夫教得而左右正則太子正矣太子正而天下定矣書曰一人有慶兆民賴之【師古曰周書呂刑之辭也一人天子也言天子有善則兆庶獲其利】此時務也凡人之智能見已然不能見將然夫禮者禁於將然之前【師古曰將然謂欲有其事】而灋者禁於已然之後是故灋之所為用易見而禮之所為生難知也【易以豉翻】若夫慶賞以勸善刑罰以懲惡先王執此之政堅如金石行此之令信如四時據此之公無私如天地豈顧不用哉然而曰禮云禮云者貴絶惡於未萌而起教於微眇【師古曰眇細小也】使民日遷善遠辠而不自知也【遠于願翻】孔子曰聽訟吾猶人也必也使毋訟乎【師古曰論語載孔子之言也言使吾聽訟與衆人齊等然能先以德義化之使無訟】為人主計者莫如先審取舍【師古曰取所擇用也舍所棄置也舍讀曰捨下同】取舍之極定於内而安危之萌應於外矣【師古曰極中也萌始生也】秦王之欲尊宗廟而安子孫與湯武同然而湯武廣大其德行六七百歲而弗失秦王治天下十餘歲則大敗【治直之翻】此亡他故矣【亡古無字通下同】湯武之定取舍審而秦王之定取舍不審矣夫天下大器也今人之置器置諸安處則安置諸危處則危天下之情與器無以異在天子之所置之湯武置天下於仁義禮樂累子孫數十世此天下所共聞也秦王置天下於灋令刑罰旤幾及身【幾居依翻】子孫誅絶此天下之所共見也是非其明效大驗邪人之言曰聽言之道必以其事觀之則言者莫敢妄言今或言禮誼之不如灋令教化之不如刑罰人主胡不引殷周秦事以觀之也【胡何也】人主之尊譬如堂羣臣如陛衆庶如地故陛九級上廉遠地則堂高【遠于願翻下同】陛無級廉近地則堂卑高者難攀卑者易陵【師古曰級等也廉側隅也陵乘也】理勢然也故古者聖王制為等列内有公卿大夫士外有公侯伯子男然後有官師小吏【師古曰官師一官之長】延及庶人等級分明而天子加焉故其尊不可及也里諺曰欲投鼠而忌器此善諭也鼠近於器尚憚不投恐傷其器况於貴臣之近主乎【近其靳翻】廉恥節禮以治君子故有賜死而無戮辱是以黥劓之辠不及大夫【杜佑曰刑不上大夫者古之大夫有坐不廉汙穢者則曰簠簋不飭淫亂男女無别者則曰帷薄不脩罔上不忠者則曰臣節未著罷軟不勝任者則曰下官不職干國之紀則曰行事不請此五者大夫定罪之名矣不忍斥然正以呼之其在五刑之域者云云如後誼所云】以其離主上不遠也【離力智翻】禮不敢齒君之路馬蹵其芻者有罰【齒謂審其齒歲也蹵蹋也芻馬所食草記曲禮以足蹵路馬芻有誅齒路馬有誅蹵千六翻】所以為主上豫遠不敬也今自王侯三公之貴皆天子之所改容而禮之也古天子之所謂伯父伯舅也【師古曰天子呼諸侯長者同姓則曰伯父異姓則曰伯舅伯長也】而令與衆庶同黥劓髠刖笞傌棄市之灋【髠苦昆翻刖音月斷足也笞丑之翻傌音罵毛晃曰戮辱也】然則堂不無陛虖被戮辱者不泰迫虖【師古曰迫天子也】廉恥不行大臣無乃握重權大官而有徒隸無恥之心虖夫望夷之事二世見當以重灋者【如淳曰決罪曰當閻樂殺二世於望夷宫本由秦制無忌上之風也仲馮曰趙高殺二世盖又以法定其罪】投鼠而不忌器之習也臣聞之履雖鮮不加於枕冠雖敝不以苴履【師古曰苴者履中之藉苴子余翻】夫嘗已在貴寵之位天子改容而禮貌之矣【師古曰禮貌謂加禮容而敬之也】吏民嘗俯伏以敬畏之矣今而有過帝令廢之可也退之可也賜之死可也滅之可也若夫束縳之係緤之【師古曰緤謂以長繩係之也緤先列翻】輸之司寇編之徒官【師古曰司寇主刑罰之官編次列也徒官謂刑徒輸作于官者】司寇小吏詈罵而榜笞之【榜音彭】殆非所以令衆庶見也夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦乃可以加此也【蘇林曰知有一旦之刑】非所以尊尊貴貴之化也古者大臣有坐不廉而廢者不謂不廉曰簠簋不飭【師古曰簠簋所以盛飯也方曰簠圓曰簋埤雅曰龜有靈德伏匿而噎善潛而不志於養故古者簠簋皆為龜形於其上而大臣以貪墨坐廢者曰簠簋不飭賈公彦曰簠内圓外方簋内方外圓皆受斗二升簠音甫又音扶簋音軌】坐汙穢淫亂男女無别者不曰汙穢曰帷薄不修坐罷軟不勝任者不謂罷軟曰下官不職【師古曰罷廢於事也軟弱也罷讀曰疲軟人兖翻勝音升】故貴大臣定有其辠矣猶未斥然正以呼之也尚遷就而為之諱也故其在大譴大何之域者【師古曰譴責也何問也域界局也】聞譴何則白冠氂纓【鄭氏曰以毛作纓白冠喪服也】盤水加劒造請室而請辠耳【應劭曰請室請罪之室蘇林曰音潔清之清胡公漢官車駕出有清室令在前先驅此官有别獄也如淳曰水性平若已有正罪君以平法治之也加劒當以自刎也或曰殺牲以盤水取頸血故示若此也造七到翻】上不執縛係引而行也其有中辠者聞命而自弛上不使人頸盭而加也【師古曰中辠非大非小也弛廢也自廢而死蘇林曰不戾其頸而親加刀鋸弛式爾翻盭古戾字音盧計翻】其有大罪者聞命則北面再拜跪而自裁【師古曰裁謂自刑殺也】上不使人捽抑而刑之也【師古曰捽持頭髮也抑按也捽才兀翻】曰子大夫自有過耳吾遇子有禮矣【服䖍曰子者男子美號】遇之有禮故羣臣自憙【師古曰憙讀曰喜許吏翻喜好也好為志氣也】嬰以廉恥故人矜節行【師古曰嬰加也矜尚也行下孟翻下同】上設廉恥禮義以遇其臣而臣不以節行報其上者則非人類也故化成俗定則為人臣者皆顧行而忘利守節而伏義故可以託不御之權可以寄六尺之孤【言臣下矜尚節行故可託以權柄不須復加制御應劭曰六尺之孤未能自立者也】此厲廉恥行禮義之所致也主上何喪焉【師古曰喪失也言如此則於主上無所失喪息浪翻】此之不為而顧彼之久行【此謂以禮義廉恥遇其臣彼謂戮辱貴臣言不為此而反久行彼也】故曰可為長太息者此也誼以絳侯前逮繫獄卒無事【卒子恤翻】故以此譏上上深納其言養臣下有節是後大臣有罪皆自殺不受刑【漢人相傳以大臣不對理陳寃為故事多有聞命而引決者然詣獄受刑者亦多有之史特大槩言之耳】
       七年冬十月令列侯太夫人【如淳曰列侯之妻稱夫人列侯死子復為列侯乃得稱太夫人子不為列侯不得稱也】夫人諸侯王子及吏二千石無得擅徵捕　夏四月赦天下六月癸酉未央宫東闕罘罳災【如淳曰東闕與其兩旁罘罳皆災也晉灼曰東闕之罘罳獨災也師古曰罘罳謂連闕曲閣也以覆重刻垣墉處其形罘罳然一曰屏也崔豹古今注曰罘罳屏也又云罘者復也罳者思也臣朝君至屏外復思所奏之事於其下孔穎達曰屏謂之樹今浮思也釋宫文漢時謂屛為浮思解者以為天子外屏人臣至屏俯伏思念其事按匠人城隅謂角浮思也漢時東闕浮思災以此諸文參之則浮思小樓也故城隅闕上皆有之然則屛上亦為屋以覆屛墻故稱屛曰浮思蘇鶚演義曰罘者浮也罳者思也謂織絲之文輕疎虚浮之貌盖宫殿門闕有此物也余謂蘇鶚之說有見於唐禁中之罘罳唐太和甘露之變宦者奉乘輿决罘罳北出者也此罘罳當以舊註為正】　民有歌淮南王者曰一尺布尚可縫一斗粟尚可舂兄弟二人不相容帝聞而病之【臣瓚曰一尺布可縫而共衣一斗粟可舂而共食况以天下之廣而兄弟不相容乎】
       八年夏封淮南厲王子安等四人為列侯【淮南厲王長子安封阜陵侯勃封安陽侯賜封陽周侯良封東城侯】賈誼知上必將復王之也上疏諫曰淮南王之悖逆無道【悖蒲内翻】天下孰不知其罪陛下幸而赦遷之自疾而死天下孰以王死之不當【當丁浪翻】今奉尊罪人之子適足以負謗於天下耳【師古曰言若尊王其子則是淮南王無罪漢枉殺之也】此人少壯【師古曰少壯猶言稍長大少詩沼翻】豈能忘其父哉白公勝所為父報仇者大父與叔父也【為于偽翻】白公為亂非欲取國代主發忿快志剡手以衝仇人之匈固為俱靡而已【白公勝楚平王之孫太子建之子建得罪於平王出奔而死於鄭勝又奔吳子胥以吳師入郢勝盖預焉是讎其大父也及其還楚殺子西子期是讎其叔父也剡式冉翻利也靡武彼翻師古曰言與仇人俱斃康曰武皮切碎也】淮南雖小黥布嘗用之矣【事見十二卷高祖十一年】漢存特幸耳【師古曰言漢之勝布得存此直天幸耳】夫擅仇人足以危漢之資於策不便【師古曰言假四子以資權則當危漢】予之衆積之財【予讀曰與】此非有子胥白公報於廣都之中即疑有剸諸荆軻起於兩柱之間【剸諸吳人為闔閭刺殺王僚荆軻事見七卷始皇二十年兩柱之間南面鄉明人君聽政正坐之處剸音專】所謂假賊兵為虎翼者也【應劭曰周書云無為虎傳翼將飛入邑擇人而食之】願陛下少留計【少詩沼翻】上弗聽　有長星出于東方【文穎曰孛彗長三星其占略同然其形象少異孛星光芒短其光四出蓬蓬孛孛也彗星光芒參參如掃彗長星有一直指或竟天或三丈二丈無常也大法彗孛星多為除舊布新長星多為兵革事】
       九年春大旱
       十年冬上行幸甘泉　將軍薄昭殺漢使者帝不忍加誅使公卿從之飲酒欲令自引分【引分猶言引決也】昭不肯使羣臣喪服往哭之乃自殺
       臣光曰李德裕以為漢文帝誅薄昭斷則明矣【斷丁亂翻下同】於義則未安也秦康送晉文興如存之感【詩小序曰秦康公之母晉獻公之女文公遭驪姬之難未反而秦姬卒穆公納文公康公時為太子贈送文公于渭之陽念母之不見也我見舅氏如母存焉】况太后尚存唯一弟薄昭斷之不疑非所以慰母氏之心也臣愚以為法者天下之公器惟善持法者親疎如一無所不行則人莫敢有所恃而犯之也夫薄昭雖素稱長者文帝不為置賢師傅而用之典兵驕而犯上至於殺漢使者非有恃而然乎若又從而赦之則與成哀之世何異哉魏文帝嘗稱漢文帝之美而不取其殺薄昭曰舅后之家但當養育以恩而不當假借以權既觸罪法又不得不害譏文帝之始不防閑昭也斯言得之矣然則欲慰母心者將慎之於始乎
       資治通鑑卷十四