卷六十四

書【說輸芮翻下同數所具翻為于偽翻下同】但可罪狀孤身何乃上及父祖邪【案文選琳為紹檄豫州盖帝都許許屬潁川郡豫州部屬也故選專以檄豫州為言琳檄略曰操祖父騰與左悺徐璜並作妖孽饕餮放横傷化害人父嵩乞匄攜養因臧買位竊盜鼎司操奸閹遺醜僄狡鋒俠好亂樂禍又數其殘賢害善專制朝政發掘墳陵之罪文多不載】琳謝罪操釋之使與陳留阮瑀俱管記室【漢公府有記室令史主上章表報書記】先是漁陽王松據涿郡【先悉薦翻】郡人劉放說松以地歸操操辟放參司空軍事【為劉放因此管魏機密以亂魏張本】袁熙為其將焦觸張南所攻與尚俱犇遼西烏桓【遼西烏桓其酋曰蹋頓】觸自號幽州刺史驅率諸郡太守令長背袁向曹【長知兩翻背蒲妹翻】陳兵數萬殺白馬而盟令曰敢違者斬衆莫敢仰視各以次歃【歃色洽翻】别駕代郡韓珩曰【珩音行】吾受袁公父子厚恩今其破亡智不能救勇不能死於義闕矣若乃北面曹氏所不能為也一坐為珩失色【坐徂臥翻】觸曰夫舉大事當立大義事之濟否不待一人可卒珩志以厲事君【卒子恤翻】乃捨之觸等遂降曹操皆封為列侯【降戶江翻】　夏四月黑山賊帥張燕率其衆十餘萬降【帥所類翻】封安國亭侯　故安趙犢霍奴等殺幽州刺史及涿郡太守三郡烏桓攻鮮于輔於獷平【三郡烏桓遼西蹋頓遼東蘇僕延右北平烏延也獷平縣屬漁陽郡服䖍曰獷音鞏師古曰音九勇翻又音鑛】秋八月操討犢等斬之乃渡潞水救獷平烏垣走出塞　冬十月高幹聞操討烏桓復以并州叛【復扶又翻】執上黨太守舉兵守壺關口【賢曰潞州上黨縣有壺山口因其險而置關焉二漢志壺關縣屬上黨郡】操遣其將樂進李典擊之河内張晟衆萬餘人寇崤澠間【晟成正翻澠彌兖翻】弘農張琰起兵以應之河東太守王邑被徵【被皮義翻】郡掾衛固及中郎將范先等詣司隸校尉鍾繇請留之【掾俞絹翻】繇不許固等外以請邑為名而内實與高幹通謀曹操謂荀彧曰關西諸將外服内貳張晟寇亂崤澠南通劉表固等因之將為深害當今河東天下之要地也【高幹據并州馬騰韓遂等據關中往來交通皆由河東故曰要地】君為我舉賢才以鎮之【為于偽翻】彧曰西平太守京兆杜畿【漢末分金城置西平郡】勇足以當難【難乃旦翻下同】智足以應變操乃以畿為河東太守鍾繇促王邑交符【交郡符也】邑佩印綬徑從河北諸許自歸【河北縣屬河東郡宋白曰陜州平陸縣本漢大陽縣地後漢改為河北縣】衛固等使兵數千人絶陜津【水經注河水東過陜縣北河北對茅城謂之茅津亦謂之陜津陜式冉翻】杜畿至數月不得渡操遣夏侯惇討固等未至畿曰河東有三萬戶非皆欲為亂也今兵迫之急欲為善者無主必懼而聽於固固等埶專討之不勝為難未已討之而勝是殘一郡之民也且固等未顯絶王命外以請故君為名必不害新君吾單車直往出其不意固為人多計而無斷【斷丁亂翻】必偽受吾吾得居郡一月以計縻之足矣遂詭道從郖津度【水經注河水東逕湖縣故城北又東合柏谷水又東右合門水河水於此有郖津之名郖音竇】范先欲殺畿以威衆且觀畿去就於門下斬殺主簿以下三十餘人畿舉動自若于是固曰殺之無損徒有惡名且制之在我遂奉之畿謂固先曰衛范河東之望也吾仰成而已【仰牛向翻】然君臣有定義成敗同之大事當共平議以固為都督行丞事領功曹【既已為都督又令行郡丞事又領功曹也都督掌兵丞貳太守於郡事無所不關功曹掌選署功勞陽以郡權悉與之也】將校吏兵三千餘人皆范先督之【將即亮翻校戶教翻】固等喜雖陽事畿不以為意固欲大發兵畿患之說固曰今大發兵衆情必擾不如徐以貲募兵固以為然從之得兵甚少【以貲募兵則郡計不足以繼故得兵甚少】畿又喻固等曰人情顧家諸將掾史可分遣休息【掾俞絹翻】急緩召之不難固等惡逆衆心【惡烏路翻】又從之於是善人在外隂為已援惡人分散各還其家會白騎攻東垣【白騎張白騎之衆相聚為賊者也垣縣屬河東郡東字衍續漢志垣縣注云山在東狀如垣盖此時已有東垣之名騎奇寄翻】高幹入濩澤【濩澤縣屬河東郡賢曰今澤州縣師古曰濩音烏虢翻】畿知諸縣附已乃出單將數十騎赴堅壁而守之【將即亮翻堅壁壁壘之最堅者】吏民多舉城助畿者【舉城謂舉屬縣城也】比數十日【比必寐翻】得四千餘人固等與高幹張晟共攻畿不下略諸縣無所得曹操使議郎張既西徵關中諸將馬騰等皆引兵會擊晟等破之斬固琰等首其餘黨與皆赦之於是杜畿治河東務崇寬惠【治音直之翻】民有辭訟畿為陳義理遣歸諦思之【為音于偽翻諦音丁計翻審也】父老皆自相責怒不敢訟勸耕桑課畜牧百姓家家豐實然後興學校【校戶教翻】舉孝弟【弟讀曰悌】修戎事講武備河東遂安畿在河東十六年常為天下最【為曹操因河東資實以平關中張本杜畿之子為杜恕恕之子為杜預其守河東觀其方略固未易才也予竊謂杜氏仕于魏晉累世貴盛必有家傳史因而書之固有過其實者】　秘書監侍中荀悦【桓帝延熹二年置秘書監秩六百石】作申鑒五篇奏之悦爽之兄子也時政在曹氏天子恭己【言恭己南面而已政事無所預也孔子曰無為而治者其舜也歟夫何為哉恭己正南面而已後世遂以政在強臣已無所預為恭己舜之恭己果如是哉】悦志在獻替【獻可替否】而謀無所用故作是書其大畧曰為政之術先屏四患【屏必郢翻】乃崇五政偽亂俗私壞法放越軌奢敗制【壞音怪敗補邁翻】四者不除則政末由行矣是謂四患興農桑以養其生審好惡以正其俗【好呼到翻惡烏路翻】宣文教以章其化立武備以秉其威明賞罰以統其法是謂五政人不畏死不可懼以罪人不樂生不可勸以善故在上者先豐民財以定其志是謂養生【此說萬世不可易也樂音洛】善惡要乎功罪毁譽効於凖驗【書云無稽之言勿聽】聽言責事舉名察實無或詐偽以蕩衆心【蕩謂動之也以詐偽動之則人之心亦必動於詐偽以應其上】故俗無姦怪民無淫風是謂正俗榮辱者賞罰之精華也故禮教榮辱以加君子化其情也桎梏鞭撲以加小人化其形也【桎之日翻梏工沃翻撲普卜翻】若教化之廢推中人而墜於小人之域【推吐雷翻】教化之行引中人而納於君子之塗是謂章化在上者必有武備以戒不虞安居則寄之内政【國語管仲相齊桓公作内政以寄軍令】有事則用之軍旅是謂秉威賞罰政之柄也人主不妄賞非愛其財也賞妄行則善不勸矣不妄罸非矜其人也罰妄行則惡不懲矣賞不勸謂之止善罸不懲謂之縱惡在上者能不止下為善不縱下為惡則國法立矣是謂統法四患既蠲五政又立行之以誠守之以固簡而不怠疎而不失垂拱揖讓而海内平矣【荀悦申鑒其立論精切關於國家興亡之大致過於彧攸至于揣摩天下之勢應敵設變以制一時之勝悦未必能也曹操奸雄親信彧攸而悦乃在天子左右悦非比於彧攸而操不之忌盖知悦但能持論其才必不能辦也嗚呼東都之季荀淑以名德稱而彧攸以智略濟荀悦蓋得其祖父之彷彿耳其才不足以用世其言僅見于此書後之有天下國家者尚論其世深味其言則知悦之忠于漢室而有補于天下國家也蠲吉玄翻】
       資治通鑑卷六十四