卷十

下為時人所歌美者有矣逮孔子刪詩於周衰而文王之時有詩在焉故以為周南周南首篇曰關雎五章章四句后妃之德也風之始也所以風天下而正夫婦也故用之鄉人焉用之邦國焉風風也教也風以動之教以化之詩者志之所之也在心為志發言為詩情動於中而形於言言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情發於聲聲成文謂之音治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖亡國之音哀以思其民困故正得失動天地感鬼神莫近於詩先王以是經夫婦成孝敬厚人倫美教化移風俗故詩有六義焉一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌上以風化下下以風刺上主文而譎諫言之者無罪聞之者足以戒故曰風至於王道衰禮義廢政教失國異政家殊俗而變風變雅作矣國史明乎得失之迹傷人倫之廢哀刑政之苛吟詠情性以風其上達於事變而懷其舊俗者也故變風發乎情止乎禮義發乎情民之性也止乎禮義先王之澤也是以一國之事繫一人之本謂之風言天下之事形四方之風謂之雅雅者正也言王政之所由廢興也政有小大故有小雅焉有大雅焉頌者美盛德之形容以其成功告於神明者也是謂四始詩之至也然則關雎麟趾之化王者之風故繫之周公南言化自北而南也鵲巢騶虞之德諸侯之風也先王之所以教故繫之召公周南召南正始之道王化之基是以關雎樂得淑女以配君子憂在進賢不淫其色哀窈窕思賢才而無傷善之心焉是關雎之義也關關雎鳩【雎鳩摯而有别】在河之洲【水中可居曰洲】窈窕淑【善也】女君子好逑【匹也】參差荇菜【接余也】左右流【求也】之窈窕淑女寤【覺也】寐【寢也】求之求之不得寤寐思服【思之也】悠哉悠哉輾轉反側參差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之【宜以琴瑟友樂之】參差行菜左右芼【擇也】之窈窕淑女鐘鼓樂之周南二篇曰葛覃三章章六句后妃之本也后妃在父母家則志在於女功之事躬儉節用服澣濯之衣尊敬師傅則可以歸寧父母化天下以婦道也葛之覃【延也葛所以為絺綌】兮施於中谷維葉萋萋【茂盛也】黄鳥【摶黍也】于飛集于灌【聚也】木其鳴喈喈【和聲之遠聞也】葛之覃兮施於中谷維葉莫莫【成就貌】是刈是濩【煮也】為絺【精曰絺】為綌【麤曰綌】服之無斁【厭也】言【我也】告師【女師也】氏言告言歸【女嫁曰歸】薄汙我私薄澣我衣害【何也】澣【私服宜澣】害否【公服宜否】歸寧父母【父母在則有時而歸寧】周南三篇卷耳四章章四句后妃之志也又當輔佐君子求賢審官知臣下之勤勞内有進賢之志而無險詖私謁【請也】之心朝【夕】思念至於憂勤也采采卷耳【苓耳也】不盈頃筐【畚屬易盈之器】嗟我懷人寘【置也】彼周行【列也】陟彼崔嵬【土山之戴石者】我馬虺隤【病也】我姑【且也】酌彼金罍【人君黄金罍】維以不永懷陟彼高岡【山脊也】我馬玄黄【玄馬病則黄】我姑酌彼兕觥【角爵也】維以不永傷陟彼砠【石山戴土】矣我馬瘏【病也】矣我僕痡【亦病也】矣云何吁【憂也】矣周南四篇曰樛木三章章四句后妃逮下也言能逮下而無嫉妬之心焉南有樛木【木下曲曰樛】葛藟纍之樂只君子福履【禄也】綏【安也】之南有樛木葛藟荒【奄也】之樂只君子福履將【大也】之南有樛木葛藟縈【旋也】之樂只君子福履成【就也】之周南五篇曰螽斯【蚣蝑也】三章章四句后妃子孫衆多也言若螽斯不妬忌則子孫衆多也螽斯羽詵詵【衆多也】兮宜爾子孫振振【仁厚也】兮螽斯羽薨薨【衆多也】兮宜爾子孫繩繩【戒慎也】兮螽斯羽揖揖【會聚也】兮宜爾子孫蟄蟄【和集也】兮周南六篇曰桃夭三章章四句后妃之所致也不妬忌則男女以正婚姻以時國無鰥民也桃之夭夭【少壯也】灼灼【華之盛也】其華之子于歸宜其室家桃之夭夭有蕡其實【實貌有色有德】之子于歸宜其家室桃之夭夭其葉蓁蓁【至盛貌】之子于歸宜其家人【一家皆宜】周南七篇曰兎罝三章章四句后妃之化也關雎之化行則莫不好德賢人衆多也肅肅【敬也】兎罝【罟也】㭬之丁丁【㭬杙聲也】﨣﨣武夫公侯干【杆也】城肅肅兎罝施于中逵【九達之道】﨣﨣武夫公侯好仇肅肅兎罝施於中林﨣﨣武夫公侯腹心周南八篇曰芣苢三章章四句后妃之美也和平則婦人樂有子矣采采芣苢【馬舄也車前也宜妊】薄言采【取也】之采采芣苢薄言有【藏也】之采采芣苢薄言掇【拾也】之采采芣苢薄言捋【取也】之采采芣苢薄言袺【執衽也】之采采芣苢薄言襭【扱衽也】之周南九篇曰漢廣三章章八句德廣所及也文王之化被于南國美化行乎江漢之域無思犯禮求而不可得也南有喬木不可休息漢有游女不可求思【辭也】漢之廣矣不可泳【潛行也】思江之永【長也】矣不可方思【方泭也】翹翹【薪貌】錯薪【錯雜也】言刈其楚【尤翹翹者】之子于歸言秣【養也】其馬漢之廣矣不可泳思江之永矣不可方思翹翹錯薪言刈其蔞之子于歸言秣其駒漢之廣矣不可泳思江之永矣不可方思周南十篇曰汝墳三章章四句道化行也文王之化行乎汝墳之國婦人能閔其君子猶勉之以正也遵【循也】彼汝【水名也】墳【大防也】伐其條【枝也】枚【幹也】未見君子惄【饑意也】如調【朝也】饑遵彼汝墳伐其條肄【斬而復生曰肄】既見君子不我遐【遠也】棄魴魚頳【赤也】尾【魚勞則尾赤】王室如燬【火也】雖則如燬父母孔邇【甚近也】周南終十一篇曰麟之趾三章章三句關雎之化行則天下無犯非禮雖衰世之公子皆信厚如麟趾之時也麟之趾【足也】振振【信厚也】公子于嗟麟兮麟之定【題也】振振公姓【公同也】于嗟麟兮麟之角【角末肉】振振公族【公同祖】于嗟麟兮
       論曰深遠哉周南之義后妃之能助其夫者事亦多矣聖人惟取不妬忌之詩至於四五者何歟愚讀史至隋文帝獨孤后然後知婦人之惡以妬忌為大也自漢而下后妃之妬忌者有矣何獨至於獨孤后而知之吁婦人之妬妬其夫已為非義獨孤后肆其妬心不獨妬文帝使不得有異生子又妬及其子焉太子勇有寵妾曰雲昭訓獨孤怒曰睍地伐漸不可耐專寵阿雲有如許豚犬遂内啓賊子廣行簒奪東宫之謀外賂姦臣素造放黜儲君之事而文帝亦不得其死曰獨孤誤我卒至宗祀絶滅生靈塗炭開皇之中天下戶八百九千萬唐興撫綏三十餘年至永徽初始及三百八十萬戶耳吁獨孤一行妬忌於宫閫之閒而滅天下之戶五六百萬聖人刪詩立周南之義教訓萬世后妃專以無妬忌為大美也其意深且遠矣夫專以無妬忌為大美則必以妬忌為大惡矣攷諸獨孤后其為大惡豈不深切著明也哉愚是以知王者欲齊其家措之天下而周南不可不學也
       召公奭周之同姓或曰西伯庶子也食采於召西伯所掌南邦之政逮孔子刪詩於周衰取古諸侯夫人盡道為人所歌美者而召伯之詩在焉故謂之召南召南首篇曰鵲巢三章章四句夫人之德也國君積行累功以致爵位夫人起家而居有之德如鳲鳩【秸鞠也】乃可以配焉維鵲有巢維鳩居之【鳲鳩不自為巢居鵲之成巢】之子于歸百兩【乘也】御之【迎也諸侯之子嫁於諸侯送迎皆百乘】維鵲有巢維鳩方之【有之也】之子于歸百兩將之【送也】維鵲有巢維鳩盈之【滿也】之子于歸百兩成之召南二篇曰采繁三章章四句夫人不失職也夫人可以奉祭祀則不失職矣于以采蘩【皤蒿也】于沼【池也】于沚【渚也】于以用之公侯之事【祭也】于以采蘩于澗之中【山夾水曰澗】于以用之公侯之宫【廟也】被之【首飾也】僮僮【竦敬也】夙【早也】夜在公被之祁祁【舒遲去事有儀也】薄言還歸召南三篇曰草蟲三章章七句大夫妻能以禮自防也喓喓【聲也】草蟲【常羊也】趯趯阜螽【蠜也妻待禮以從夫】未見君子憂心忡忡【猶衝衝】亦既見止【辭也】亦既覯【遇也】止我心則降【下也】陟彼南山言采其蕨【鼈也】未見君子憂心惙惙【憂也】亦既見止亦既覯止我心則說【服也】陟彼南山言采其薇未見君子我心傷悲亦既見止亦既覯止我心則夷【平也】召南四篇曰采蘋三章章四句大夫妻能循法度能循法度則可以承先祖共祭祀矣于以采蘋【大萍也】南澗之濱【厓也】于以采藻【聚藻也】于彼行【流也】潦于以盛之維筐【方者】及莒【圓者】于以湘之【烹也】維錡【釡屬有足者】及釡于以奠【置也】之宗室牖下【將嫁女者禮之於大宗之廟設几筵於戶外】誰其尸之【主也】有齊【敬也】季【少也】女召南五篇曰甘棠三章章三句美召伯也召伯之教明於南國蔽芾【小貌】甘棠【杜也】勿翦勿伐召伯所茇【草舍也】蔽芾甘棠勿翦勿敗召伯所憩【息也】蔽芾甘棠勿翦勿拜【拔也】召伯所說【舍也】召伯六篇曰行露三章一章三句二章六句召伯聽訟也衰亂之俗微貞信之教興彊暴之男不能侵陵貞女也厭浥【濕意】行【道也】露豈不夙夜謂行多露誰謂雀無角何以穿我屋【雀之穿屋似有角者】誰謂女無家何以速【召也】我獄【埆也】雖速我獄室家不足誰謂鼠無牙何以穿我墉【牆也視牆之穿可謂鼠有牙】誰謂女無家何以速我訟雖速我訟亦不女從【不棄禮而從彊暴之男】召南七篇曰羔羊三章章四句鵲巢之功致也召南之國化文王之政在位皆節儉正直德如羔羊也【大夫羔裘以居】羔羊之皮【小曰羔大曰羊】素【白也】絲五紽【數也】退食自公委蛇委蛇【委曲自得之貌】羔羊之革素絲五緎【縫也】委蛇委蛇自公退食羔羊之縫素絲五總【亦數也】委蛇委蛇退食自公召南八篇曰殷其靁三章章六句勸以義也召南之大夫遠行從政不遑寧處其室家能閔其勤勞勸以義也殷【雷聲也】其靁在南山之陽【山南曰陽】何斯【此也】違【去也】斯莫敢或遑【腵也】振振【信厚也】君子歸哉歸哉殷其靁在南山之側何斯違斯莫敢遑息【止也】振振君子歸哉歸哉殷其靁在南山之下何斯違斯莫或遑處【居也】振振君子歸哉歸哉召南九篇曰摽有梅三章章四句男女及時也召南之國被文王之化男女得以及時也摽【落也】有梅其實七兮【在樹者七也】求我庶士迨【及也】其吉兮【善也】摽有梅其實三兮求我庶士迨其今兮【急辭也】摽有梅頃筐塈之【取也】求我庶士迨其謂之【不待備禮也】召南十篇曰小星二章章五句惠及下也夫人無妬忌之行【以色曰妬以行曰忌】惠及賤妾進御於君知其命有貴賤能盡其心矣嘒【微貌】彼小星【衆無名者】三五在東【三心三月在東五噣正月在東】肅肅宵征夙夜在公寔命不同嘒彼小星維參【伐也】與昴【留也言衆無名之星隨也噣伐留在天也】肅肅宵征抱衾【被也】與裯【襌被也】寔命不猶【若也】召南十一篇曰江有汜三章章五句美媵也勤而無怨嫡能悔過也文王之時江沱之間有嫡不以其媵備數媵遇勞而無怨嫡亦自悔也江有汜【決復入為汜】之子歸不我以不我以其後也悔江有渚【小洲也】之子歸不我與不我與其後也處【止也】江有沱【江之别者】之子歸不我過不我過其嘯也歌召南十二篇曰野有死麕三章章四句一章三句惡無禮者天下大亂彊暴相陵遂成淫風被文王之化雖當亂世猶惡無禮也野有死麕白茅包之【郊外曰野包裹也羣田之所獲而分其肉白茅取潔清也凶荒殺禮猶有以將之】有女懷春吉士誘之林有樸樕【小木也】野有死鹿白茅純束【猶包之也】有女如玉【有德也】舒【徐也】而脱脱兮【舒遲也】無感【動也】我帨兮【佩巾也】無使尨也吠【非禮相陵則狗吠】召南十三篇曰何彼穠矣三章章四句美王姬也雖則王姬亦下嫁於諸侯車服不繫其夫下王后一等猶執婦道以成肅雝之德也【肅敬也雝和也】何彼穠矣【猶戎戎盛也】唐棣【栘也】之華曷不肅雝王姬之車何彼穠矣華如桃李平王之孫齊侯之子【武王之女大姬嫁胡公滿王之孫與侯之子齊平也】其釣維何維絲伊緡【釣者以絲為緡則善】齊侯之子平王之孫召南終十四篇曰騶虞二章章三句鵲巢之應也鵲巢之化行人倫既正朝廷既治天下純被文王之化則庶類蕃殖蒐田以時仁如騶虞則王道成也彼茁【出也】者葭【蘆也】一發五豝【豕牝曰豝虞人翼五豝以待君之發】于嗟乎騶虞彼茁者蓬【草名】一發五豵【云豕生三曰豵又一歲曰豵】于嗟乎騶虞孔子謂其子伯魚曰女為周南召南矣乎人而不為周南召南其由正牆面而立也與是時也天下純被西伯之化三分天下有其二西伯惠訓不怠使盡臣節共王事焉孤竹君生三子長曰伯夷季曰叔齊父愛叔齊欲立之孤竹君薨大臣致國於叔齊叔齊不受則致於伯夷伯夷亦不受國人乃立其中子二子遠迹東海之濱聞西伯作興曰吾聞西伯善養老者偕往歸焉耕于首陽山周欲官之辭使者若曰吾寧貧賤而求志是以在此遂終身不食禄周亦不強致也孟子曰伯夷辟紂居北海之濱聞文王作興曰盍歸乎來吾聞西伯善養老者太公辟紂居東海之濱聞文王作興曰盍歸乎來吾聞西伯善養老者天下有善養老則仁人以為已歸矣五畝之宅樹牆下以桑匹婦蠶之則老者足以衣帛矣五母鷄二母彘無失其時則老者足以無失肉矣百畝之田匹夫耕之八口之家足以無饑矣所謂西伯善養老者制其田里教之樹畜導其妻子使養其老五十非帛不煖七十非肉不飽不煖不飽謂之凍餒文王之民無凍餒之老者此之謂也
       論曰先儒謂伯夷叔齊讓國不義武王不食粟為天下之清以愚觀之不然二子盖行天地正大之情彌縫父子兄弟之間者也其彌縫父子兄弟之間奈何孤竹君欲舍長子伯夷而立少子叔齊夫父子天性也兄弟天倫也舍長立少虧天性亂天倫矣使伯夷立則無父而天性遂虧使叔齊立則無兄而天倫遂亂天下豈有無父子兄弟之國哉故二子者寧舍君國之富貴尊榮潔身而去之既為是以辭先君之國矣豈復可仕乎空乏其身處微賤而不悔所以成吾仁非以讓國不仕立一節為高者也此所以為聖之清乎若太史遷之說二子以武王伐紂而不食周粟是介僻淺陋不知天命難乎與語仁者烏得為聖之清哉將蓄德之君子可不審諸
       亳有雀生鸇史占之曰以小生大威振名昌紂愈益輕肆棄耆舊貴戚大臣商容微子微仲箕子比干膠鬲之徒不用而用蜚廉惡來蜚廉者孟戲中衍之裔孫惡來其子也俱以材力進善諛好讒有梅伯者性忠直數諫争紂怒而殺之葅醢其身有雷開者性阿佞進諛言紂賜之金玉而封之嘗以夏田或諫曰非時也君踐一日之苗而民失終歲之食其可乎殺之園囿汙池沛澤多而虎豹犀象生焉夷羊在牧蜚鴻滿野山鳴河竭天雨肉雨石雨日見龜生毛兎有角女子化為丈夫宫中夜聞哭聲而不見其人
       二十三祀西伯寢疾病謂世子曰見善勿怠時至勿疑去非勿處此三者道之所以止也柔而定恭而敬屈而強忍而剛此四者道之所以起也世子再拜受西伯薨葬于畢孟子曰舜生於諸馮遷於負夏卒於鳴條東夷之人也文王生於岐周卒於畢郢西夷之人也地之相去也千有餘里世之相後也千有餘歲得志行乎中國若合符節先聖後聖其揆一也
       論曰記稱武王夢帝與九齡文王曰我百女九十吾與女三焉文王九十七乃終武王九十三而終夫聖人之所以為聖人者體天道開物成務無所為而已若年數之長短則亦聽乎天烏能以相與也先儒不窮理輕信其說又以文王受命改元稱王武王末受命為繼文王七年而崩也遂不敢以泰誓十一年為武王之年而生文王十四歲生武王武王不葬文王舉兵之論夫詩人言文王受命指其至誠動天人之助中庸言武王末受命者乃指其正天位也三年之喪自天子達於庶人聖人之所以異於人者以其舉動以類而節奏和也豈有武王方在創巨痛深之中而舉兵耀武於天下之國者哉古者天子諸侯十五而冠既冠然後可以言娶豈有大聖如文王乃為童稚而生子者乎先儒謬誤相承誣聖人之盛德而莫之察也愚是以辨云
       大雅九篇曰下武六章章四句繼文也武王有聖德復受天命能昭先人之功焉下武維周世有哲王三后在天王配于京王配于京世德作求永言配命成王之孚成王之孚下土之式永言孝思孝思維則【則其先人也】媚兹一人【天子紂也】應侯順德永言孝思昭哉嗣服【嗣為西伯也】昭兹來許【進也】繩【循也】其祖武【迹也】於萬斯年受天之祜受天之祜四方來賀於萬斯年不遐有佐
       二十四祀周西伯發元年
       二十七祀周西伯納呂望之女邑姜邑姜賢立未嘗倚坐未嘗倨怒未嘗厲是年生元子誦
       二十八祀甲戍
       三十二祀黎侯近于王畿不供王命紂方日夜極意聲色不知治也西伯發戡黎殷人大震祖伊告而不納作西伯戡黎紂窮凶極惡百姓化下可接屋而誅内史向摯去之於是微子告父師箕子少師比干遂遯于荒野箕子佯狂紂囚以為奴比干極諫陳先王艱難天命不易國家將亡之明徵請王洗心易行伏于象魏之門紂大怒曰比干自以為聖人吾聞聖人心有七竅遂剖而視之人人離懼呂望言於周伯曰先謀後事者昌先事後謀者亡夏條可結冬氷可折不可失者時也是歲大旱羣臣及四方諸侯皆請伐殷
       論曰孔子曰三分天下有其二以服事殷周之德其可謂至德也已矣先儒以為此言文王者也及觀下武媚兹一人應侯順德及矢于牧野維予侯興之辭然後知孔子槩以周為言者方紂天命未絶武王固盡臣禮繩其祖武嗣服西伯媚于天子如文王之時矣及紂無天命為獨夫然後伐之而為王周之德其可謂至德也已矣
       商書叙曰殷始咎周周人乘黎祖伊恐奔告于受作西伯戡黎西伯戡黎西伯既戡黎祖伊恐奔告於王曰天子天既訖我殷命格人元龜罔敢知吉非先王不相我後人惟王淫戲用自絶故天棄我不有康食不虞天性不廸率典今我民罔弗欲喪曰天曷不降威大命不摯今王其如台王曰嗚呼我生不有命在天祖伊反曰嗚呼乃罪多參在上乃能責命于天殷之即喪指乃功不無戮于爾邦商書叙曰殷既錯天命微子作誥父師少師微子微子若曰父師少師殷其弗或亂正四方我祖底遂陳于上我用沈酗於酒用亂敗厥德于下殷罔不小大好草竊姦宄卿士師師非度凡有辜罪乃罔恒獲小民方興相為敵讎今殷其淪喪若涉大水其無津涯殷遂喪越至于今曰父師少師我其發出狂吾家耄遜于荒今爾無指告予顛隮若之何其父師若曰王子天毒降災荒殷邦方興沈酗于酒乃罔畏畏咈其耉長舊有位人今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲用以容將食無災降監殷民用乂讎斂召敵讎不怠罪合于一多瘠罔詔商今其有災我興受其敗商其淪喪我罔為臣僕詔王子出廸我舊云刻子王子弗出我乃顛隮自靖人自獻于先王我不顧行遯
       皇王大紀卷十