卷七十四

田今召得寨戶三百餘戶戶三丁計九百餘人駐小洛門諸寨防邊　初胡旦編兩漢事為春秋言於太宗願給借館吏繕寫太宗語侍臣曰呂不韋春秋皆門下名賢所作尚懸千金咸陽市曰有能增損一字者與之如聞旦所撰止用其家書褒貶出於胷臆豈得容易流傳耶竢其功畢且令史館參校以聞旦懼遂止於是旦通判襄州書成凡百卷知州謝泌又為言乃詔官給筆劄録本以進天聖二年始上之
       丁卯簽署樞密院事馬知節為行宫都部署昭宣使長州防禦使劉承珪管勾皇城大内公事
       上以汾隂展禮有期詔大官進蔬食宰相百官三上表請御常膳上曰太祖太宗每奉郊禋皆屏葷茹朕三祀圜丘並遵行之顧外庭不知耳東封亦自戒途蔬食無勞固請也己巳作奉天庇民述以諭王旦等旦以羣情懇慤許至西京始却肉味　禁扈從諸色人燔爇道路草木　詔天書儀衛副使王欽若趙安仁扶侍使丁謂龍圖閣直學士陳彭年與太常禮院詳定奉事天書儀制以聞既而欽若等著為五卷上之
       庚午契丹遣使保安節度使耶律德夀副使崇禄少卿呂德懋來賀明年正旦
       辛未以太宗御書百軸賜交州李公藴從其請也癸酉命向敏中為權修玉清昭應宫使　河南緣邊安撫司言契丹於朔州南置榷場詔以舊降條約諭之知雜御史趙湘請依周禮置土訓誦訓纂録所經山
       川古跡風俗以資宸覽詔直集賢院錢易直史館陳越祕閣校理劉筠集賢校理宋綬掌其事每頓進一卷龍圖閣待制孫奭由經術進守道自處即有所言未常阿附取悦上嘗問以天書奭對曰臣愚所聞天何言哉豈有書也上知奭樸忠每優容之【奭正傳云奭以經術進守道自䖍即有所言未嘗阿附取悦大中祥符初得帛書祕語於左承天門或以為天書上將奉迎召宰相對崇政殿西廡王旦等曰天貺符命實盛德之應皆再拜稱萬歲又召問奭奭對曰臣愚所聞天何言哉豈冇書也上既奉迎天書大赦改元布告其事於天下築玉清昭應宫是歲天書復降泰山帝以親受符命遂議封禪作禮樂王欽若陳堯叟丁謂杜鎬陳彭年皆以經義左右附和由是天下争言符瑞矣正傳既云築昭應宫又云是歲天書復降泰山帝以親受符命遂議封禪按初得左承天門天書即議封禪不緣天書復降泰山乃議封禪也正傳誤矣正傳大抵尚文文勝則事固失實今但取天何言哉安有書也等語餘悉刪去】是歲特命向敏中諭奭令陳朝廷得失奭上納諫恕直輕徭薄歛四事頗施用其言及將有汾陰之役會歲旱京師近郡穀價翔貴奭遂奏疏曰【奭附傳云大中祥符三年令宰相向敏中諭奭按敏中時但為資政殿大學士未嘗再入中書也今削去宰相字】先王卜征五年歲習其祥祥習則行不習則增修德而改卜陛下纔畢東封更議西幸則非先王卜征五年重謹之意其不可一也夫汾隂后土事不經見昔漢武帝將行封禪大禮欲優游其事故先封中嶽祀汾隂始巡幸郡縣寖尋于泰山矣今陛下既先登封復欲行此其不可二也周禮圜丘方澤所以郊祀天地今南北郊是也漢初承秦唯立五畤以祀天而后土無祀故武帝立祀於汾隂自元成已來從公卿之議徙汾隂后土于北郊後之王者多不祀汾隂今陛下乃欲舍北郊而祀汾隂其不可三也西漢都雍去汾隂至近今陛下經重關越險阻京師根本未易遠離其不可四也河東者唐王業所起之地唐又都雍故明皇間幸河東因祀后土與聖朝事異今陛下特舉欲祠汾隂其不可五也夫遇灾而懼周宣所以中興比年已來水旱相繼陛下宜側身修德以荅天譴豈宜下徇姦回遠勞民庶忘社稷之大計慕簫鼓之盤遊其不可六也夫雷以二月出八月入育養萬物人君之象失時則為異今震雷在冬為異尤甚天戒丁寜陛下未悟此其不可七也夫民神之主也是以先王先成民而後致力于神奉牲以告曰博碩肥腯謂民力之普存也奉盛以告曰潔粢豐盛謂其三時不害而民和年豐也今國家土木之功累年未息水旱作沴饑饉居多乃欲勞民事神神其享之乎此其不可八也陛下必行此禮不過如漢武帝唐明皇刻石頌功而已此皆虚名也陛下天縱欽明神資濬哲固當追蹤二帝三王之事豈止效此虚名乎此其不可九也唐明皇嬖寵害政姦佞當塗以至身播國屯兵纒魏闕今議者引開元故事以為盛烈乃欲倡導陛下而為之臣竊為陛下不取此其不可十也臣猶懼言不逮意願少賜清閒以畢其說上遣内侍皇甫繼明諭以若復有陳其具條上之於是奭又上疏曰陛下將幸汾隂而京師民心弗寜江淮之衆困于調發理須鎮安而矜存之且土木之功未息而奪攘之盗必行北朝治兵不遠邊境雖馳單使寜保其心昔黄巢出自凶饑陳勝起于徭戌隋煬帝緣勤遠略唐高祖由是開基晉少主智昧邊防耶律光因之謀夏今陛下俯從姦佞遠棄京師罔念民疲不虞邊患涉仍歲薦饑之地修違經久廢之祠又安知饑民中無黄巢之劇賊乎役徒内無陳勝之隂謀乎肘腋之下無英雄之窺伺乎區脱之間無天驕之觀釁乎陛下方祠后土駐蹕河中若敵騎猖狂忽及澶淵陛下知魏咸信能堅據河橋乎周瑩居中山能摧鋒却敵乎又或渠魁俠帥嘯聚原野劫掠州縣侵軼郊畿行在遠聞得不驚駭陛下雖前席問計羣臣欲借筯出奇以臣料之恐無及也又竊見今之姦臣以先帝寅畏天災詔停封禪故贊陛下力行東封以為繼成先志也先帝欲北平幽朔西取繼遷大勲未集用付陛下則未嘗獻一謀畫一策以佐陛下繼先帝之志而乃卑辭重幣求和于契丹蹙國縻爵姑息于保吉謂主弱臣死為空言以誣下罔上為己任撰造祥瑞假託鬼神纔畢東封便議西幸輕勞聖駕虐害饑民冀其無事往還謂己大成勲績是陛下以祖宗艱難之業為佞邪僥倖之資臣所以長嘆痛哭也夫天神地祗聰明正直作善降之百祥作不善降之百殃安在其籩豆簠簋乎春秋傳曰國之將興聽于民將亡聽于神固非愚臣妄議也時羣臣數奏祥瑞奭又上疏言五載巡狩虞書常典觀民設教犧易明文何須紫氣黄雲始能封嶽嘉禾異草然後省方今乃野鵰山鹿並形奏簡秋旱冬雷率皆稱賀將以欺上天則上天不可欺將以愚下民則下民不可愚將以惑後世則後世必不信腹誹竊笑有識盡然上玷聖明不為細也疏入不報【後疏未必即是今年按今年九月丙戌内侍史崇貴言經度制置使初至脽上一鹿自廟中出如引導之狀即奭疏所稱山鹿也疏又稱秋旱冬雷按是秋江淮不稔當以旱故前疏稱震雷在冬此時上猶未幸汾隂則冬雷必指今年故并附此更須考詳】