卷二十四
宋 陳均 撰
哲宗皇帝【起甲戌紹聖元年止丁丑紹聖四年】
甲戌紹聖元年春正月貶韓嘉彦
駙馬都尉韓嘉彦責置蘄州以其於長公主虧禮不遜擅宿外第也吏部侍郎彭汝礪言周之王姬下嫁諸侯車服不係其夫猶執婦道以成肅雍之德今嘉彦以不能下公主而廢是婦得以勝其夫矣婦得以勝夫則子可以勝父臣可以勝君其源一開其流有不可塞不可不謹
除河東大銅錢禁
二月以李清臣為中書侍郎鄧温伯為尚書左丞清臣此時召自真定未至
温伯請復名潤甫尋卒
紹述之說清臣唱之温伯和之故二人由是並獲柄用
葬宣仁聖烈皇后【祔永厚陵】
三月壬申朔日有食之
免宰執赴經筵
先是侍讀顧臨進讀寶訓至漢武帝籍提封為上苑仁宗曰山澤之利當與衆共之何用此也丁度對曰臣事陛下二十年每發德音未嘗不本于憂勤此蓋祖宗家法耳讀畢呂大防進曰祖宗家法甚多自漢五日一朝長樂宮祖宗以來母后皆朝夕見此事親之孝也前代大公主用臣妾禮此事長之法也上曰今宮中見行家人禮大防又言宮禁嚴密此治内之法母后之家不預事此待外戚之法臣下有黜無誅此寛仁之法此皆家法行之足以致太平上甚然之
呂大防罷
知潁昌府後二日改永興軍大防朴厚憃直並不植黨與范純仁同心戮力以相王室立朝挺挺進退百官不可干以私不肯市恩嫁怨以邀聲譽輔政八年始終如一宣仁既祔廟殿中侍御史來之卲乞逐大防以破朋黨因疏神宗所簡拔之人安惇安燾呂惠卿以備進用大防亦自求去上遂從之
親試舉人
賜畢漸以下及第出身有差考官取答策者多主元祐楊畏覆考專取主熙豐者故漸為之首時策問乃中書侍郎李清臣擬進其略有曰復詞賦之選而士不加勸罷常平之官而農不加富可差可募之說雜而役法病或東或北之論興而河患滋賜土以柔遠也而羌夷之侵未已弛利以便民也而商賈之路不通又曰可則因否則革惟當之為貴聖人何有固必焉于是國論遂變清臣與僕射范純仁議不合士大夫争陳紹述之策元祐之人皆相繼得罪矣
蘇轍罷
轍為門下侍郎上疏略曰臣伏見御試策題有復熙豐故事之意臣竊料陛下本無此心其必有人妄意陛下牽于父子之情不復深究是非遠慮安危故勸陛下復行此事此乃小人之愛君取快于一時而非忠臣之愛君以安社稷為悦者也竊觀先帝在位近二十年而終身不受號裁損宗室恩止袒免減朝廷無窮之費出賣坊場僱募衙前免民間破家之患罷黜諸科誦數之學訓練諸將惰慵之兵置寄祿之官復六曹之舊嚴重祿之法禁交謁之私行淺攻之法以困西戎收六色之錢以寛雜役凡此皆先帝聖謨睿斷元祐以來上下奉行未嘗失墜至如事或失當何世無之父作之於前子救之於後前後相濟此聖人之孝也漢武帝外事四夷内興宮室財賦匱竭於是修鹽鐵榷酤平準均輸之政民不堪命幾至大亂昭帝即位罷去煩苛漢室乃定光武顯宗以察為明以䜟決事上下恐懼懷不自安章帝代之以寛仁愷悌之政後世稱焉本朝真宗天書章獻藏之梓宮仁宗聽政絶口不言天下至今韙之英宗濮議朝廷為之洶湧者數年先帝寢之遂以安静豈其薄于孝愛輕事改易哉蓋事有不可當以社稷為重故也又言兩喜必有溢美之言兩怒必有溢惡之言喜怒不忘于心而以議天下之政必有過甚而不平者疏奏上已不悦李清臣鄧温伯又先媒蘖之及面論上益怒責轍曰人臣言事何所害今以漢武帝上比先帝引喻甚失當轍復曰漢武明主也上曰卿所奏稱漢武外事四夷内興宮室立鹽鐵榷酤均輸之法其意但謂武帝窮兵黷武末年下哀痛之詔此豈賢主乎轍恐懼下殿待罪上聲色甚厲范純仁獨進曰史稱武帝雄才大畧為漢七制之主轍果以比先帝非謗也陛下親政之初進退大臣當以禮不宜如此急暴上怒稍霽轍退舉笏謝純仁曰公佛地位人也歸急具奏乞寛刑誅特賜屏逐詔轍除端明殿學士知汝州吳安詩草制畧曰事有可否固宜指陳而言或失中引義非是朕雖曲意含忍在爾亦自難安原誠終是愛君薄責尚祈改過上批蘇轍引用漢武故事比擬先帝可止散官知汝州仍别撰詞進入未幾虞策請遠謫轍上曰已謫矣可止也
夏四月蘇軾降知英州
侍御史虞策論端明殿學士兼翰林侍讀學士知定州蘇軾所作呂惠卿誥詞語涉譏訕來之卲亦言軾在元祐間凡作文字譏斥先帝呂惠卿制詞曰均輸之政自同商賈手實之法下及雞豚呂大防制詞則曰民亦勞止願聞休息之期司馬光神道碑則曰其退於洛如屈原之在陂澤凡此之類播在人口當原其所犯明正典刑有旨落職降知英州制詞畧曰軾行汚而醜正學僻而欺愚頃在先帝自取疎斥肆予纂服開以自新弗訛爾心覆出為惡軾於書命之職公肆誣實之辭凡兹立法造令之大經皆曰蠧國害民之弊政顧威靈之如在豈神理之可容深惟厥辜宜竄遠服祗奪近職尚臨一邦蔡卞所草也于是元祐諸人相繼黜責軾為之首
詔改元
曾布為翰林學士請復先帝政事且乞改元以順天意遂降御札畧曰朕日聽外朝之治躬臨萬務之機眇若涉淵未知攸濟顧念祗承上帝誕保受民惟駿惠於先猷以纘隆于下武乃稽仁祖之成憲思大文考之烈光其因盛夏之辰載新元統之號宜改元祐九年為紹聖元年於是天下曉然知上意所向矣張商英自開封推官出五年不召及為諫官故攻元祐大臣不遺餘力商英疏畧曰我神考發明道德之意以作成人才同一風俗大志未集神靈在天宣仁太后保佑陛下托心腹于輔弼寓視聽于臺諫而勢利之下是非蠭起阿諛附會一旦烏合上叛君親之恩下背師友之訓或以小合傳緘白晝告急或以手扇障面夜半造門或苞苴結子弟之歡或伏地修門下之敬于是浮言競作鄙謗交興川洛異黨泰汶分明撥而後動謂之天平子大而無見謂之盲大蟲交通相紐謂之八關隂私搆架謂之五鬼誰何門戶謂之約閙抱持其足謂之小鬼捨所親而去謂之過房失所合而還謂之歸宗伺候報探謂之滅門瞪走馬????勢盡相圖謂之徒中反告嗚呼學士大夫平日不素講聞師儒先生之高誼不自慎重身被譏議亦有足悲者若滋長不已則憎愛恩怨未易改也臣願陛下以臣此章降手詔戒勵仍揭朝堂
范祖禹罷
出知陜州先是祖禹屢乞補外上曰不須入文字執政官有闕政蓋上欲以代蘇轍也既而沮之者衆祖禹又固求出乃有是命
以王安石配饗神宗廟庭
章惇為右僕射
制詞曰方政令出於簾帷操柄歸于廊廟善政良法多所紛更正色危言不憚彊禦十年去國一德保躬雖風波並起于畏塗而金石不渝乎素履又曰四方之休戚壅于上聞羣臣之忠邪牽于公議眷求真宰秉我國成翰林學士曾布所草也於是禮部侍郎楊畏急令人語惇曰畏前日度勢力之輕重遂因呂蘇以逐摯燾方欲逐呂蘇而二人覺罷畏言職畏跡在元祐心在熙寧首為相公開路者畏先後立朝更元祐元豐紹聖每變其說以投時好人謂之楊三變云
范純仁罷
知潁昌府初純仁既為右僕射于事無所私隱同列或病之呂大防引楊畏為諫議大夫以自助純仁以畏不靖不可用大防曰豈以畏嘗言相公耶門下侍郎蘇轍從旁誦其彈文純仁遂力丐去故有是命
罷五路開寶通禮科
復元豐免役法
初役法差募二者俱有弊王安石主僱司馬光主差范純仁蘇軾俱光門下士亦以差役為未便章惇安石門下士亦以僱役為未便純仁軾惇雖賢否不同然悉聰明曉事兼知南北風俗其所論甚公各不私其所主元祐初光復差役惇議曰保甲保馬一日不罷有一日害如役法則熙寧初以僱役代差役講之不詳行之太速故後有弊今復以差役代僱役當詳議熟講庶幾可行而限止五日太速後必有弊光不以為然惇對太皇太后簾下與光争辨語不遜太后怒惇以罪去蔡京時知開封府用五日限改畿縣僱役之法至是惇入相復議以僱役改差役置司講議除京為戶部尚書兼提舉于是京欲掩蓋元祐迎合之迹乃白惇曰取熙寧元豐法施行之耳尚何議為惇信之遂請人額僱直一從元豐舊法
閠月復提舉常平等官
以陸師閔等二十三人為之時左右相虛位李清臣有所覬覦乘章惇未至亟除師閔等
罷十科
復義倉
除二廣外復置之
復元豐改官員
每歲毌過一百四十人
以朱服為中書舍人彭汝礪罷
自上親政修復元豐故事士大夫争獻所聞吏部尚書彭汝礪一無所論而知壽州朱服賀改元表力詆元祐變法時章惇欲專黜陟之柄乃出汝礪為寶文閣直學士知成都府而召服為中書舍人於是上官均言汝礪行義高潔今雖除美職與藩郡其實疎之非所以進正人也服柔佞傾險今自外擢為從官非所以遠佞人也不從汝礪堅辭行章累上或以為慢當謫上不許降寶文閣待制知江州尋又以都承旨召之命未下而卒
五月罷進士習賦
令專治經術各專大經一中經一願專二大經者聽
立宏詞科
明年禮部立試格除詔誥赦敕不試外章表依見本式賦如唐人斬白蛇幽蘭渥洼馬賦之類頌如韓愈元和聖德詩柳宗元平淮夷雅之類箴如揚雄官箴九州箴之類銘如柳宗元塗山張孟陽劒閣銘之類戒諭如近體戒諭風俗戒百官之類序如顔延之王融曲水詩序之類記亦用四六詞理俱優者為上等次優者為次等詞格超異者取旨上等循兩資次等循一資承務郎以上比類推恩
重修神宗實錄
翰林承旨修國史曾布言奉詔重行修史定神宗實錄請取王安石日錄參照編修
六月貶黜呂大防等有差
大防自永興知隨州劉摯知黄州蘇轍知袁州蘇軾安置惠州呂希純自崇政說書知懷州
中丞黄履言大防劉摯梁燾當垂簾日俱為柄臣燾先倡邪言吳處厚繼陳詩誣劉安世等遂共攻之乃投蔡確于外竟不得見慈親而死陛下躬臨機務寖復確官而䧟確者宜加顯黜左司諫翟恩言大防等擅作威福誣竄呂惠卿蔡確乞各正其罪右正言上官均言大防及蘇轍擅權敗君竊弄威福及前中丞李之純朋邪相濟又引楊畏虞策來之卲等在言路其所擊彈皆受大防轍密諭范祖禹喬執中吳安詩呂希純為給舍亦附會大防與轍之意所繳駁者其所惡也所掩蔽者其所愛也今之純雖責而畏為吏部侍郎策為起居郎之卲為侍御史執中為給事中祖禹希純雖出守尚除學士待制未快士論左正言張商英言先帝厭代之後司馬光呂公著呂大防劉摯等援引朋黨肆行譏議凡詳定局之建明中書省之勘會戶部之行遣言官之論列詞臣之誥命皆指摘嗤笑當垂簾之際剪除陛下之羽翼於内擊逐陛下之腹心於外天下之勢殆哉岌乎今天清日明雷動風行而誅賞未正臣竊疑之望與大臣斟酌而可否焉又言朝廷叙呂惠卿蔡確以常法則是猶以為真有罪者惠卿幸而不死偶占恩叙當顧命之際確何負於陛下而殺確者以美官要職布列中外曾無曲直之辨哉侍御史來之卲言司馬光之秉政擢摯為御史摯首引王巖叟朱光庭布列言路凡欲施設摯言之於下光等行之於上是時先帝陵土未乾而光等更唱迭和剗革掃除忠臣義士熟視而呑聲光與巖叟光庭相繼已死獨摯未即殂者此天以遺陛下也又言蘇軾雖黜未厭衆論於是並行責降商英又言燾及范祖禹吳安詩劉安世唐老孫升韓川等當呂大防擅權時或在臺諫或在給舍並以親舊相為表裡通傳指意彈劾繳駁搆撰飛語中傷無罪人首惡雖已貶黜而燾等猶未明示竄殛傳曰去惡如農夫之務去草芟夷蕰崇之勿使滋蔓願陛下亟圖之于是降燾知鄂州安世知南安軍川知坊州升知房州安詩監光州鹽酒税
除字說禁
周秩罷
時為監察御史上言元祐黨人之言曰向有御批欲增隆皇太妃儀物又如治平中議濮廟令呂大防如何住得所以求去且大防與司馬光等向議濮廟事以歐陽修議為非當而朝廷惑於邪說至今英宗所生母任氏猶為仙遊縣君嗚呼邪說盛行使天子不得尊其母可不恨哉上讀至呂大防如何住得所以求去曰大防何嘗有言且儀物事未付外非有司所當與今秩越次及之是迎合也又讀至使天子不得尊其母上曰此言激怒也又言垂簾日姦臣謀害蔡確引鄭穆等自王府官為侍從使親王私于權臣上曰此是何言使親王聞之且不自安如秩寘之言職朝廷無安静之理遂以秩知廣德軍
秋七月追奪司馬光等贈諡竄呂大防等於諸州以黄履周秩張商英等交章論之也追奪光及呂公著贈諡及所賜神道碑額撤樓毁碑奪王巖叟所贈官貶大防劉摯蘇轍梁燾劉安世官分鄭蘄筠鄂南安軍居住初章惇欲用蔡卞議光及公著並發塜斵棺上不聽
下申儆詔
略曰朕繼體之初宣仁聖烈皇后以太母之尊權同聽政自以簾帷之間見聞不能周及故不次以用大臣推心以委政事而司馬光呂公著忘累朝之舊恩懷平時之觖望幸國家之變故姦邪之深謀引呂大防劉摯等周旋欺蔽表裏符同宗廟神靈恣行訕凟朝廷號令輒肆紛更首信偏詞輕改役法開訴理之局使有罪者僥倖下疾苦之詔使羣小人謗言誣横歛則濫蠲苟免之逋誣厚藏則妄耗常平之積崇聲律以輕薄經術任穿鑿以紊亂官儀棄境土則謬謂和戎弛邊備則歸過黷武城隍保民而罷增浚器械資用而缺繕修凡屬經綸一皆廢絀人才淆混莫辨於品流黨與縱横迭分於勝負務快乘時之憤都忘託國之謀方利亮隂之不言殊匪慈闈之本意十年同惡四海吞聲敵計得行邊民受害其司馬光以下各已輕重議罰至於射利之徒脅肩成市盍從申儆以革囬邪推予不忍之仁開爾自新之路布告天下宜一切不問
先是周秩等又言文彦博背負國恩詆毁先朝詔彦博年及耄期四朝舊相先帝待遇恩禮至優宜加闊畧以優老臣可特置不問
復免行錢
上謂章惇曰須從民便不願者勿強也又曰如寛剩錢亦何須取之朝廷安待此以佐用耶乃詔開封不得抑勒及取寛剩毌過一分
置府界孶生監
八月開洛口新河
吳安詩言廣武境危迫請開汴河導洛南流遂詔安詩提舉開修洛口新河
九月罷制科
考官上張咸吳儔陳晰各六論上謂章惇曰制科所試策與進士策無異先朝嘗罷此科何時復置曰元祐初復置李清臣曰漢亦不設此科上曰進士策亦可言時政闕失因詔罷制科
廢廣惠倉
其戶絶田土並行出賣本倉見管錢斛撥入常平倉所有賑濟合行事令戶部檢舉元豐勅令立法以聞
冬十月呂惠卿徙知大名府
自江寧改除樞臣韓忠彦曾布曰惠卿在朝善人君子何以自立上曰只令知北京豈可留也又曰王安禮勝惠卿又曰呂嘉問吳居厚皆刻薄布因言章惇專權日甚一日若以舊恩欲保全之則不若制之于初先帝禮貌王安石言聽計從亦未嘗敢爾也布又曰除臣與忠彦曾稍開陳他人有敢言其非者否此不可不察時布已有傾惇之意矣
以常安民為監察御史
用中丞黄履薦自開封推官有是命安民入對上問曰聞卿嘗致仕安民曰臣元祐七年丁母憂病篤致仕服除范祖禹趙君錫以臣年齒未老聞於朝廷遂再通籍上又問元祐任何官安民具以實對且言鄧温伯蘇轍蘇軾皆嘗薦臣為臺官以拘于資格不除因奏曰祖宗置臺諫官乃好言之意天下事付與執政使行之行不當則臺諫言之天子惟擇執政與臺諫而已自可無為而治故臺諫官人君當自擇近歲多由執政度其附已然後除授故雖名為天子耳目其實執政私人上曰今日如何安民對曰今日之患莫大於士不知恥人苟無恥則擇利而趨見害而避無事之時惟祿仕所誘奔走俯仰供為臣職一旦投之患難之地則掉臂而去矣今之大臣所提撕者皆無恥之人當元祐中進言則以熙豐之政為非而當時為是及今日進言則以元祐之政為非而熙豐為是是皆偏論臣嘗謂先帝以天下不無積弊故須變革然末年已有欲趨安静之意陛下即位之初亦因時之宜務以寛仁鎮静稍更作為之政今進言者一切以為非願陛下公聽並觀是者行之非者改之無問新舊惟歸于當上深然之謂執政曰安民議論公正無所阿附
安民尋上疏略曰大臣不和于上朋黨交惡于下紛拏詆訐虧損風俗陛下姑務兼容不明邪正曲直則紀綱豈不日就陵遲昔唐文宗初亦慨然有意於治史稱儒雅㳟險出於天性故太和之後朝廷號為清明惟以牛僧孺李德裕二黨相攻黑白不分德裕之黨有鄭覃陳夷行僧孺之黨有楊嗣復李班同時並用紛争于前唐祚遂衰陛下若不能辨邪正則朋黨何時可破牛李之禍可不戒哉
河盡復東流
初吳安持乞於北流作軟堰蘇轍以為不可遂罷之中丞李之純言大河東流已漸深駛宜及時因塞北派高其隄防使專向東行安持奏乞塞梁村口縷張包口閘内黄決口仍于東流多疏口地及閘雞爪河遂詔安持速往河上同河北諸監司按視是春中書舍人呂希純侍御史元亮采行河希純言東流雖深本自人力北流雖淺而水勢極順都水監所請五事惟縷斷張包等河門恐壅遏北流之勢不可施行從之于是用希純等言詔增治北流堤㟁閉内黄決口鑿開九里堤東河亦疏口地開雞爪河以助其勢既又遣都水使者王宗望速往措置及是奏言河悉已東還故道北流斷絶
十一月復八路差官法
熙寧七年立七路注官法元祐七年詔八路官並歸吏部差注至是復之八路當考
錄周後
賑河北饑
十二月河東鹽復官賣法
轉運司言本路鹽課以一年最多之數比元豐最少之年猶不及三分之二請罷去客人算請官自賣從之
明年春制置解鹽司言同華解耀州河中陜府出產私鹽盜販公行乞許本司立額官自出賣從之
嚴銅錢出界禁
奉使鄭价言北界支到抬廂人例物見錢七十餘貫並是國朝新鑄錢寶遂詔增重其禁
論修史罪范祖禹等並竄黜
祖禹永州趙彦若澧州黄庭堅黔州並安置坐修神宗實錄詆誣也言者論所撰實錄美意良法輒敢隱没而微言譏刺者凡數十事詔祖禹等供答至是國史院會到祖禹彦若庭堅各稱别無按據得之傳聞上曰史官敢加誕謾不恭遂有是命
