卷二十二

起兵欲朝賀者暫停止之至是還奏以五十家編為一牛录具載牛录姓名及甲士清冊以獻
       己酉喀爾喀部遣使來貢
       先是天聰九年五月喀爾喀部以書一函付察哈爾部索諾木台吉謂倘遇滿洲國
       天聰皇帝之人即付之又以書招察哈爾汗子孔果爾額哲貝勒多爾衮等征服察哈爾并得其書以獻【書曰瑪哈撒嘛諦車臣汗土謝圖汗車臣濟農率大臣諸貝勒奏書于滿洲國】
       【天聰皇帝人君撫有大寶以宣揚美名于諸國當興起教化輯寧遠人我等雖不能奮興然誼屬同宗倘念舊業尚存互相通好信使不絶則我等當共享太平之福尊為有道之主也遺察哈爾書曰瑪哈撒嘛諦車臣汗諭林丹汗子孔果爾額哲在先執琿貝勒送還彼此締盟後因國亂遂不相往來自爾汗棄世聞舉國全來附我秋來即令哨卒偵探實耗我等與爾汗原係同宗滿洲豈爾等之主耶即】
       【宜來歸勿再遲延】比還師貝勒岳託以疾駐歸化城有土默特人密告言博碩克圖【土默特部長格根汗四世孫】子俄木布遣人往喀爾喀處必有與之同來者岳託因遣阿爾津武巴海喀木齊哈尼堪四人侯于途喀爾喀百人及明使者四人果與博碩克圖子所遣人同至時博碩克圖子乳母之夫毛罕密遣人告喀爾喀人云滿洲兵在此汝等當回喀爾喀人聞信遂還阿爾津武巴海等兵追及之擒毛罕所遣之十人及明使四人獲駝五十馬四十六貂皮四百有奇又得烏珠穆沁部貿易人四十六名駝三十七馬一百有八貂皮二百二十初毛罕稱博碩克圖之子俄木布為西土根汗自稱為烏爾隆額齊克達爾漢貝勒又殺害來歸我國之察哈爾什奇塔特武班扎爾固齊奇塔特台吉又與明沙河堡參將通謀稱明國為一路喀爾喀為一路土默特為一路因遣人往喀爾喀為土默特人密告事覺斬毛罕併其黨羽以阿嚕部民與喀爾喀人同謀藏匿駝馬遣上默特人往勦之分土默特壯丁三千三百七十名為十隊每隊以官二員主之授以條約又授鄂爾多斯條約凱旋後
       賜土默特部託博克【姓博爾噶】古禄格【姓納喇二人俱隸察哈爾部天聰六年内附】鄂爾多斯部濟農【即額璘臣】毋之使臣綽爾濟喇嘛濟農使臣卓哩克圖固嚕台吉【額璘臣從弟】之使臣囊素喇嘛及其從人鞍馬器物十二月喀爾喀部瑪哈撒嘛諦車臣汗碩壘【左翼部長摩囉貝勒之子】及烏珠穆沁部車臣濟農多爾濟【元太祖裔翁衮都喇爾貝勒之子】蘇尼特部素塞巴圖魯濟農【元太祖裔綽爾衮諾顔之子】浩齊特部策凌伊爾登土謝圖【元太祖裔德格類額爾德尼之子】阿巴噶部都思噶爾扎薩克圖濟農【元太祖弟布格博勒格圖裔布達什哩之子】等大小貝子遣偉徵喇嘛弼徹齊達爾漢武巴什達爾漢塔布囊托博兌冰圖四頭目率一百三十二人齎書來朝貢駝馬貂皮等物【書曰成吉思汗後裔瑪哈撒嘛諦車臣汗等書奏天聰皇帝伏惟】
       【皇帝躬膺厚祉起居康泰向者察哈爾胡圖克圖汗居必不可敗之勢自取滅亡切思欲圖太平之道皇帝自有睿裁但撫有大寶必聲名洋溢為天下法使政令昭煥如日方升庶幾當時利賴萬世揚休倘蒙睿鑒以此言為然願往來通問不絶共守盟約以享太平】
       太宗以其初通朝貢厚賚之十年二月
       命偉宰桑巴賴山津伯布格齎
       勅往諭曰爾謂朕欲圖太平之道自有睿裁此言誠是朕凡征伐人國未有出無名之師而以貪得為事者向因明國與我夙讐以兵征之察哈爾貪明國財幣助之以兵朕是以聲罪致討蒙
       天眷佑以察哈爾全部與朕今爾又以馬鬻于明人貪其財物非助明而何爾行事如此乖悖朕亦不以介懷其講和事宜專俟爾等音耗也至是偉宰桑等偕其進貢使臣偉徵喇嘛弼徹齊武巴什托博兌冰圖烏珠穆沁部納木琿津等六人及從者一百五十六人至越二日偉徵喇嘛等朝
       見陳所進貢物跪獻其主奏疏曰私鬻馬匹我等正欲禁止因見喀爾喀七旗及厄魯特四部落皆與明國貿易故效而行之耳使臣行三跪九叩禮
       賜之宴歸國時
       太宗遣察罕喇嘛率六十四人偕往
       賜瑪哈撒嘛諦汗及衆台吉大臣雕鞍鞓帶弓刀撒袋金銀器皿珊瑚素珠貂鑲朝衣蟒縀白金布疋等物並
       賜貢使偉徵喇嘛等衣物縀布等有差
       辛亥徵兵外藩
       時將征朝鮮遣官齎
       敕調兵于外藩蒙古諸貝勒
       敕曰凡應出兵諸貝勒等可將各旗派定兵丁所乘駝馬俱烙印繫牌以為標識甲胄器械亦各為記號備二旬糗糧約本月三十日俱會集盛京科爾沁由卓索口入喀爾喀察哈爾阿巴噶由十方寺入入邊以後宜嚴飭士卒勿探親戚勿入城堡有任意妄行紊亂法度者諸將其嚴行約束之
       癸丑
       訓諸王貝勒等遵舊制習騎射
       太宗御翔鳳樓集諸親王郡王貝勒管旗大臣及都察院
       官
       命内宏文院大臣讀大金世宗本紀
       諭衆曰爾等審聽之世宗者蒙古漢人諸國聲名顯著之賢君也故當時後世咸稱為小堯舜朕披覽此書悉其梗槩殊覺心往神馳耳目倍加明快不勝歎賞朕思金太祖太宗法度詳明可垂久遠至熙宗合喇及完顔亮之世盡廢之耽于酒色盤樂無度效漢人之陋習世宗即位奮圖法祖勤求治理惟恐子孫仍效漢俗預為禁約屢以無忘祖宗為訓衣服語言悉遵舊制時時練習騎射以備武功雖垂訓如此後世之君漸至懈廢忘其騎射至于哀宗社稷傾危國遂滅亡乃知凡為君者耽于酒色未有不亡者也先時儒臣巴什達海庫爾禪等屢勸朕改滿洲衣冠效漢人服飾制度朕不從輒以為朕不納諫朕試設為比喻如我等于此聚集寛衣大袖左佩矢右挾弓忽遇碩翁科羅巴圖魯勞薩挺身突入我等能禦之乎若廢騎射寛衣大袖待他人割肉而後食與尚左手之人何以異耶朕發此言實為子孫萬世之計也在朕身豈有變更之理恐日後子孫忘舊制廢騎射以效漢俗故常切此慮耳我國士卒初有幾何因嫻于騎射所以野戰則克攻城則取天下人稱我兵曰立則不動揺進則不回顧威名震懾莫與争鋒此番征燕京出邊我之軍威竟為爾大臣所累矣故諭爾等其謹識朕言
       皇清開國方略卷二十二