卷十一

生如寄不死之樹壽蔽天地請藥西姥烏得如羿】　崑崙之丘有神人面虎身有文有尾皆白處之其下有弱水之淵環之其外有炎火之山投物輒然有人戴勝虎齒有豹尾穴處名曰西王母此山萬物盡有【圖讚天帝之女蓬髪虎顔穆王執贄賦詩交歡韻外之事難以具言】　西王母梯几而戴勝杖其南有三青鳥為西王母取食在崑崙虛北　有沃之國沃民是處沃之野鳳鳥之卵是食甘露是飲凡其所欲其味盡存爰有甘華甘柤白柳視肉三騅琁瑰瑶碧白木琅玕白丹青丹多銀鐵鸞鳥自歌鳳鳥自舞爰有百獸相羣爰處是謂沃之野有三青鳥赤首黑目一名曰大一名少一名曰青鳥　積石之山其下有石門河水冒以西流是山也萬物皆不有焉　天山多金玉有神焉其狀如黃囊赤如丹火六足四翼渾敦無面目是識歌舞實惟帝江也【圖讚質則混沌神則旁通自然靈照聽不以聰強為之名曰惟帝江】　泑山神蓐收居之其上多嬰短之玉其陽多瑾瑜之玉其陰多青雄黃是山也西望日之所入其氣員神紅光之所司也青要之山實惟帝之密都北望河曲是多駕鳥南望墠渚禹父之所化是多僕纍蒲盧䰠武羅司之其狀人面而豹文小腰而白齒而穿耳以鐻其鳴如鳴玉是山也宜女子畛水出焉而北流注于河其中有鳥焉名曰鴢其狀如鳧青身而朱目赤尾食之宜子有草焉其狀如葌而方莖黃華赤實其本如藁本名曰荀草服之美人色【圖讚鴢鳥似鳧翠羽朱目既麗其形亦奇其肉婦女是食子孫繁育　荀草赤實厥狀如菅婦人服之練色易顔夏姬是艶厥媚三遷】　洞庭之山其上多黃金其下多銀鐵其木多柤梨橘櫾其草多葌蘪蕪芍藥芎帝之二女居之是常遊于江淵澧沅之風交瀟湘之淵是在九江之間出入必以飄風暴雨是多怪神狀如人而載蛇左右手操蛇多怪鳥【圖讚厥苞橘櫾奇者維甘朱實金鮮葉蒨翠藍靈均是詠以為美談　帝之二女爰宅洞庭游化五江惚忧窈冥號曰夫人是維湘靈】　豐山有獸焉其狀如蝯赤目赤喙黃身名曰雍和見則國有大恐神耕父處之常遊清泠之淵出入有光見則其國為敗有九鐘焉是知霜鳴其上多金其下多穀柞杻橿【圖讚清泠之淵在乎山頂耕父是遊流光灑景黔首祀禜以弭災眚　嶢崩涇竭麟鬭日薄九鐘將鳴凌霜乃落氣之相應觸感而作】有壽麻之國壽麻正立無景疾呼無響爰有大暑不可以往　犬封國曰犬戎國狀如犬有一女子方跪進杯食有文馬縞身赤鬛目若黃金名曰吉量乘之壽千歲【圖讚金睛朱鬛龍行駿跱拾節鴻騖塵不及起是謂吉量釋聖牖里】　湯谷上有扶桑十日所浴居水中有大木九日居下枝一日居上枝　有女和月母之國有人名曰北方曰來之風曰是處東極隅以止日月使無相間出沒司其短長　林氏國有珍獸大若虎五彩畢具尾長於身名曰騶吾乘之日行千里【圖讚怪獸五彩尾參於身矯足千里鯈忽若神是謂騶虞詩歎其仁】　巴蛇食象三歲而出其骨君子服之無心腹之疾其為蛇青黃赤黑一曰黑蛇青首【圖讚象實巨獸有蛇吞之越出其骨三年為期厥大如何屈生是疑】有木其狀如牛引之有皮若纓黃蛇其纓如羅其實
       如欒其木如蓲其名曰建木【圖讚爰有建木黃實紫柯皮如蛇纓葉有素羅絶蔭弱水義人則過○山海經所有怪物太史公以為不經不敢言之然其書奇古上世遺文略存數則以備一家漢書山海經十三篇】
       說文昔禹收九牧之金鑄鼎荆山之下入山林川澤螭魅蝄蜽莫能逢之以恊承天休
       漢書禹收九牧之金鑄九鼎象九州皆嘗鬺享上帝鬼神其空足曰鬲以象三德饗承天祐【史記禹收九牧之金鑄九鼎皆嘗烹鬺　拾遺記禹鑄九鼎五者以應陽法四者以象陰數使工師以雌金為陰鼎以雄金為陽鼎鼎中常滿以占氣象之休否當夏桀之世鼎水忽沸及周將沒九鼎咸震皆應滅亡之兆後世聖人因禹之迹代代鑄鼎焉墨子夏后開使蜚廉析金於山而陶鑄之於昆吾是使翁難雉乙卜於白若之龜曰鼎成三足而方不炊而自烹不舉而自藏不遷而自行以祭於昆吾之墟上乙又言兆之繇曰饗矣逢逢白雲一南一北一西一東九鼎既成遷于三國夏后氏失之殷人受之殷人失之周人受之夏后殷周之相受也數百歲矣使聖人聚其良臣與其桀相而謀豈能知數百歲之後哉而鬼神知之是故曰鬼神之明智於聖人也猶聰耳明目之與聾瞽也○書傳皆言禹鑄九鼎墨子云夏后開開即啓也前編因之亦好奇之過】
       書肇十有二州封十有二山濬川【○前編在堯八十一載　慱物志堯别九州舜為十二】
       帝堯在位萬邦時雍越六十載而有洪水之患此天行之運抑聖人不能違乎帝用憂之命鯀俾乂九載無成於是舉舜輔治舜乃殛鯀於羽山是始命禹治水纘成厥功爰暨益稷焚山澤導河濟決江淮濬畎澮治溝洫定田賦八年而奏績地平天成四海艾安功施於三代世稱堯有九年之水其當湯湯方割鯀績弗成之日乎夫洪水之害急矣鯀至九載無功然後廢之何也傳曰禹能修鯀之功蓋九年之間鯀之所經營捍禦者非盡無功但不能成功耳方僉之舉鯀也方命圯族帝固明知之但是時舜禹未升諸臣之才未有如鯀者故命之以欽而遣之鯀若能用帝之欽而濟之以才水患之平何必九載夫惟自恃其才違棄帝命功既有緒自任益專咈戾衆議訖潰於成此其所以敗也故鯀之治水也障之禹之治水也導之障之則墮高堙庳不知幾費民力非不暫愈及有潰決為患滋深禹則順而導之因水之性相地之宜濬之以利其流分之以殺其勢注海注江行所無事而功成矣是鯀之敗專與水爭地禹之成能以地讓水其事正相反也然則何以謂之修鯀之功方當泛濫之時鯀務多為隄防以堙之水性逆故其患不息禹導水由地中行向鯀所為隄防以障水者皆可用之以輔水事固有因敗以為功者存乎其人之善用耳寧獨治水哉禹不惟克勤于邦功濟天下且以蓋前人之愆其大孝尤不可及也已其始也乘四載隨山刋木焚敺鳥獸且以相度大勢知水患所由起則與益共其事然後酌其緩急因其高下首自冀都次及兖青而終於梁雍決川以距海濬畎澮以距川播奏艱食則與稷共其事禹惟以不矜不伐之德孜孜勤勞三聖恊心用襄厥成八年之内不但疏㵸決排而已也畫疆制井任土作貢分封胙土弼五服以至五千聲教訖於四海八年而垂萬世之功故曰禹之明德遠矣功成於唐虞之際而禹貢一篇則夏史之所追書也叙為夏書之首所以昭王業所由起於斯義有竊取焉至如山海志怪太史公所不敢言然諸子類多稱述後世所有奇詭靈異往往指為禹蹟號曰神禹豈有由乎
       繹史卷十一