卷十九

宜士安作常耳失之陬音輒見大戴史漢世紀作娵訾氏非也劉敬叔異苑云陬訾氏生而髪與足齊堕地能言及為帝室八夢日而生八子皆有賢智世號八元伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季貍也年代歷云陳留氏生八元蓋誤有陬為陳豐誤陳豐為陳留爾】八元實沉閼伯晏龍叔戲巫人續牙猒越也八元為虞布五教【十六相十六臣爾姓書以貍虎豹為八元後氏宜非】實沉閼伯居曠林干戈日尋后帝不臧遷閼于宋是為商沉于大夏是為參後有實氏參氏閼氏遏氏堪氏奮氏龎氏擣氏商丘氏【實沉為隂陽宫閼伯為倏火大神】續牙友舜于貧貴而遺之為續氏【經云帝俊生身是也人表韓非說疑淵明二八目皆作續牙蓋隸者多以牙為身也】晏龍事虞為納言是主琴瑟生司幽是為司幽之國有龍氏【即龍也】巫人封巫為巫氏生民民盼姓【經有民之國韻作國誤】其侯于蜀者更生號後分苴苴侯好于巴故巴仇蜀蜀伐苴苴侯奔巴巴求援于秦秦之滅蜀遂及苴巴有蜀氏苴氏葭氏【蜀志云帝俈封攴子于蜀是為蜀侯秦滅之為巴蜀二郡蜀王弟葭萌封苴】叔戲生摇民摇生居越生女且為摇氏【漢海陽侯摇無餘世以為越後未悉爾】高辛游海濱過棘城闞顓頊之虚樂之暨其歸居猒越于昌黎邑于紫蒙之野號曰東胡漢初敗于凶奴退保鮮卑之山曰鮮卑是曰烏丸【隨國經山在柳城東南二百里又棘城東塞外及遼西北百里亦有鮮卑山皆其地杜佑不能詳】魏初莫護跋部入遼西置國大棘城之北曰步摇徒河涉歸進拜單于二子長吐谷渾置國甘松南孫葉延為吐渾氏次若莫廆遷徒何之青山以大棘顓帝之虚徙焉子皝遂王燕前後南燕皆出也【詳餘論】又有豆盧賀蘭慕輿慕利慕護庫狄【豆盧寜本慕容歸義賜姓北人謂歸義為豆盧也賀前本鮮卑依賀蘭山谷者為氏】及裕慕暮之氏【西秦鮮卑大人裕苟降汴有慕氏出此姓苑又有暮氏晉書慕容有熊氏後因山號妄】柔僕羸土亦帝之裔末也【山海經柔僕之國帝俊之生已一曰贏土】高辛崩而帝立襲高辛氏【見年代歷史傳皆作摯故高誘陳伯宣以帝摯為少昊而以少昊為俈之子尹子遂有少昊逐弟之說妄也按少昊在位八十四年摯在位九年摯立不善而少昊之德在人如此夫何疑哉世紀云摯母于四人中班最下而摯于兄弟中年最長故登位後立弟放勲為唐侯按音致人必誤為摯而繆為少昊爾世孰有名曾祖哉】帝之立不善九載以其仲立是為堯【故議郎衛宏云摯立九年而唐侯德盛因禪焉故世紀云摯政軟弱而唐侯德盛諸侯歸之摯服其義乃率諸侯造唐朝致攝焉又云摯因委心為臣堯知天命所在乃受而封之高辛蓋意逆之言】有子玄元堯封之于中路歷夏侯服國盡為中路氏路氏辛氏僑氏囂氏【囂見世本僑出僑極姓書辛出堇非】堯封舜故舜郊嚳而商周用禘
       姓也者性也與生俱生者也山行十驛形不脫祖水行千里性本其處山有形水有性是故性不可易子孫十世不免性類我者諸姜之性弘諸姚之性仁張王之性寛李趙之性慤劉范性急羸偃性雄呂尚性狷熊羊性奰姬黄性廣曹儈性豈聖人固為區哉所以别亂兆明人義也傳曰男女同姓其生不繁行路有禮惟其原有以使之也余起路史既歸天下之姓氏見孔氏之出高辛老氏之出少昊既為周著而後怪佛者之來獨靡適從不姓不氏而孤出乎神州之外為其徒者纍垂出没百千萬億至亦自蔑其姓氏而從之嗟乎彼之教以滅道來不知所從去不知所往不仁不敬理固應爾而乃不知先王大倫實亂于此今夫削頭鉢食羣趨而輩脇者誕謾誣讕莫不倀倀自以為得高視濶步至不認其宗祖父母兄弟是豈名人也邪冠婚喪祭此人道之大者也自天子至庶人兵戈戮殺亦不過此四者而已而今也冠昏易亂而無以酬生喪祭蔑薄而莫以報死而又奚以生為孔子曰窮理盡性以至於命父兄子母所以窮理飲食裘葛所以盡性而歸根守白凡所以至命也不窮理不足以盡性不盡性不足以知命窮理至命固非可獵等也而彼佛者每得其偏而不蔽其全故知性者必達乎理命知命者必達乎理性每執一見自為至足亦可謂不知務矣吾夫子亦何嘗蔑性而薄命哉雖然弟子之惑滋甚若老之說脩而上之至于無上清虚之境人皆空濛散為清陽之氣虚無縹緲無有形質從佛之說脩而上之至於果位入三摩地人皆罔蕩歛為善爽之鬼寂冷坐結弗復變化而無有君父妻子朋從之與往來且以父祖子孫人之所以為際而冠昏喪祭生之所以為奉者也奈何有父祖而不得其所以為奉有子孫而不得其所以為際父祖子孫冠昏喪祭既無以自盡則亦奚用于有生寂冷坐結觸輒散弛而無有形質則亦奚貴于有我哉究言索理固不足以滿神禹之一笑是以聖人于此必因乎父祖子孫冠昏喪祭事上而為之制使之不失其本原而後已然則教者其可以不嚴所道而沉迷乎寂滅誕謾之區哉自古及今亦有不仁義之真僊若無君親之佛覺乎别生分類人道之極摯聖人之所甚急而不可後者顧可厭而棄之歟
       路史卷十九
       <史部,別史類,路史>