卷二十六
符云優姓魯之北鄙【成二年齊伐我北鄙圍龍世家作隆】預云太山博縣西南後為博城今奉符有龍山漢陳署為龍侯者【唐乾封】非長垣之龍【蕭縣東三十有龍城水經獲水所經開皇曰龍城今長垣有龍城】
續 續牙國晉邑也狐鞠居采
巫人 今之巫山歸之巴東故漢巫縣【利州其北境】民 經有巫人民民肜姓帝俊後廣韻有
國集音替
司幽 一曰思幽見經列子曰思幽之國思士不妻
而感思女不夫而孕
蜀 支子封蜀侯國自益昌西南至蜀皆其地張
儀滅之【蜀王八戰不勝而滅赧王元年秦惠文封公子通為蜀王】
苴 蜀王封其弟葭萌于漢中為苴侯後命其邑
曰葭萌今利州縣一曰吐費城
揺氏 經云帝嚳子國即揺民
東胡 厭越國後曰鮮卑盧綰所居鮮卑山在柳城
東南二百里伊尹四方令東胡正北
吐渾
慕容
柔僕 一曰羸土之國
赤烏 穆傳赤烏之國在㫪山西三百與周同祖中路 玄元國
帝嚳之孫子何其盛歟傳曰昔帝嚳卜四妃之子皆有天下常儀之子為帝摰慶都之子為帝堯契之後為商而稷之後為周商周之後盛莫京矣予嘗求之帝嚳之治天下其迹之聞于代者初無赫赫之功是何邪得非有功者不如無過之難而作隂德者弗若絶陽刑之惠大乎體嚳之政亦惟仁柔無苛而已而其裔之昌如此也不亦姣乎其若商周之後國别著于篇
虞 仲雝後陜之平陸吳山有故虞城虞井虞城在平陸東北六十本帝舜之後國所謂西虞
互吳 伯爵【外傳云命圭有命固曰吳伯】吳大也即泰伯居句吳也句吳故城在無錫梅里平虚【城在無錫東三十梅里在蓋閭城北五十寰宇太伯城西去縣四十平地數丈輿地志吳築城梅里平虚即此】城内有泰伯宅及泰伯之墓【墓在無錫縣東三十九里冢墓記在會稽吳縣北梅里輿地記宅東五里乃泰伯葬梅山也】姑蘇吳興丹陽為三吳【句踐即今蘇治吳縣哀公十三越滅之】
棠谿 夫槩奔楚封之世家吳春秋云昭王封之為棠谿氏【定五姓寰宇云唐陵書又為唐谿氏繆】在汝南吳房【房為丹朱封夫槩封吳因曰吳房】今蔡之遂平有棠谿亭吳房城【潜夫論云在汝南西平通典在郾城彪云亭在吳房吳房元和十為遂平】盟會圖作堂谿【云在豫之郾城有堂谿村郾城西界】
延陵【西】 延陵五一在代一在綏【後魏延陵縣今綏之延福】一在丹徒【隨延陵縣】皆非季子之居一作金陵然亦非古【今潤州延陵縣太康二分曲阿延陵鎮置】古延陵在今常之晉陵【故漢毘陵】退畊在是【地志會稽毘陵季札居公羊云札退居延陵終身蓋因封此今江隂芙蓉湖西馬鞍山札所耕處】有札墓孔父所至【今墓在縣北七十申浦之西江隂西三十五】
州來【二】 古國楚滅之吳取之封季子【成七吳入州來昭十三滅之又二十三年伐封之】釋例地闕地志在沛今壽治下蔡【夫差遷昭侯于此】自延陵徙故曰延州來【今延陵東北九有季子廟太康地志云吳封季札州來而居延陵故曰延州】野王云吳自有延州來地先已封季子非楚州來邑未詳
朱方【襄二十八】潤之丹徒東二十地曰朱方吳邑也故慶封
入吳與之朱方昭四年楚圍朱方者
郁閭 郁久閭也或曰郁國久閭其名一作今單之魚臺故方與縣東南有郁郎城【或云禺夷一曰郁都】有郁氏【國語魯相郁貢】
鳩兹 預云蕪湖縣東今臯夷也今太平蕪湖縣東四十員卿吳地記云有鳩兹城按輿地志以為臯兹今蕪湖之德政鄉有句兹社句兹港為古鳩兹樂史以為松滋失之【寰宇記壽之霍丘東十五有松滋故城蓋本古今地記松兹古鳩兹漢屬江陵魏屬廬江一名祝兹誤松兹楚地楚伐吳及鳩兹無囚在江陵咸康三年以松兹流戶在荆上立松兹縣隸河東乃荆之松兹】
鄖 一作䚋吳地發揚也【杜云鄖發揚也桓王十二鄖將與趙楚敗之】
今海陵【今泰州治縣西南有發繇口】
西吳 一曰虞雝支子封今陜之平陸東北六十里故虞城也漢大陽地本帝舜後封即西虞有吳山虞井
樊【三 】 仲山甫采【宣王封之】也今京兆杜陵有鄉樊川昔惠王使虢公伐樊執仲皮者【記漢砠賜樊噲邑因號樊川妄】王符以為封南陽在南雝州記荆州圖副摰虞等皆以為襄之鄧城然兖之瑕丘亦云樊仲皮國【寰宇記瑕西南樊故城漢縣郡國志云樊仲皮國】吉甫之墓則在南皮【西三十高三丈上二木自有墓來不老曰長秊樹】亦作
安陽 周章次子風土記武王封周章小子斌于無錫安陽鄉今常之無錫有安陽山【莾有錫】
閻【有閻】 仲奕國閻三公晉之閻縣成王封康叔以有閻之土者【定四為衛之朝宿邑】地近洛與甘縣接境昭九年周甘人與晉閻嘉爭閻田預闕之樂史在河陽有閻坎一為閻田解縣也非鬼閻【宋地杜云穎川太平西北有鬼閻亭潁川今許長平未詳】
邘【哀九】 廣陵東南有邘江即邘溝
太鹵 太原穀梁云中國曰太原狄曰太鹵地與狄
境今陽曲
發繇 海陵東南有發繇口哀十二年之發揚也
右泰伯仲雝後
子曰泰伯其可謂至德也已矣三以天下讓民無得而稱焉禮讓為國之本也昔者虞帝一讓而九官皆讓范宣子一讓而其臣皆讓下之視俲芿草偃風況始國之君哉詩云受爵不讓至于己斯亡少康以克艱興而句踐亦以克艱興泰伯以天下讓而季札亦以吳國讓惟其有之下必有甚焉者故能禮讓則知禮而敬上矣知禮敬上于為國乎何有古公之時周家之業蓋已形矣其所以當得之者泰伯也乃不受而三辭之其不受也非為名也非為其弟也以天下故豈其心之有是哉心無是是故天下莫之知天下莫之知何從而稱之哉范煜亦言泰伯伯夷未始有讓若許由者能逃天下而不能逃名迹不冺也鄉使泰伯遷延退辟不能堅决則民得而稱之矣豈至德邪【泰伯無子弟至德不為雝】文王者天之所命也伯惟知此是故致國不屑夫以君之元子而棄宗國以逃形身本中夏而冒先王之大禁以從狄安行獨復又曷嘗以讓為為美而為之哉【符子曰泰伯將讓其國於季歷謂其傳曰泰王欲以一國之事屬我我其羞之吾聞至人不君一世而萬世以之君不貴一代而萬代以之貴吾焉能貴乎一國而賤乎萬代哉乃去其國夫泰伯以國讓而云以天下讓者非用天下讓為天下而讓也方古公時邑于梁山之下何嘗有天下禹稷躬稼而有天下文王一怒而安天下稷文王何嘗有天下為天下讓故民無得而稱若以天下□何無得而稱哉】三讓之說亦推見至隱而知周之所以得天下之本云爾太史公云伯知古公欲立季歷亡之荆蠻斷髪文身何嘗見其三讓如所謂南鄉讓天下三哉【方太王時以與王季而王季以與文王文王以與武王皆泰伯啓之也論衡云泰伯見王季有聖子知太王意欲立之乃入吳采藥斷髪文身以隨俗太王薨泰伯還王季避世泰伯再遂王季不聽三遜曰吾之吳越吳越之俗斷髪文身吾刑餘之人不可為宗廟主王季乃權受之古今樂録云泰伯與虞仲俱去被髪文身變形託為王采藥及聞古公卒乃還發喪哭於門外示夷狄之人不得入王庭于是季歷謂泰伯長當立伯曰吾生不供養死不含飯哭不臨喪猶不孝之子也何得繼又斷髪文身則刑餘之人也戎狄之民也三者不除何得為君委而去之故孫盛三讓論曰鄭玄以託采藥而行不與發喪斷髪文身為三者之美隱蔽不著而王肅則以謂其讓隱故民無得而稱玄既失之肅亦未為得也如玄所云天下共見何云隱而未著且逃去與不發喪本止一事而斷髪文身文與左氏明文不合子言三以天下讓如季札子臧之倫者】按王充書古公三子其季曰歷季歷生昌在褓瑞見古公曰吾世當有興者其不在昌乎泰伯知之乃去之吳夫泰伯蓋知天命之在昌不去則惑惑且亂是故翩然有不俟駕此其去之為天下者明也【真父云自竄荆吳以讓季歷也讓季歷者以有昌也所貴昌者以有發也伯見季歷仁人者文武乂聖知天意方啓周室故默焉而退讓仁人者一讓聖人者二故云三以天下讓夫以為伯知文武之聖當得之而后遜則武之牧野無是心也而況於泰伯乎】時平則先嫡國難則先功此憲之所以讓太子也若齊景公簒其君兄之位雖有千駟死之日曾何足為稱哉秦王世民功既高矣而建成元吉猶不之寤卒以自斃則知為己而已夫又安能以天下哉泰伯可謂至德也已矣
路史卷二十六
<史部,別史類,路史>
