卷一百十八

東西向其日備儀仗於奉天門迎駕皇帝素服乘輿詣幄樂陳於幄之南不作太常卿奏某官來訃某年月日某官以某疾薨請舉哀皇帝哭百官皆哭太常卿奏止哭百官奉慰訖分班立訃者四拜退太常卿奏禮畢乘輿還宫百官出
       諸侯及公卿大夫為天子服
       唐代宗崩常衮以為禮臣為君斬衰三年漢文權制猶三十六日玄宗以來始服二十七日古者卿大夫從君而服羣臣當從皇帝二十七日而除其天下吏人三日釋服自遵遺詔崔祐甫以為遺詔無朝臣庶人之别皆應三日釋服相與力爭衮奏祐甫率情變禮貶之宋制臣為君服制有三等中書門下樞密使副尚書翰林學士節度使金吾上將軍文武二品以上布梁冠直領大袖衫布裙袴腰絰竹杖或布幞頭襕衫布斜巾絹襯服文武五品以上并職事官監察御史以上内客省宣政昭宣知閤門事殿前都知押班布梁冠直領大袖衫裙袴腰絰或幞頭襕衫自餘文武百官布幞頭襕衫腰絰而已入局治事並不易服宰執奏事去杖小祥去冠餘官奏事如之大祥素紗軟脚折上巾黲公服白鞓錫帶禫除畢去黲服常服仍黑帶皂鞍韉祔廟畢始純吉服室出則常服居則衰麻以終制神宗崩卒哭祔廟秘書正字范祖禹言先王制禮以君服同於父皆斬衰三年蓋恐為人臣者不以父事其君此所以管乎人情也自漢以來不惟人臣而人君遂亦不為三年之喪惟國朝自祖宗以來外庭雖用易月之制而宫中實行三年之喪故十二日而小祥而期又小祥二十四日大祥再期而又大祥夫練祥不可以有二也既以日為之又以月為之此禮之無據者再期而大祥中月而禫禫者祭之名非服之色也今乃為之黲服三日然後禫此禮之不經者也既除服至葬而又服之蓋不可以無服也祔廟而後即吉纔八月矣而遽純吉無所不佩此又禮之無漸也易月之制因襲已久既不可追宜令羣臣朝服止如今日而未除衰至期而服之漸除其重者再期而又服之乃釋衰其餘則君服斯服可也至於不必為之服惟未純吉以至於祥然後無所不佩則三年之制畧如古矣詔禮官詳議禮部尚書韓忠彦等議朝廷典禮時世異宜言者欲令羣臣服喪三年民間禁樂如之雖過山陵不去衰服庶協古制緣先王恤典節文甚多必欲循古又非特如所言而已令既不能盡用則當循祖宗故事及先帝遺制詔從其議孝宗行三年喪令羣臣自行易月之令光宗居孝宗之憂趙汝愚當國始令羣臣服白凉衫皂帶治事終制乃止寧宗居光宗之憂復令百官以日易月禫除畢服紫衫皂帶治事從禮部侍郎陳宗召請諸路監司州軍縣鎮長吏以下服布斜巾四脚直領布襕衫麻腰絰朝晡臨三日除之内外命婦當入臨者布裙衫帔首絰絹襯衫帕首士庶於本家素服三日而除
       明太祖崩遺詔喪葬之儀一如漢文天下臣民令到出臨三日皆釋服仁宗崩禮部上喪禮儀注在京文武官聞喪素服烏紗㡌黑角帶自明日始至三日旦俱詣思善門外哭退於本衙門宿歇不飲酒食肉第四日各俱斬衰至思善門外朝夕哭臨三日又朝臨七日各十五舉聲止凡在朝及衙門視事用布裏紗㡌垂帶素服腰絰麻鞋退居即服孝服通前二十七日而除釋服後仍終文皇帝服制
       【臣】等謹按宋孝宗力行三年之喪布幞頭布衫以終制可謂一正千古之失然當時宰相不學三日後便服朝服而孝宗謙讓又不欲明諭臣下遂致君服於上臣除於下是有父子而無君臣也朱子云國家自祖宗以來三年通喪實行於内獨所以為臣民之慮者未有折衷夫古禮為君方喪三年方者比也謂服如父母而分有親疎則義至而情或不盡非必使天下之人寢苫枕塊飲水食粥泣血三年俱同居父母之喪也獨庶人軍吏之貧者宜無責乎其全惟白紙冠去華飾其亦可也至婚嫁之事則分别貴賤親疎以為隆殺之節一月之外許庶民三月之外許士吏復土之後許選人祔廟之後許承議郎以下小祥之後許朝請大夫以下大祥之後許中大夫以下各借吉三日大中大夫以上禫祭然後行吉禮官卑而差遣職事高者從高貶官者從舊遷官者從新則亦不悖於古庶乎可行矣
       皇太后長公主及三夫人以下為天子服
       【臣】等謹案鄭志標題皇太后長公主及三夫人以下為天子服杖令續纂宋事無用杖明文謹刪杖字
       宋太宗之喪有司定散髪之禮皇帝皇后諸王公主縣主諸王夫人六宫内人並左被髪皇太后全被髪其服皇太后皇后内外婦布裙衫帔帕頭首絰絹襯服官人無帔南宋大喪儀大行皇帝喪成服日皇后以下及貴妃内外命婦麤布蓋頭衫帔首絰絹襯服六宫内人無帔白布蓋頭長衫裙首絰絹襯服大行皇太后喪成服日服齊衰布蓋頭【餘並同】内外命婦只怕頭不用蓋頭【餘並同】孝宗崩太皇太后有旨皇帝以疾在内成服太皇太后代皇帝行禮
       明太祖崩禮部定儀王妃郡主内使宫人俱斬衰三年
       挽歌
       宋太宗山陵挽郎服白練寛衫練裙勒帛絹□詔葬禮院例諸引披鐸翣挽歌【按引者引車之紼也披者以纁為之繫於轜車四柱在旁執之以備傾覆者也鐸者以銅為之所以節挽歌者】三品以上四引四披六鐸六翣挽歌六行三十六人四品二引二披四鐸四翣挽歌四行十六人五品六品挽歌八人七品八品挽歌六人九品挽歌四人其持引披者皆布幘布深衣挽歌者白練幘白練構衣皆執鐸並鞵韈又按會要勲戚大臣薨卒多命詔葬遣中使監護官給其費凡凶儀皆有買道方相引魂車香蓋紙錢鵞毛影輿錦繡虚車大輿銘旌儀棺行幕各一挽歌十六太祖乾德六年中書令秦國公孟昶薨其母李氏繼亡詔禮部官議定儀仗禮例太常禮院言撿詳故事晉天福十三年葬故魏王周廣順元年葬故樞密使楊邠侍衛使史宏肇三司使王章並用一品禮明器九十事轜車一挽歌三十六人拂一纛一翣六輴車魂車儀槨車買道車誌石車各一方相氏鵞毛纛銘旌香輿影輿蓋輿錢輿五穀輿酒醢衣物輿庖牲輿各一黄白紙帳園宅象生什物行幕并誌文挽歌詞啟攢啟奠祝文並請下有司修製太宗太平興國七年命翰林學士李昉等重定士庶喪葬制度昉等奏准後唐長興二年詔五品六品常參官喪轝舁者二十人挽歌八人明器三十事共置八牀七品常參官舁者十六人挽歌六人明器二十事置六牀六品以下京官及檢校試官等舁者十二人挽歌四人明器十五事置五牀並許設紗籠二庶人舁者八人明器十二事置兩牀悉用香轝魂車從之
       明喪葬之制牆翣公侯六三品以上四五品以上二明器公侯九十事一品二品八十事三品四品七十事五品六十事六品七品三十事八品九品二十事公侯四引六披左右各八鐸一品二品三引四披左右各六鐸三品四品二引二披左右各四鐸五品以下二引二披左右各二鐸
       秀孝為舉主服
       【臣】等謹按鄭志此條標題秀孝為舉將服蓋自魏晉而降士人多由鎮帥州將所舉故有舉將之名唐宋以後辟署貢舉由州郡主之故宋史選舉志有舉主之名今倣宋志改舉將為舉主以通時變云
       唐制為座主齊衰三月
       宋蘇軾之服張方平也亦然李庭芝舉進士中第孟珙辟置幕中主管機宜文字珙卒遺表薦之庭芝感珙知已扶其柩葬之興國棄官歸為珙行三年喪
       郡縣吏為守令服
       齊禇淵以司徒改授司空薨時司空掾屬以淵未拜疑應為吏敬不王儉議依禮婦在塗聞夫家喪改服而入令掾屬雖未服勤而史節稟於天朝宜申禮敬司徒府史又以淵既解職而未恭後授府猶應上服以不儉又議依中朝士孫德祖從樂陵遷為陳留未入境樂陵郡吏依見君之服陳留迎吏依娶女有吉日齊衰弔司徒府宜依居官制服
       魏石文德有行義真君初縣令黄宣在任喪亡單貧無期親文德祖父苗以家財殯葬持喪三年奉養宣妻二十餘載及亡又衰絰斂祔率禮無闕自苖至文德刺史守令卒官者制服送之
       唐程賀為杜亞持衰三年
       【臣】等謹按漢魏以來掾史為守令率制斬衰之服蓋本古者臣為君服之禮也雖故吏猶凖為舊君齊衰三月然古之諸侯世有其土世子其民其大夫士有純臣之義故為之服斬而為天子僅繐衰裳牡麻絰既葬除之後世罷侯置守則雖郡縣之掾史皆天子之臣耳而欲以遷除無常之守令倣古者分茅胙土之諸侯為之服斬既已不情況公卿為天子二十七日而除而故吏為守令乃齊衰三月不亦輕重倒置之甚乎唐宋以後此禮久廢間有行者要出一時至情本非經義所有而所服輕重又各從恩意厚薄為率皆不足為典要故畧舉齊魏唐三條以補鄭志所未備餘俱闕而弗論云
       師弟子相為服
       唐王義方卒門人員半千何彦先行喪蒔松柏冢側三年乃去
       宋黄幹受業朱熹熹卒幹持心喪三年【按濓洛關閩諸儒之門從遊者遍海内其弟子為師自黄幹服朱子而外史傳罕記然胡文定答子宏書言心喪三年若子貢會子之於仲尼近世呂與叔潘康仲之於張横渠則知當時固有弟子為師之服矣】何基卒金履祥謂治喪之禮四方所觀瞻乃考按禮制而為之議曰為師服者弔服加麻心喪三年古之制也布襕俗服也令之服緦功以上者用之生絹鈎領之衫俗服也今之服緦麻者亦用之服今緦麻之服是不得同喪父無服之重也疑衰古士之弔服也其服亡矣白布深衣古庶人之弔服也其制今猶存焉然古之士今之官也今之士其未仕者古之庶人也宜用古庶人之服而以深衣為弔服昔朱子之服門人用細麻深衣而布緣矣然凡布皆麻古以三十升麻為麻冕之布以十五升麻為深衣之布深衣之麻自司馬氏朱氏皆云用極細布則深衣布用苧代麻久矣其緣則孤子純以素是喪父既除之服也孔門喪夫子若喪父而無服則以喪父服除之服為若喪父無服之服其純用素可也其冠則庶人之弔素委貌失其制矣以白布代之而加素絰於冠可也加麻之絰緦服之絰也今用緦麻而小可也加麻之帶緦服之帶也令用細苧可也所謂疑衰擬於衰者也王柏乃與治喪者首遵用之而履祥因復考深衣之制為之外傳拍歿履祥率門人制服如初鄉人乃始知師弟子之義繫於倫常之重如此
       元韓擇卒門人為服緦麻者百餘人顧德玉幼從寜國路儒學教授俞長孺學長孺無子訪醫吴中道卒於尹山德玉奉其尸斂於家衰絰就位邦人士為德玉來弔者拜之越明年葬於海鹽近顧氏之先塋歲時祭享帷謹或曰斂於家禮歟曰吾聞師哭諸寢又云生於我乎館死於我乎殯非家殮之則將師尸委諸草莽有人心者弗為也曰師無服而為衰經固近於掠美矣曰疑衰加麻之絰帶禮也故曰二三子經而出既葬除之心喪戚容終三年夫民生於三師居其一於父子也何異吾加一等以行之蓋出於人心天理之本然若之何其惑也
       明湛若水師陳獻章獻章歿若水心喪三年鄒守益師事王守仁守仁歿守益行心喪之禮錢德洪聞其師王守仁之喪與同門王畿議服制德洪以父母在麻衣布絰弗敢加焉畿請服斬衰以從築場廬墓三年而後去呂枏受學於行人孫昂歿為之服衰及枏卒高陵人為罷市三日四方學者聞訃皆設位持心喪
       【臣】等謹按民生於三事之如一然為君為父斬衰三年而師則弔服如麻不在五服之内何也程子謂師不立服不可立也蓋師之傳授道德者成已之恩同於君父而淺業暫學之徒亦莫不謂之師焉至後世則又有納絲粟質衣物以徼利者矣如此而槩使之服斬則將不可勝服而情必不足以稱文矣若制為輕服則於傳授道德恩同君父者又嫌於貶而降之也故不為制服而使行心喪蓋欲人自以其恩誼之久暫輕重斟酌以為之節焉故於恩誼之深者則雖不為服而心喪三年等於喪父而其餘亦各隨分自盡此先王之所以不制為師弟之服也
       朋友相為服
       魏眭夸少與崔浩為莫逆交浩為司徒奏徵為中郎辭疾不赴及浩歿夸為之素服受鄉人弔唁經一時乃止馬八龍聞友人尹靈□在軍喪亡即奔赴負尸而歸以家財殯葬為制緦麻撫其孤遺恩如所生州郡表列詔表門閭【以上二事鄭志未載今補輯】
       唐杜審言少與李嶠崔融蘇味道為文章四友融之亡審言為服緦
       宋朱子家禮為朋友緦麻三月語類云朋友麻則弔服而加麻絰爾然不言日數至於祭奠則温公說聞親戚之喪當為位哭之不當設祭以神靈不在此也又當以厚薄長少而為之節難以一定王柏朋友服議云咸淳戊辰臘月十有九夜承北山何先生之訃次蚤排闥往哭之既歛僕雖以深衣入哭隱之於心疑所服之未稱也自我夫子之喪門人不立正服乃以義起若喪父而為心喪程子曰師不立服不可立也當以情之厚薄事之大小處之若顔閔之於孔子雖斬衰三年可也其成已之功與君父並其次各有淺深稱其情而已僕於北山受教為甚深豈可自同於流俗因思儀禮喪服有朋友麻三字豈非朋友之服乎鄭康成云朋友雖無親有同道之恩相為服緦之絰帶又曰士以緦麻為喪服其弔服則疑衰疑之為言擬也緦麻之布十五升疑衰十四升即白麻深衣擬於吉服也蓋緦衰服之極輕者也他無服矣止有弔服所以擬之注云弔服加麻其師與朋友同既葬除之疏云以白布深衣庶人之常服又尊畢未成服以前服之故庶人得為弔服素冠吉履無絇其弔服圖云庶人弔服素委貌白布深衣士朋友相為服弔服加麻加麻者即加緦之絰帶是為疑衰僕於北山成服日服深衣加絰帶冠加絲武即素委貌覆以白巾越數日通齋葉仲成父來弔僕問昔日毅齋之喪門人何服曰初遭喪時朋友以襕□加布帶其後共考儀禮至葬時方以深衣加經帶僕於是釋然知其無戾於禮也故作朋友服議
       欽定續通志卷一百十八
       <史部,別史類,欽定續通志>