卷四

乃既先惡于民乃奉其恫汝悔身何及相時憸民猶胥顧于箴言其發有逸口矧予制乃短長之命汝曷弗告朕而胥動以浮言恐沈于衆若火之燎于原不可嚮邇其猶可撲滅則惟爾衆自作弗靖非予有咎遲任有言曰人惟求舊器非求舊惟新古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢動用非罰世選爾勞予不掩爾善兹予大享于先王爾祖其從與享之作福作災予亦不敢動用非德予告汝于難若射之有志汝無侮老成人無弱孤有幼各長于厥居勉出乃力聽予一人之作猷無有遠邇用罪伐厥死用德彰厥善邦之臧惟汝衆邦之不臧惟予一人有佚罰凡爾衆其惟致告自今至于後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗可悔盤庚作惟涉河以民遷乃話民之弗率誕告用亶其有衆咸造弗䙝在王庭盤庚乃登進厥民曰明聽朕言無荒失朕命嗚呼古我前后罔不惟民之承保后胥慼鮮以不浮于天時殷降大虐先王不懷厥攸作視民利用遷汝曷弗念我古后之聞承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罰予若籲懷兹新邑亦惟汝故以丕從厥志今予將試以汝遷安定厥邦汝不憂朕心之攸困乃咸大不宣乃心欽念以忱動予一人爾惟自鞠自苦若乘舟汝弗濟臭厥載爾忱不屬惟胥以沈不其或稽自怒曷瘳汝不謀長以思乃災汝誕勸憂今其有今罔後汝何生在上今予命汝一無起穢以自臭恐人倚乃身迂乃心予迓續乃命于天予豈汝威用奉畜汝衆予念我先神后之勞爾先予丕克羞爾用懷爾然失於政陳於兹高后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝萬民乃不生生暨予一人猷同心先后丕降與汝罪疾曰曷不暨朕幼孫有比故有爽德自上其罰汝汝罔能迪古我先后既勞乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕則在乃心我先后綏乃祖乃父乃祖乃父乃斷棄汝不救乃死兹予有亂政同位具乃貝玉乃祖乃父丕乃告我高后曰作丕刑于朕孫迪高后丕乃崇降弗祥嗚呼今予告汝不易永敬大恤無胥絶遠汝分猷念以相從各設中於乃心乃有不吉不迪顛越不恭暫遇姦宄我乃劓殄滅之無遺育無俾易種於兹新邑往哉生生今予將試以汝遷永建乃家盤庚既遷奠厥攸居乃正厥位綏爰有衆曰無戱怠懋建大命今予其敷心腹腎腸歷告爾百姓于朕志罔罪爾衆爾無共怒協比讒言予一人古我先王將多于前功適于山用降我凶德嘉績于朕邦今我民用蕩析離居罔有定極爾謂朕曷震動萬民以遷肆上帝將復我高祖之德亂越我家朕及篤敬恭承民命用永地于新邑肆予冲人非廢厥謀弔由靈各非敢違卜用宏兹賁【賁大也】嗚呼邦伯師長百執事之人尚皆隱哉予其懋簡相爾念敬我衆朕不肩好貨敢恭生生鞠人謀人之保居叙欽今我既羞告爾于朕志若否罔有弗欽無總于貨寶生生自庸式敷民德永肩一心【尚書】史記盤庚渡河南殷民咨胥皆怨不欲徙盤庚乃告諭諸侯大臣曰昔高后成湯與爾之先祖俱定天下法則可修舍而弗勉何以成德乃遂陟河南治亳史記帝小辛立殷復衰百姓思盤庚迺作盤庚三篇說誤
       盤庚治亳行湯之政然後百姓由寧殷道復興諸侯來朝以其遵成湯之德也盤庚崩弟小辛立
       紀年小辛名頌三年陟
       小辛立殷復衰小辛崩弟小乙立
       紀年小乙名歛十年陟前編二十八祀
       武丁【高宗】　祖庚　祖甲　亶辛　庚丁　武乙太丁　帝乙
       武丁小乙之子也
       紀年武丁名昭元年丁未命卿士甘盤
       小乙崩武丁立甘盤為相【皇極經世】
       王宅憂亮隂三祀既免喪其惟弗言羣臣咸諫于王曰嗚呼知之曰明哲明哲實作則天子惟君萬邦百官承式王言惟作命不言臣下罔攸禀令王庸作書以誥曰以台正於四方台恐德弗類兹故弗言恭默思道夢帝賚予良弼其代予言乃審厥象俾以形旁求於天下說築傳巖之野惟肖爰立作相王置諸其左右命之曰朝夕納誨以輔台德若金用汝作礪若濟巨川用汝作舟楫若歲大旱用汝作霖雨啟乃心沃朕心若藥弗瞑眩厥疾弗瘳若跣弗視地厥足用傷惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先王迪我高后以康兆民嗚呼欽予時命其惟有終說復于王曰惟木從繩則正后從諫則聖后克聖臣不命其承疇敢不祗若王之休命惟說命總百官乃進于王曰嗚呼明王奉若天道建邦設都樹后王君公承以大夫師長不惟逸豫惟以亂民惟天聰明惟聖時憲惟臣欽若惟民從乂惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬王惟戒兹允兹克明乃罔不休惟治亂在庶官官不及私昵惟其能爵罔及惡德惟其賢慮善以動動惟厥時有其善喪厥善矜其能喪厥功惟事事乃其有備有備無患無啟寵納侮無耻過作非惟厥攸居政事惟醇黷于祭祀時謂弗欽禮煩則亂事神則難王曰旨哉說乃言惟服乃不良於言予罔聞於行說拜稽首曰非知之艱行之惟艱王忱不艱允協于先王成德惟說不言有厥咎王曰來汝說台小子舊學於甘盤既乃遯于荒野入宅於河自河徂亳暨厥終罔顯爾惟訓於朕志若作酒醴爾惟麴蘖若作和羮爾惟鹽梅爾交修予罔予棄予惟克邁乃訓說曰王人求多聞時惟建事學於古訓乃有獲事不師古以克永世匪說攸聞惟學遜志務時敏厥修乃來允懷于兹道積于厥躬惟斆學半念終始典於學厥德修罔覺監於先王成憲其永無愆惟說式克欽承旁招俊乂列于庶位王曰嗚呼說四海之内咸仰朕德時乃風股肱惟人良臣惟聖昔先正保衡作我先王乃曰予弗克俾厥后惟堯舜其心愧耻若撻于市一夫不獲則曰時予之辜佑我烈祖格于皇天爾尚明保予罔俾阿衡專美有商惟后非賢不乂惟賢非后不食其爾克紹乃辟于先王永綏民說拜稽首曰敢對揚天子之休命【尚書】
       武丁祭成湯有飛雉升鼎耳而雊祖已訓諸王作高宗彤日【肜祭明日又祭之名殷曰肜周曰繹】高宗之訓【書序後篇亡】
       尚書大傳武丁祭成湯有雉飛升鼎耳而雊祖已曰雉者野鳥升于鼎者欲為用也無則遠方將有來朝者故武丁内反諸已以思先王之道三年編髮重譯來朝者六國孔子曰吾於高宗肜日見德之有報之疾也　按史記前載祖己之訓于武丁時又曰武丁崩祖庚立祖已嘉武丁以祥雉為德立其廟為高宗作高宗彤日及訓三二行間矛盾乃爾通鑑前編斷以高宗廟號遂因史記之言以為祭高宗蔡沈書注引祀豐于昵以為高宗祭禰廟未詳孰是古今注高宗時有雊雉之祥服章多用翟羽
       武丁修政行德天下咸驩殷道復興【史記】
       尚書大傳湯之後武丁之前王道不振桑榖俱生於朝七日而大拱武丁懼側身修行三年之後重譯而朝六國說苑成湯之後先王道缺桑榖生乎朝七日而大拱召其相而問焉其相曰吾雖知之吾弗得言也問諸祖已曰榖者野草也而生於朝意者國亡乎武丁恐駭飭身修行思先王之政三年之後蠻夷重譯而朝者七國　按祥桑見太戊時說誤
       武丁代鬼方三年克之【易經】
       易乾鑿度殷道中衰王道陵遲至於高宗内理其國以得民心扶救衰微伐征遠方三年而惡消滅王道成詩殷武奮伐荆楚朱子疑即鬼方云
       武丁子曰祖庚祖庚弟曰祖甲武丁欲廢祖庚立祖甲甲以為不義逃于民間【康成尚書注】
       武丁崩祖庚立
       紀年祖庚名曜十一年陟
       祖已嘉武丁之以祥雉為德立其廟為高宗祖庚崩弟祖甲立
       紀年祖甲名載元年丁巳三十三年陟書無逸其在祖甲不義惟王　按史記祖甲立是為帝甲帝甲淫亂殷復衰國語亦曰帝甲亂之七世而隕通鑑前編遂以無逸之祖甲為太甲而主孔安國傳蔡沈書注則以祖甲為祖甲而主鄭注雖鄭註不知其所本要亦非臆說也且違傳而遵經于義為正
       祖甲崩子廪辛立
       紀年憑辛名先四年古今人物表帝王世紀俱作憑辛
       廪辛崩弟庚丁立
       紀年庚丁名囂八年陟
       庚丁崩子武乙立
       紀年武乙名瞿三十五年大雷震死
       殷復去亳徙河北帝武乙無道為偶人謂之天神與之博令人為行天神不勝乃僇辱之為革囊盛血仰而射之命曰射天武乙獵于河渭之間暴雷武乙震死子太丁立
       紀年文丁名託十三年陟　按太丁太甲之父史疑誤當遵紀年
       太丁崩子帝乙立帝乙立殷益衰【史記】
       紀年帝乙名羨九年陟
       帝辛【紂】
       帝辛者帝乙之子帝乙長子曰微子啟啟母賤不得嗣少子辛辛母正后辛為嗣
       呂氏春秋紂同母三人長曰微子啟次曰仲衍次曰受德受德乃紂也甚少紂母生微子啟與仲衍也尚為妾已而為妻而後生紂紂父母欲置微子啟為太子太史據法而争之曰有妻之子不可置妾之子紂故為後康成亦謂同母
       帝乙崩子辛立天下謂之紂紂資辨捷疾聞見甚敏材力過人手格猛獸
       論衡紂力能索鐵申鉤撫梁易柱帝王世紀紂倒曳九牛撫梁易柱荀子桀紂長巨姣美天下之傑筋力越勁百人之敵新書紂自謂天王
       知足以距諫言足以飾非矜人臣以能高天下以聲以為皆出己之下好酒淫樂嬖于婦人愛妲己
       紀年帝辛九祀伐有蘇獲妲己以歸
       妲己之言是從於是使師涓作新淫聲北里之舞靡靡之樂厚賦税以實鹿臺之錢而盈鉅橋之粟益收狗馬奇物充仭宫室益廣沙邱苑臺多取野獸蜚鳥置其中【史記】
       紀年自盤庚徙殷至紂更不徙都紂時稍大其邑南距朝歌北據邯鄲及沙邱皆為離宫别館新序紂為鹿臺七年而成其大三里高千尺臨望雲烟世本紂為玉牀
       造傾宫作瓊室飾以美玉七年乃成其大十里其高千丈多發美女以充傾宫之室【帝王世紀】
       紂沈湎于酒以糟為邱以酒為池車行酒騎行灸百二十日為一夜長夜之飲忘其甲子【論衡】
       百姓怨望而諸侯有畔者於是乃重刑辟有炮烙之法【史記】
       生燔人聞其臭剔孕婦見其化斮朝涉之足察其拇【春秋繁露】
       烈女傳膏銅柱加之炭令有罪者行其上輒墮炭中妲己乃笑帝王世紀紂欲重刑乃先作大熨斗以火之使人舉不能勝輒爛手淮南子紂為天子賦歛無度戮殺無止康梁沈湎宫中成市天下同心而苦之纒子紂煮熊蹯不熟而殺庖人太公金匱紂嘗以六月獵于西土發民逐禽民諫曰六月天務復施地務長養今盛夏逐禽而元元懸于野君踐一日之苗而民百日不食天子失道後必無福紂以為妖言而誅之帝王世紀紂剖比干妻以視其胎水經注老人晨將渡水而沈吟難濟紂問其故左右曰老者髓不實故晨寒也紂乃斮脛而視髓
       以西伯昌九侯【一作鬼侯】鄂侯為三公九侯有好女入之紂九侯女不熹淫紂怒殺之而醢九侯
       潛夫論昔紂好色九侯獻厥女紂大喜以為天下之麗莫若此妲己懼乃俯而泣曰君之年即耆邪何貌惡若此而謂之好也因白九侯之不道乃欲以此惑君王弗誅何以革後紂遂脯厥女而烹九侯自此之後天下有美女者皆重室晝閉唯恐紂之聞也春秋繁露紂殺梅伯以為醢刑鬼侯之女取其環
       鄂侯争之疆辨之疾并脯鄂侯西伯昌聞之竊嘆崇侯虎知之以告紂紂囚西伯羑里西伯之臣閎夭之徒求美女奇物善馬以獻紂紂乃赦西伯西伯出而獻洛西之地以請除炮烙之刑紂乃許之賜弓矢斧鉞使得征伐為西伯
       淮南子散宜生以千金求得騶虞奚斯之乘元玉百工大貝百朋元豹黄熊青犴白虎文皮千合以獻于紂因費仲而通紂見而說之乃免其身殺牛而賜之文王歸乃為玉門築靈臺相女童擊鐘鼓以待紂之失也紂聞之曰西伯改道易行吾無憂矣乃為炮烙剖比干剔孕婦殺諫者文王乃遂其謀　漢儒險論往往若此識之以表其謬
       而用費中為政費中善諛好利殷人弗親紂又用惡來惡來善毁讒諸侯以此益疏
       史記史記西伯歸乃隂修德行善諸候多叛紂而往歸西伯西伯滋大紂由是稍失權重　按此與前淮南之說皆後世權姦之術文王不爾也或以文王承暴君之虐不敢顯行善政隂布商惠于民說亦曲非史遷本意今削之
       王子比干諫弗聽商容賢者百姓愛之紂廢之
       史記此下序伐黎事以西伯為文王侯按前編黎者商畿内諸侯之國也西伯戡黎者武王也紂賜文王弓矢斧鉞使專征伐若崇若密須率西諸侯也自關河以東諸候非文王之所得討况畿内乎故諸儒皆以為武王也武王而謂之西伯何也傳曰武王伐紂曰西伯軍至洧水膠鬲曰西伯將安之然則武王之為西伯有自來矣蔡傳兩說並存今遵前編
       西伯既卒周武王伐黎紂臣祖伊聞之而咎周恐犇告紂【誥見祖伊傳】紂曰我生不有命在天乎祖伊反曰紂不可諫矣武王東伐至盟津諸侯叛殷會周者八百諸侯皆曰紂可伐矣武王曰爾未知天命乃復歸紂愈淫亂不止微子數諫不聽遂去比干強諫紂紂怒曰吾聞聖人心有七竅剖比干觀其心箕子懼乃佯狂為奴紂又囚之
       楚辭注梅伯紂諸侯忠直而數諫紂紂怒殺之葅醢其身箕子見之被髪佯狂
       殷之太師少師乃持其祭樂器奔周周武王於是遂率諸侯伐紂紂亦發兵距之牧野甲子日紂兵敗紂走入登鹿臺衣其寶玉衣赴火而死
       周書紂取天智玉琰五環身以自焚
       周武王遂殺妲已釋箕子之囚封比干之墓表商容之閭封紂子武庚禄父以續殷祀令修行盤庚之政殷民大說於是周武王為天子而封殷後為諸侯屬周周武王崩武庚與管叔蔡叔作亂成王命周公誅之而立微子於宋以續殷後焉【史記】
       贊曰甚矣天道其若車輪乎紂踵桀轍而周乘殷軌以此始以此終也殷道中興粤有二宗然祥桑雊雉天若惕之使凶德若獨夫受且不必告也
       尚史卷四
       <史部,別史類,尚史>