聖王之道矣君探爵鷇鷇弱反之是長幼也吾君仁愛禽獸之加而况于人乎
嬰事三公以節儉力行重於齊既相齊食不重肉妾不衣帛其在朝君語及之即危言語不及之即危行國有道即順命無道即衡命以此三世顯名于諸侯【史記】新序公問晏子曰忠臣之事君也何若對曰忠臣也者能盡于善君而不能與陷于難說苑晏子侍于景公朝寒請進熱食對曰嬰非厨養臣也請進服裘對曰嬰非田澤臣也公曰然夫子于寡人奚為者也曰社稷臣也曰何為社稷之臣對曰社稷之臣能立社稷辨上下之宜使得其理制百官之序使得其宜作為辭令可分布于四方也
所著有晏子子圉悼公元年【哀六年】陳鮑攻高國圉及國圉高張奔魯【左傳】
論曰子長記管晏特于執蓋者越石父三致意焉蓋其憤惋蕰中假物以鳴焉者執鞭之歎可見已予故嘗曰史記有所為而為之非公天下之書也夫史所以紀事也權衡古人我無與焉斯為尚乎予列次其事用傳疑信匪求異也
尚史卷三十六