卷九十四

相近交路而過半在日之表半在日之裏其當交則兩道相分去則相遠遠處相距六度此謂日有中道月有九行也
       月行所交以黄道内為陰歷外為陽歷冬入陰歷夏入陽歷月行青道【冬至夏至後青道半交在春分之宿當黄道東立冬立夏後青道半交在立秋之宿當黄道東南至所衝之宿亦如之】冬入陽歷夏入陰歷月行白道【冬至夏至後白道半交在秋分之宿當黄道西立冬立夏後白道半交在立秋之宿當黄道西北至所衝之宿亦如之】春入陽歷秋入陰歷月行朱道【春分秋分後朱道半交在夏至之宿當黄道南立春立秋後朱道半交在立夏之宿當黄道西南至所衝之宿亦如之】春入陰歷秋入陽歷月行黑道【春分秋分後黑道半交在冬至之宿當黄道北立春立秋後黑道半交在立冬之宿當黄道東北至所衝之宿亦如之】四序離為八節至陰陽之所交皆與黄道相會故月行有九道所謂日月之行有冬有夏也
       圜規有九重叠相錯【黑道二出黄道北青道二出黄道東朱道二出黄道南白道二出黄道西併黄道為九道】此先儒所傳九道舊圖也按月道雖重如絲纒彈丸止一縷往來未嘗斷絶若如九規則道各有輪輪各有心斷而不属是月之入各道也必於所交之處斜曲而後行理有不可矣元人知其非一之曰白道圖見後
       月道斜交黄道交初入黄道北至交半緯度極大乃向黄道行至交中出黄道南極于交半緯度又最大又向黄道行至交初而一周每周退天之度為交差每一交之差退天一度餘凡二百四十九交有奇退天一周終而復始
       天有十二次日每月行一次月每月行周天復過一次故日月之會月移一次也如正月會于析木二月日行過大火月一周天復行至大火故二月會于大火也月本無光日耀之以為光光之初生如鈎日在其西去日漸遠光漸增八日為上弦十五日日月相對為望望後去日漸近光漸減二十三日為下弦光之將盡日在其東遂會而為晦也
       屈子曰圜有九重孰營度之是古之言天有九重之說而自漢以下失之也蓋恒星七政并宗動為九宗動者無星之天一氣旋運而為衆動之宗者也【所以知有此天者此天樞紐繫于太虚萬古不移而恒星天之極星去樞紐之不動者較古漸遠二十八舍經緯因之亦有古今之異是恒星自為一天在此天之下與七政同也】地居天中與天度相應七政運行于天之内去地遠近不同最近地者月次日金水次火次木次土最遠恒星以行之遲疾校之月疾日金水遲火又遲木又遲土最遲知近則疾遠則遲也以象之高下測之火退望時體大光爍金水退伏則遂出日下月長掩日是亦以次而近之徵也以理之陰陽推之火木土陽也在日之外金水月陰也在日之内有男女正位之義焉又其章著者也【朱子云騷注九天只是九重蓋天運行有許多重數在内者較緩至第九重則轉得愈緊矣地在中央不動不是在下天包乎地其氣極急形氣相催緊束而成體但中間之氣稍寛所以容得品物】天有九重故七政各有本天然惟恒星以地心為心七政之天則不以地心為心因其有小大遲疾知有高卑也在最高則遠地視徑小覺行遲其差為朒在最卑則近地視徑大覺行速其差為朓
       <史部,別史類,尚史,卷九十四>
       凡五星東行為順西行為逆趨舍而前為盈退舍而後為縮近日則伏遠日則見同舍曰合同宿曰聚木星近日則遲遠日則疾火星近日則疾遠日則遲土星平行無太遲疾金水星附日而行此舊說也按七政各有本天有本輪日無次輪本輪上行度即為日體月及五星本輪之周又有次輪本輪上行度尚非月五星之體而次輪所行也本輪行度日金水歲一周月一歲十三周有奇火約二歲木約十二歲土約二十八歲皆一周星行次輪土三百七十八日奇而一周木三百九十九日弱而一周火七百八十日弱而一周金五百八十四日弱而一周水一百一十六日弱而一周皆自合伏至合伏也惟月則十四日奇而一周朔至望望至朔皆得全周也
       土木火合伏起順疾日前星後而晨見漸遠漸遲遲極而留將望而朔既望夕見逆極而留乃順遲行近日復疾再與日合而一周金水合伏亦起順疾日後星前而夕見漸遠漸遲遲極而留逆行就日而伏既乃晨見逆而極遠復留漸順遲行近日復疾再與日合而一周漢歷有遲速留逆諸限以今求之則星在次輪終古平行無有遲速其有遲速而又有逆留者皆視行也蓋星行上半輪在本天之外去地最遠與輪心俱逐日而東輪行而星亦行故見為疾漸下在兩旁盡處人自下望其勢徑直雖行而似不行然星雖不動而輪猶移故見為遲及入下半輪稍深輪東星西其數相除恰盡則見為留星之西行其數稍贏則見為逆數適等又見為留轉至兩旁盡處又見為遲漸入上半輪界又以漸而速是故順逆遲留皆因人所見非星行實然而宛其故則輪周之轉為之也金水二星不經天者緣與日同天而其輪心行度又與日等故退伏而不退望實則與三星同理也
       九州地勢高下不同而兩極出入亦隨之增損幽冀北極出地四十度揚州三十二度半青徐三十七度并州三十八度雍州三十六度豫州三十五度荆州三十一度梁州二十九度吳越三十度漢志所謂三十六度者周漢皆都雍州專指秦雍而言不可以天下槩也南極入地之度如北極出地之度
       尚史卷九十四
       <史部,別史類,尚史>