卷十三

期足之日也【所至厚至親將徙而歸之陵不可急遽無文飾故繇其期足之日然後葬也繇讀為由從也】故天子七月諸侯五月大夫士三月皆使其須足以容事事足以容成成足以容文文足以容備曲容備物之謂道矣【須待也謂所待之期也事喪具也道者委曲容物備物者也】祭者志意思慕之情也愅詭唈僾而不能無時至焉【愅變也詭異也皆謂變異感動之貌唈僾氣不舒憤鬱之貌爾雅僾唈也郭云嗚唈短氣也言人感動或憤鬱不能無時而至言有待而至也愅音革唈音邑僾音愛】故人之歡欣和合之時則夫忠臣孝子亦愅詭而有所至矣【歡欣之時忠臣孝子則感動而思君親之不得同樂也】彼其所至者甚大動也【言所至之情甚大感動也】案屈然已則其於志意之情者惆然不嗛其於禮節者闕然不具【屈竭也屈然空然也惆然悵然也嗛足也言若無祭祀之禮空然而已則忠臣孝子之情悵然不足禮節又闕然不具也】故先王案為之立文尊尊親親之義至矣【文謂祭祀節文】故曰祭者志意思慕之情也忠信愛敬之至矣禮節文貌之盛矣苟非聖人莫之能知也聖人明知之士君子安行之官人以為守百姓以成俗其在君子以為人道也其在百姓以為鬼事也【以為人道則安而行之以為鬼事則畏而奉之也】故鐘鼓管磬琴瑟竽笙韶夏護武酌箾簡象是君子之所以為愅詭其所喜樂之文也【因說祭遂廣言喜樂哀痛敦惡之意本皆因於感動而為之文飾也喜樂不可無文飾故制為鐘鼓韶夏之屬箾音朔賈逵曰舞曲名武酌桓皆周頌篇名簡未詳象周武王伐紂之樂也】齊衰苴杖居廬食粥席薪枕塊是君子之所以為愅詭其所哀痛之文也【感動其所哀痛而不可無文飾故制為齊衰苴杖之屬言本皆因於感動也】師旅有制刑法有等莫不稱罪是君子之所以為愅詭其所敦惡之文也【師旅所以討有罪制謂人數也有等輕重異也敦厚也厚惡深惡也或曰敦讀為頓頓困躓也本因感動敦惡故制師旅刑法以為文飾】卜筮視日齋戒脩塗几筵饋薦告祝如或饗之【視日之吉凶史記周文為項燕視日脩塗謂脩自宮至廟之道也几筵謂祝筵几于室中東面也饋獻牲體也薦進黍稷也告祝謂尸命祝以嘏于主人曰皇尸命工祝承致多福無疆于女孝孫來女孝孫使女受禄于天宜稼于田眉壽萬年勿替引之如或歆饗其祀然也】物取而皆祭之如或嘗之【物取每物皆取也謂祝命授祭尸取葅㨎于醢祭于豆間佐食取黍稷肺授尸尸祭之又取肝㨎于鹽振祭齊之是也如或嘗之謂以尸啐嚌之如神之親嘗然也】毋利舉爵【當云無舉利爵即上文云利爵之不醮也】主人有尊如或觴之【謂主人設尊酌以獻尸尸飲之如神飲其觴然也】賓出主人拜送反易服即位而哭如或去之【此雜說喪祭也易服易祭服反喪服也賓出祭事畢即位而哭如神之去然也】哀夫敬夫事死如事生事亡如事存狀乎無形影然而成文【狀類也言祭祀不見鬼神有類乎無形影者然而足以成人道之節文也】
       荀子卷十三
       <子部,儒家類,荀子>