昭歸以告平公曰齊未可伐也臣欲試其君而晏子識之臣欲犯其禮而太師知之仲尼聞之曰夫不出於樽俎之間而知千里之外其晏子之謂也可謂折衝矣而太師其與焉】不能者雖隋和滿篋【音怯】無益於存亡【隋和謂隋侯之珠和氏之璧也】
大夫曰晏子相【去聲】齊三君崔慶無道刼其君亂其國靈公同圍莊公弑死景公之時晉人來攻取垂都舉臨淄邊邑削城郭焚宫室隳寶器盡何衝之所能折乎由此觀之賢良所言賢人為寶則損益無輕重也
賢良曰管仲去魯入齊齊伯【音覇】魯削非恃其衆而歸齊也伍子胥挾弓干闔閭破楚入郢【音影】非負其兵而適吳也故賢者所在國重所去國輕【雜事篇曰管仲傅齊公子糾鮑叔傅公子小白齊公孫無知殺襄公公子糾奔魯小白奔莒齊人誅無知迎公子糾於魯公子糾與小白争入管仲射小白中其帶鈎小白佯死遂先入是為齊桓公公子糾死管仲奔魯桓公立國定使人迎管仲於魯遂立以為仲父委國而聼之九合諸侯一匡天下為五伯長越絶書曰伍子胥父誅於楚子胥挾弓身干闔廬闔廬曰士之甚勇之甚將為之報仇子胥曰不可諸侯不為匹夫報仇臣聞事君猶事父也虧君之行報父之仇不可於是止楚客說春申君曰昔伊尹去夏之殷殷王而夏亡管仲去魯而入齊魯弱而齊強由是觀之夫賢者之所在其君未嘗不善其國未嘗不安也】楚有子玉得臣文公側席虞有宫之奇晉獻不寐【尊賢篇曰晉荆戰於邲晉師敗績荀林父將歸請死景公將許之士貞伯曰不可城濮之役晉勝于荆文公猶有憂色曰子玉猶存憂未歇也困獸猶鬪况國相乎及荆殺子玉乃喜曰莫予毒也今天或者大警晉也林父之事君進思盡忠退思補過社稷之衛也今殺之是重荆勝也景公曰善乃使復將泰族訓曰晉獻公欲伐虞宫之奇存焉為之寢不安席食不甘味而不敢加兵焉賂以寶玉駿馬宫之奇諫而不聼言而不用越疆而去荀息伐之兵不血刃抱寶牽馬而去尊賢篇曰虞有宫之奇晉獻公為之終夜不寐楚有子玉得臣文公為之側席而坐遠乎賢者之厭難折衝也】夫【音扶】臣所在辟除開塞者亦遠矣【陳琳曰古之用兵敵國雖亂尚有賢人則不伐也是故三仁未去武王還師宮奇在虞晉不加戎季梁猶在強楚挫謀暨至衆賢奔絀三國為墟明其無道有人猶可救也】故春秋曰山有虎豹葵藿為之不採國有賢士邊境為之不害也【說山訓曰山有猛獸林木為之不斬園有螫虫藜藿為之不採鄭昌傳曰山有猛獸藜藿為之不採國有忠臣姦邪為之不起】
備胡第三十八
大夫曰鄙語曰賢者容不辱以世俗言之鄉曲有桀人尚辟【音避】之今明天子在上匈奴公為寇侵擾邊境是仁義犯而藜藿不採昔狄人侵太王【至公篇曰太王有至仁之恩不忍戰百姓故事勲育戎氏以犬馬珎幣而伐不止問其所欲者土地也於是屬其羣臣耆老而告之曰土地者所以養人也不以所以養而害其養也吾將去之遂居岐山之下邠人負幼扶老從之如歸父母三遷而民五倍其初者皆興仁義趨上之事君子守國安民非特鬪兵罷殺士衆而已不私其身惟民是用保民盖所以去國之義也】匡人畏孔子【孔子世家曰孔子去衛將適陳過匡顔刻為僕以其策指之曰昔吾入此由彼缺也匡人聞之以為魯之陽虎陽虎嘗暴匡人匡人於是遂止孔子孔子狀類陽虎拘焉五日顔淵後子曰吾以汝為死矣顔淵曰子在回何敢死匡人拘孔子益急弟子懼孔子曰文王既沒文不在兹乎天之將喪斯文也後死者不得與于斯文也天之未喪斯文也匡人其如予何孔子使從者為甯武子臣於衛然後得去】故不仁者仁之賊也是以縣官厲武以討不義設機械以備不仁
賢良曰匈奴處沙漠之中生不食之地天所賤而棄之無壇宇之居男女之別以廣野為閭里以穹廬為家室衣【去聲】皮蒙毛食肉飲血會市行【音杭】牧豎【音樹】居如中國之麋鹿耳好【去聲】事之臣求其義責之禮使中國干戈至今未息萬里設備此兎之所刺故小人非公侯腹心干城也
大夫曰天子者天下之父母也四方之衆其義莫不願為臣妾然猶修城郭設關梁厲武士備衛於宫室所以遠折難【去聲】而備萬方者也今匈奴未臣雖無事欲釋備如之何
賢良曰吳王所以見禽於越者以其越近而陵遠也秦所以亡者以外備胡越而内亡其政也夫【音扶】用軍於外政敗於内備為所患增主所憂【詩序曰文武以天保以上治内采薇以下治外始於憂勤終于逸樂指武篇曰内治未得不可以正外本惠未襲不可以制末是以春秋先京師而後諸夏先諸筆而後夷狄及周惠王以遭亂世繼先王之體而強楚稱王諸侯背叛欲申先王之命一統天下不先廣養京師以及諸夏諸夏以及夷狄内治未得忿則不料力權得失興兵而征強楚師大敗樽辱不行大為天下戮笑幸逢齊桓公以得安尊故内治未得不可以正外本惠未襲不可以制末】故人主得其道則遐邇潜行而歸之文王是也不得其道則臣妾為寇秦王是也【詮言曰用兵者先為不可勝以待敵之可勝也治國者先為不可奪以待敵之可奪也舜修之歷山而海内從化文王修之岐周而天下從風兵略曰兵之勝敗本在於政政勝其民下附其上則兵強矣民勝其政下畔其上則兵弱矣故德義足以懷天下之民事業足以當天下之急選舉足以得賢士之心謀慮足以知強弱之勢此必勝之本也地廣人衆不足以為強堅甲利兵不足以為勝高城深池不足以為固嚴令繁刑不足以為威為存政者雖小必存為亡政者雖大必亡叢談曰所伐而當其福五之所伐不當其禍十之】夫【音扶】文衰則武勝德盛則備寡【汜論曰一世之間而文武代為雌雄有時而用也今世之為武者則非文也為文者則非武也文武更相非而不知時世之用也此見隅曲之一指而不知八極之廣大也故東面而望不見西牆南面而視不覩北方唯無所嚮者則無所不通】
大夫曰往者四夷俱強並為寇虐朝鮮踰徼刼燕之東地東越東海略浙江之南南越内侵滑服令氐棘人冉駹【音尨】嶲【音髓】唐昆明之屬擾隴西巴蜀今三垂已平唯北邊未定夫【音扶】一舉則匈奴中外震懼釋備而何寡也
賢良曰古者君子立仁修義以綏其民故邇者習善遠者順之【傳曰水淵深廣則龍魚生之山林茂盛則禽獸歸之禮義修明則君子懷之故禮及身而行修禮及國而政明能以禮扶身則貴名自揚天下順焉令行禁止而王者之事畢矣詩曰有覺德行四國順之夫此之謂矣】是以孔子仕於魯前仕三月及齊平後仕三月及鄭平務以德安近而綏遠當此之時魯無敵國之難【去聲】鄰境之患強臣變節而忠順故季桓隳【音灰】其都城大國畏義而合好齊人來歸鄆【音運】讙【音歡】龜隂之田【孔子世家曰定公以孔子為中都宰一年四方皆則之由中都宰為司空由司空為司寇定公十年春及齊平夏齊大夫黎鉏言於景公曰魯用孔丘其勢危齊乃使使告魯為好會會於夾谷魯定公且以乘車好往孔子攝相事曰臣聞有文事者必有武備有武事者必有文備古者諸侯出疆必具官以從請具左右司馬定公曰諾具左右司馬會齊侯夾谷為壇位土階三等以會遇之禮相見揖讓而登獻酬之禮畢齊有司趨而進曰請奏四方之樂景公曰諾於是旍旄羽祓矛戟劔撥鼓噪而至孔子趨而進歷階而登不盡一等舉而言曰吾兩君為好會夷狄之樂何為於此請命有司有司却之不去則左右視晏子與景公景公心怍麾而去之有頃齊有司趨而進曰請奏宫中之樂景公曰諾優倡侏儒為戲而前孔子趨而進歷階而登不盡一䓁曰匹夫而熒惑諸侯者罪當誅請命有司有司加法焉手足異處景公懼而動知義不若歸而恐告其羣臣曰魯以君子之道輔其君而子獨以夷狄之道教寡人使得罪於魯君為之奈何有司進對曰君子有過則謝以質小人有過則謝以文君若悼之則謝以實於是齊侯乃歸所侵魯之鄆汶陽龜隂之田以謝過定公十三年夏孔子言於定公曰臣無藏甲大夫毋百雉之城使仲由為季氏宰將堕三都於是叔孫氏先墮郈季氏將墮費公山不狃叔孫輒率費人襲魯公與三子入于季氏之宫登武子之臺費人攻之弗克入及公側孔子命申句須樂頎下伐之費人北國人追之敗諸姑蔑二子奔齊遂墮費將墮成公歛處父謂孟孫曰墮成齊人必至於北門且成孟氏之保鄣無成是無孟氏也我將弗墮十二月公圍成弗克】故為政而以德非獨辟害折衝也所欲不求而自得今百姓所以囂囂中外不寧者咎在匈奴内無室宇之守外無田疇之積随美草甘水而驅牧匈奴不變業而中國以騷動矣風合而雲解就之則亡擊之則散未可一世而舉也【韓安國曰利不什不易業功不百不變常是故古之人君謀事必就聖發政必擇語重作事也自三代之盛遠方夷狄不與正朔服色非威不能制非強不能服也以為遠方絶域不收之民不足以煩中國也且匈奴者輕疾悍亟之兵也畜牧為業弧弓射獵逐獸随草居處無常難得而制也至不及圖去不可追聚若風雨解若收電今使邊鄙久廢耕織之業以支匈奴常事其勢不權臣故曰勿撃為便】
大夫曰古者明王討暴衛弱定傾扶危衛弱扶危則小國之君說【音悦】討暴定傾則無罪之人附今不征伐則暴害不息不備則是以黎民委敵也春秋貶諸侯之後刺不卒戍【音絮】行役戍【音絮】備自古有之非獨今也
賢良曰匈奴之地廣大而戎馬之足輕利其勢易騷動也利則虎曳【音異】病則鳥折辟【音避】鋒鋭而牧罷【音疲】極少發則不足以更適多發則民不堪其役役煩則力罷【音疲】用多則財乏二者不息則民遺怨此秦之所失民心隕【音允】社稷也【穀梁傳曰財盡則怨力盡則懟主父偃曰怒者逆德也兵者凶器也争者末節也古之人君一怒必伏尸流血故聖王重行之夫務戰勝窮武事者未有不悔者也昔秦皇帝任戰勝之威蠶食天下并吞戰國海内為一功齊三代務勝不休欲攻匈奴李斯諫曰不可夫匈奴無城郭之居委積之守遷徙易舉難得而制也輕兵深入糧食必絶踵糧以行重不及事得其地不足以為利也遇其民不可役而守也勝必殺之非民父母也靡敝中國快心匈奴非長策也秦皇帝不聼遂使蒙恬將兵攻胡辟地千里以河為境地固澤鹹鹵不生五穀然後發天下丁男以守北河暴兵露師十有餘年死者不可勝數終不能踰河而北是豈人衆不足兵革不備哉其勢不可也又使天下蜚芻輓粟起於東腄琅琊負海之郡轉輸河北率三十鍾而致一石男子疾耕不足於糧饟女子紡績不足於帷幕百姓靡敝孤寡老弱不能相養道路死者相望盖天下始畔秦也故兵法曰興師十萬日費千金夫秦嘗積衆暴兵數十萬人雖有覆軍殺將係虜單于之功亦適足以結怨深讐不足以償天下之費夫上虚府庫下敝百姓甘心于外國非完事也】古者天子封畿千里繇【音遥】役五百里勝聲相聞疾病相恤無過時之師無踰時之役内節於民心而事適其力是以行者勸務而止者安業今山東之戎馬甲士戍【音絮】邊郡者絶殊遼遠身在胡越心懷老母老母垂泣室婦悲恨推其饑渴念其寒苦詩云昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏行道遲遲載渴載饑我心傷悲莫知我哀故聖人憐其如此閔其久去父母妻子暴露中野居寒苦之地故春使使【去聲】者勞賜舉失職者所以哀遠民而慰撫老母也【漢昭紀曰始元元年赦天下賜民百戶牛酒遣故廷尉王平等五人持節行郡國舉賢良問民所疾苦寃失職者】德惠甚厚而吏未稱【去聲】奉職承詔以存恤或侵侮士卒與之為市并力兼作使之不以理故也士卒失職而老母妻子感恨也宋伯姬愁思而宋國火魯妾不得意而魯寢災【春秋曰宋災宋伯姬卒左傳曰或叫于宋太廟曰嘻嘻出出鳥鳴于亳社如曰嘻嘻甲午宋大災宋伯姬卒待姆也君子謂宋共姬女而不婦女待人婦義事也穀梁傳曰取卒之日加之災上者見以災卒也其見以災卒奈何伯姬之舍失火左右曰夫人少辟火乎伯姬曰婦人之義傅母不在宵不下堂左右又曰夫人少辟火乎伯姬曰婦人之義保母不在宵不下堂遂逮乎火而死婦人以貞為行者也伯姬之婦道盡矣詳其事賢伯姬也公羊傳曰宋災伯姬卒焉其稱諡何賢也何賢爾宋災伯姬存焉有司復曰火至矣請出伯姬曰不可吾聞之也婦人夜出不見傳母不下堂傳至矣母未至也逮乎火而死傳曰魯監門之女嬰相從績中夜而泣涕其偶曰何為而泣也嬰曰吾聞衛世子不肖所以泣也其偶曰衛世子不肖諸侯之憂也子曷為泣也嬰曰吾聞之異乎子之言也昔者宋之桓司馬得罪於宋君出於魯其馬佚而吾園而食吾園之葵是歲吾聞園人亡利之半越王勾踐起兵而攻吳諸侯畏其威魯往獻女吾姊與焉兄往視之道畏而死越兵威者吳也兄死者我也由是觀之禍與福相反也今衛世子甚不肖好兵吾男弟三人能無憂乎詩曰大夫跋涉我心則憂是非類與乎列女傳曰魯漆室邑之女過時未適人倚柱而嘯傍人聞之心莫不為之慘者鄰婦從之遊曰何嘯之悲也子欲嫁乎吾為子求偶漆室女曰吾豈為不嫁之故而悲哉憂吾君老太子少也】今天下不得其意者非獨西宫之女宋之老母也春秋動衆則書重民也宋人圍長葛譏久役也【春秋曰宋人伐鄭圍長葛穀梁傳曰伐國不言圍邑此其言圍何也久之也伐不踰時戰不逐奔誅不填服苞人民敺牛馬曰侵斬樹木壞宫室曰伐】君子之用心必若是大夫默然不對
鹽鐵論卷八