卷二

p;教人者必知至學之難易知人之美惡當知誰可先傳此誰將後倦此若灑掃應對乃幼而孫弟之事長後教之人必倦弊惟聖人於大德有始有卒故事無大小莫不處極今始學之人未必能繼妄以大德教之是誣也知至學之難易知德也知其美惡知人也知其人即知德故能教人使入德仲尼所以問同而答異以此蒙以養正使蒙者不失其正教人者之功也盡其道其惟聖人乎
       洪鐘未嘗有聲由扣乃有聲聖人未嘗有知由問乃有知有如時雨之化者當其可乘其間而施之不待彼有求有為而後教之也
       志常繼則罕譬而喻言易入則微而臧
       凡學官先事士先志謂有官者先教之事未官者使正其志焉志者教之大倫而言也
       道以德者運於物外使自化也故喻人者先其意而孫其志可也蓋志意兩言則志公而意私爾
       【朱子曰志者心之所之是一直去底意又是志之經營往來底凡營為謀度皆意也】
       能使不仁者仁仁之施厚矣故聖人并答仁智以舉直錯諸枉
       以責人之心責己則盡道所謂君子之道四丘未能一焉者也以愛己之心愛人則盡仁所謂施諸已而不願亦勿施於人者也以衆人望人則易從所謂以人治人改而止者也此君子所以責己責人愛人之三術也有受教之心雖蠻貊可教為道既異雖黨類難相為謀大人所存蓋必以天下為度故孟子教人雖貨色之欲親長之私達諸天下而後己
       子而孚化之衆好者翼飛之則吾道行矣
       張子全書卷二
       <子部,儒家類,張子全書>