省心雜言

者智不足而才有餘智識明者君子才巧勝者小人
       善惡之性不可易如水不能燥火不能濕形色語默之間善惡自見
       古之人孝弟力田行著於鄉州黨族名聞於朝故命之以官其臨民也安得不豈弟其從事也安得不服勞其事君也安得不忠
       愛身者所以孝於親愛民者所以忠於君
       高不可欺者天也尊不可欺者君也内不可欺者親也外不可欺者人也四者既不可欺心其可欺乎我心不欺人其欺我乎
       溺愛者受制於妻子患失者屈己於富貴
       大丈夫見善明故重名節於泰山用心剛故輕生死如鴻毛
       父善教子者教於孩提君善責臣者責於冗賤蓋嗜慾可以奪孝富貴可以奪忠
       為善易避為善之名難不患人易（案此句疑有脫文）犯而不校難
       涉世應物有以横逆加我者譬由行草莽中荆棘之在衣徐行緩解而已所謂荆棘者亦何心哉如是則方寸不勞而怨可釋
       以言傷人者利如刀斧以術害人者毒如虎狼言不可不擇術不可不擇也
       古人畏四知者謂天地彼我必有一知者不得不畏况處八達之衢為萬目所視畏乎所當畏行乎所無畏可也
       誠無悔恕無怨和無仇忍無辱
       為子孫作富貴計者十敗其九為人作善方便者其後受惠
       耳不聞人之非目不視人之短口不言人之過庶幾為君子
       為善不求人知者謂之隂德故其施廣其惠博天報必豐是故聖人惡要譽君子恥姑息
       仁言不如仁心之誠利近不如利遠之博仁言或失於口惠利近或幾於姑息
       智大心勞者狂力小任重者踣
       知過之為過者恐懼不敢為不知過之為過者殺身而後已
       攫金於市者欲心勝而不知有羞惡求珠於淵者利心專而不顧其沉溺
       晝之所為夜必思之有善則樂有過則懼君子人也晝之所為夜不敢思行險蹈禍以苟僥倖其小人之徒歟
       沽虛譽於小人不若受之於天遺貨財於子孫不若周人之急
       私心勝者可以滅公為己重者不知利物
       不欺不吝不隘不強者可與人為徒
       禮義亷耻可以律己不可以繩人律己則寡過繩人則寡合寡合則非涉世之道是故君子責己小人責人
       德有餘而為不足者謙財有餘而為不足者鄙
       愚勝智拙勝巧訥勝辯知此者全身昩此者蹈禍
       合天地者或不能周人情圖近利者必知其無遠慮塊土不能障狂瀾匹夫不能振頹俗
       蘇張通六國而皆合孔孟走天下而不遇易進難入王霸之道豈止如霄壤
       陶淵明無功德以及人而名節與古忠臣義士等何耶豈顔氏子以退為進甯武子愚不可及之徒歟
       巧辯者與道多悖拙訥者涉世必踈寜踈於世不可悖於道
       華藻見於外者謂之文今古積於中者謂之學苟見道不明用心不正徒只以文過飾非所以在德行言語政事之下
       求師問友急於教子弟者始於章句中於文彩終於科第所謂入孝出悌汎愛親仁則瞢然如冥行豈不違吾宣聖之言乎人
       性如水曲直方圓隨所寓善惡邪正隨所習富貴聲色皆就下不勞習者也若非見善明用心剛強忍力行則决堤壞防不流蕩者幾希
       責越人以鞍馬強胡人以舟楫其猶詢民瘼於貴遊索寶玩於寒士艱哉
       用不節財何以豐民不蘇國何以足
       君容而斷臣恪而忠父嚴而慈子孝而敬兄愛而訓弟恭而勞夫和而莊婦貞而順人倫之道盡矣處内以睦處外以義檢身以正交際以誠行己之道至矣
       飽藜莧者鄙膏粱樂貧賤者薄富貴安義命者輕死生遠是非者惡臧否
       不欺暗室者肯自欺於心乎不媿屋漏者肯有媿於人乎不欺於心無媿於人庶幾可以希君子
       外重者内輕故保富貴而喪名節内重者外輕故守道義而樂貧賤
       愛親者保其身愛君者輕其位
       飽肥甘衣輕暖不知節者損福廣積聚驕富貴不知止者殺身
       窮不易操達不患失非見善明用心剛者不能
       身之中有小疾痛則毉卜雜進愈而後已殊不知烹宰物命以快口腹豈不甚於己之疾痛乎戒之哉戒之哉
       人有過失己必知之己有過失豈不自知喜是非者檢人畏憂患者檢身
       人以巧勝天天以直勝人小人
       詐而巧似是而非故人悅之者衆君子誠而拙似迃而直故人知之者寡
       君子小人不並用如薰蕕不同器用君子則遠小人用小人則害君子
       舜耕於歷山伊尹耕於莘野聖賢力田見於經傳後世以文學明道其弊至於菽麥不分豈止不知稼穡艱難也
       哀哉人以麟鳳比君子以豺狼比小人徒論其表耳麟鳳能瑞世而不能移風易俗君子能厚風俗致太平以來麟鳳豺狼能害人其狀易别人得以避之小人深情厚貌毒人而不可防閑豺狼之不若也
       善惡之報速則人畏而為善天網雖勿漏恐太踈則流中下之性
       少不勤苦老必艱辛少不伏勞老不安逸
       明出處者可以保身輕死生者可以守節
       梁棟朽者屋傾賢不肖分者國治上節下儉者財用足本重末輕者天下平
       輕財足以聚人律己足以服人量寛足以得人身先足以率人
       無常德者不可以作毉存亡所繫耳庸人假毉以自誣其初則要厚利虛實補瀉未必適當幸而不死則呼須百出病者甘心以足其欲不幸而斃則曰飲食不知禁嗜欲不能節非藥之過也厚載而去死者何辜焉世無扁鵲望而知死生華佗滌腸而愈疾輕以性命託庸夫何如畏致疾之因固養其本以全天年耶嗚呼哀哉
       憂患疾痛皆養生善知識放逐閒廢皆仕宦善知識不有憂安知樂可為戒
       女相妬於室士相嫉於朝古今通患也若無貪榮擅寵之心何嫉妬之有
       情相親者禮必寡道相悖者術不同禮簡者誠術異者争
       人不可無識識暗者小人無識者禽獸小人捨正而趨邪假善而為惡識明者果如是乎禽獸不知父子之親君臣之分識安在哉
       利可共而不可獨謀可寡而不可衆獨利則敗衆謀則泄
       火之炎上水之就下順其性則烹飪之功成灌溉之利博
       越鳥巢南胡馬嘶北物之直情而况於人乎
       蓋棺能定士之賢愚臨事能見人之操守
       食能止饑飲能止渴畏能止禍足能止貪
       猛虎能食人不幸而遇之必疾走以避小人能媚人人喜與之親不幸而同利害必巧為中傷毒人而人不知然機穽之設未若天網之勿漏也
       父之教子必以孝君之責臣必以忠子不子臣不臣安則為之
       以仁為宅以禮為門以義為路居處於是踐履於是安得不謂之君子
       仁義忠信本自修人必欽崇之放辟邪侈本自賊人必輕鄙之
       莫尊於事君莫嚴於事親莫遠於天地鬼神莫踈於禽獸夷狄一於誠則交際之道無不至矣
       内不欺於妻子者事親必孝外不欺於朋友者事君必忠
       人性如水水一傾則不可復性一縱則不可反制水者必以隄防制性者必以禮法
       保生者寡欲保身者避名無欲易無名難
       善人種德降祥於天惡人種禍貽殃於後
       妻子之書可以示朋友袵席之言可以白神明俯仰無媿君子之樂也
       以巧得者不肯以拙守巧過則失以力進者不肯以謙退力窮則墜
       人欲有所為不必謀於人當謀於心一人之心千萬人之心也若我心為可則人亦必以為可或人心有不可為者我豈可為耶
       孝弟忠信之在身猶金玉寶貨之在室擴而行之於己猶發而施之於人豈不美哉放棄而不知求埋藏而不知用是誰之過歟
       天下無甚難事若度己而取量才而授事罔不濟若責聾者修聲瞽者司火非不為是不能也
       大匠掄材梁棟榱桷非一律良醫用藥温凉補瀉不槩用譬猶造屋瓦者不可為盤盂鑿柱礎者不可琢璞玉似是而非非工之過用者之不審也
       出必告反必面昏定晨省問寢視膳是人子之於親無頃刻忘也今士大夫之家子弟幼則視乳哺長則命師友非不愛也及其一命在身則挈妻携子從事於外以親為客寄父欲子之進而忘其愛子欲自致顯宦而忘其親是父不父子不子豈不為名教罪人求忠臣於孝子之門固不足誅賢父兄之過亦多矣
       用過其才則敗事享過其分則喪身
       量有餘則不隘力有餘則不乏德有餘則不争色有餘則不妬
       用捨在人不在我行藏在我不在人在我者道在人者時
       言心聲也心正者言直心詖者言誕心不公者言不中理心誇大者言不究實
       事君如事父以實不以文以誠不以巧尊而畏之愛而敬之尊則不敢欺畏則不敢侮愛則不忍隐敬則不忍犯
       伊呂起耕釣傅說舉版築湯文高宗致治之本也漢高祖得先聖之心故用蕭何追亡臣為將削平禍亂與黼藻太平舉措不同
       欲飽暖者事農桑興王覇者圖秦晉農桑者衣食之本秦晉者兵馬之區
       臥重冰而厚裀褥耽大慾而儲藥石知所患而不知所畏宴安之惑也
       不深耕易耨難以責天時不正心誠意難以服衆議
       有違於親者不足以言孝有欺於君者不足以言忠有慾者無剛有私者無斷
       養剛大之氣者不溺於富貴明取舍之義者不戚於貧賤然後可以斷大事立大節豈小丈夫所能
       鍜者夏不畏烈火漁者冬不畏寒氷好名者不顧安危耽欲者不顧生死
       貴賤有分大小有量分在天賤不能貴量在人小不能大君子修己以俟天小人怨天而不度己
       憂國者不謀身周人者不私己
       君子去取以是非小人毁譽以好惡君子合以同道小人合以附己
       事無大小理在其中當理者必能踐其言而卒於成理不當者雖詞窮力竭而終於有畫
       孝弟忠信立身之大本禮義亷耻行己之先務
       竊富貴以巧者甚於穿窬殘性命以慾者過於焚溺
       忠言似苦味之則有理捷徑似直行之則背道忠言難於求知直道惟可行己
       藻嘗謂踐履之學見於日用其本在於正心誠意其效小用之以齊家大用之以治國平天下乃聖賢相授受之心法也河内李公太中先生著省心雜言一編以貽訓子孫始終不離乎孝弟忠信仁義道德之說踐履至到發而為言簡而有法與大學篇相表裏先生不以藻為愚暇日出所藏以相付授竊怪子房跪而進履老人夜半授以兵書未免教以殺人雖富貴可獵取非藻所願學焉是書也實聖賢心法所寓如老子之言道德聖人將有取焉乃刋而集之以公其傳吁今之學者文有餘而實不足涸源蹙本能踐其言者鮮矣微此書何以見聖賢之心法也夫門生右奉議郎權通判興元軍府主管學事兼管内勸農事賜緋魚袋馬藻跋
       人有過己必知之己有過豈不自知喜是非者檢人畏憂患者檢身善哉言乎此省心之要法也李公生於太平之世富貴之家老於南遷之後故其所自得者如此嘉泰甲子二月戊午江陵項安世謹書
       君子之學必盡其心而後能知其性然心難盡也操則存舍則亡出入無時莫知其鄉可畏也哉今李氏之學省察之功見於日用者如此其殆庶幾乎嘉定壬申歲重陽節日荆江樂章書
       先大父敷文平居自號省心雜言一編皆箴規訓戒之辭耆岡兒童時尚及見其手藁板行于蜀名公鉅卿書其前後者非一士大夫愛重之以其本刋于池陽于新安皆以為大父之文也嘉定戊辰耆岡調官都城見書坊有刋小本鬻於市以為林和靖之作按和靖處士隐于西湖以詩名坡谷淮海皆稱道之設有此書諸公樂善好賢豈不揄揚而贊美之而和靖畧無一字自叙一以為品題者不知妄人俗子何所據而云然甚可怪也耆岡通守邵陽敬以舊本摹寫鋟木以廣其傳可以破流俗之惑使來世鶡冠晏子春秋之疑尚於是乎可攷嘉定壬申仲秋孫奉議郎通判邵州軍州兼管内勸農營田事賜緋魚袋權州事耆岡拜手謹識景初四世祖提刑敷文乃丞相文和公之介弟生長太平中更憂患禀賦厚而神氣正識見遠而界限明抱負偉而發舒奇經涉多而酬應定人不知其為貴人也是以仕建紹間歷事三朝險夷一節疊被玉音襃寵曰朕知卿所至有愛民之譽又曰卿平素愛民一時縉紳歆羨年踰耳順力上掛冠之請人以比漢二疏優遊林下夀踰八袠人以比洛中諸老晚年書所見於坐右凡數十條以訓子孫名曰省心雜言明白洞逹沉著痛快雜之語録中莫辨刋行已久景初王父通守古邵亦嘗鋟梓不自意萬里流落之餘往蹇來連連山水郡唐韓昌黎劉賓客我宋濓溪周元公南軒張宣公或宦遊或客寄轍跡猶香膏馥沾匄士皆希古則是編又且鋟梓昔五峯胡先生論通書之指人見其書之約而不知其道之大見其文之質而不知其義之精見其言之澹而不知其味之長雜言以之東坡蘇先生作王氏三槐堂記嘉其四世孫鞏好德而文以世其家景初愧焉敷文公名與字及出處大槩見諸太史氏書墓今併刻之省心乃其道號文和公名邦彦擢進士第一實政和宰相云景定三年太歲壬戌良月朔旦四世孫朝散郎知連州軍州事節制屯戍軍馬提舉民兵借紫李景初拜手謹跋
       雜言共二百二十八條小子曾㞧復之熟之旦夕筮仕蒼梧在輿則見其倚於衡猶以六經佐三尺法下元日景初又識
       省心襍言
       李邦献，字士举，怀州（今河南沁阳）人。邦彦弟。高宗绍兴三年（一一三三）为夔州路安抚司干办公事（《建炎以來系年要录》卷六九）。四年，通判长宁军（同上书卷七七）。二十六年知抚州，迁荆湖南路转运判官，两浙、江西转运副使（同上书卷一七三、一七四）。孝宗乾道二年（一一六六）知恭州（《宋会要辑稿》职官七一之一七）。