卷六

切間去聲○京宅宅在京也嘉味美味也未寄於兄則不先食緦麻之服同炊爨四世不分異也間言異言也】○隋吏部尚書牛弘弟弼好酒而酗嘗醉射殺弘駕車牛弘還宅其妻迎謂弘曰叔射殺牛弘聞無所怪問直答曰作脯坐定其妻又曰叔射殺牛大是異事弘曰已知顔色自若讀書不輟【酗許御切脯音府輟音拙○弘字里仁安定人弟名弼酗酒狂也直猶但也輟止也】○唐英公李勣貴為僕射其姊病必親為然火煮粥火燎其鬚姊曰僕妾多矣何為自苦如此勣曰豈為無人耶顧今姊年老勣亦老雖欲數為姊煮粥復可得乎【勣音迹射音夜為去聲下同數音朔復去聲○勣字懋功封英公僕射唐宰相顧猶念也】○司馬温公與其兄伯康友愛尤篤伯康年將八十公奉之如嚴父保之如嬰兒每食少頃則問曰得無饑乎天少冷則拊其背曰衣得無薄乎【拊音府○伯康名旦吳氏曰奉之如嚴父敬之至也保之如嬰兒愛之至也老人腸胃弱易飽易饑氣體虛易寒易熱故公撫問之勤如此】○近世故家惟晁氏因以道申戒子弟皆有法度羣居相呼外姓尊長必曰某姓第幾叔若兄諸姑尊姑之夫必曰某姓姑夫某姓尊姑夫未嘗敢呼字也其言父黨交遊必曰某姓幾丈亦未嘗敢呼字也當時故家舊族皆不能若是【晁音潮○故家舊家惟獨也以道名悦之澶淵人若及也尊者曰某姓第幾叔長者曰某姓第幾兄姑父之姊妹也尊姑祖之姊妹也父黨交遊父之友也稱姓稱行稱位而不呼字皆謙厚之道】○包孝肅公尹京時民有自言以白金百兩寄我者死矣予其子不肯受願召其子予之尹召其子辭曰亡父未嘗以白金委人也兩人相讓久之【予音與下同○公名拯字希仁孝肅諡也宋廬州人尹京時為京尹之時】呂榮公聞之曰世人喜言無好人三字者可謂自賊者矣古人言人皆可以為堯舜蓋觀於此而知之【賊害也古人謂孟子人無有不善故皆可以為堯舜蓋疑辭此指讓金而言猶言此等事也】○萬石君石奮歸老於家過宮門闕必下車趨見路馬必軾焉子孫為小吏來歸謁萬石君必朝服見之不名子孫有過失不誚讓為便坐對案不食然後諸子相責因長老肉袒固謝罪改之乃許【誚在笑切為去聲○漢石奮與四子皆官至二千石故號萬石君歸老老而歸也路馬說見稽古誚讓謂以言責之坐于便室設食於案對之而不食自責也長老族之高年者肉袒袒衣露肉也固再三也許謂許其改過而已復坐復食也】子孫勝冠者在側雖燕必冠申申如也童僕訢訢如也唯謹【勝音升側音則訢音銀○勝冠謂年及冠者燕謂燕居申申和緩也訢訢和悦也和則易肆故加謹】上時賜食於家必稽首俯伏而食如在上前其執喪哀戚甚子孫遵教亦如之【稽音啓○稽首即叩首稽首俯伏而後起食敬也】萬石君家以孝謹聞乎郡國雖齊魯諸儒質行皆自以為不及也【行去聲○孝謹即下宫門闕等事齊魯二國名】長子建為郎中令少子慶為内史【少去聲○郎中令内史皆官名】建老白首萬石君尚無恙每五日洗沐歸謁親入子舍竊問侍者取親中帬廁牏身自浣滌復與侍者不敢令萬石君知之以為常【恙音㨾帬音裙牏音投浣音緩滌音狄○恙病也漢法在官五日則休假一日以洗身沐首子舍小房親謂萬石君中帬中衣廁牏穢器不使親知者共為子職而又欲親心安也】内史慶醉歸入外門不下車萬石君聞之不食慶恐肉袒謝罪不許舉宗及兄建肉袒萬石君讓曰内史貴人入閭里里中長老皆走匿而内史坐車中自如固當乃謝罷慶慶及諸子入里門趨至家【外門巷門舉宗猶言闔族讓責也固當者反辭以責之也謝罷慶者許不過慶而復食也里門即巷門言自是以後入巷門則疾趨而歸不但下車矣】○疏廣為太子太傅上疏乞骸骨加賜黄金二十斤太子贈五十斤歸鄉里日令家供具設酒食請族人故舊賓客相與娛樂數問其家金餘尚有幾斤趣賣以共具【疏音疎骸音諧樂音雒數音朔趣音促共音供○廣字仲翁漢蘭陵人太傅官名上疏乞骸骨猶今之告老也娛歡也趣與促同共與供同言促賣餘金以供酒食之具也】居歲餘廣子孫竊謂其昆弟老人廣所信愛者曰子孫冀及君時頗立產業基址今日飲食費且盡宜從丈人所勸說君置田宅老人即以閒暇時為廣言此計【說音稅為去聲○冀欲也君指廣丈人即廣所愛信之高年兄弟也所處也說誘也】廣曰吾豈老悖不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共衣食與凡人齊今復增益之以為贏餘但教子孫怠惰耳【悖音佩令平聲共音供復扶又切○老悖年老而乖悖也贏亦餘也衣食有餘則子孫倚之而怠惰矣】賢而多財則損其志愚而多財則益其過且夫富者衆之怨也吾既無以教化子孫不欲益其過而生怨又此金者聖主所以惠養老臣也故樂與鄉黨宗族共享其賜以盡吾餘日不亦可乎【夫音扶樂音雒○益增也】○龎公未嘗入城府夫妻相敬如賓劉表候之龎公釋耕於壟上而妻子耘於前表指而問曰先生苦居畎畝而不肯官禄後世何以遺子孫乎龎公曰世人皆遺之以危今獨遺之以安雖所遺不同未為無所遺也表嘆息而去【遺音位下同○龎公字德公漢襄陽人劉表漢宗室候猶訪也釋猶罷也壟田間高處也畎田間水道也遺猶與也富貴者易危勤勞者常安理勢然也】○陶淵明為彭澤令不以家累自隨送一力給其子書曰汝旦夕之費自給為難今遣此力助汝薪水之勞此亦人子也可善遇之【淵明字元亮晉潯陽人彭澤縣名家累妻子也力僕也給與也贍也遇待也】○崔孝芬兄弟孝義慈厚弟孝暐等奉孝芬盡恭順之禮坐食進退孝芬不命則不敢也鷄鳴而起且温顔色一錢尺帛不入私房吉凶有須聚對分給諸婦亦相親愛有無共之【暐音偉○孝芬北朝博陵人】孝芬叔振既亡後孝芬等承奉叔母李氏若事所生旦夕温凊出入啓覲家事巨細一以咨決每兄弟出行有獲則尺寸以上皆入李之庫四時分賚李氏自裁之如此二十餘歲【凊七正切上上聲賚雒代切○孝芬之叔名振温謂冬温凊謂夏凊啓謂出必告覲謂反必面獲得也賚與也】○王凝常居慄如也子孫非公服不見閨門之内若朝廷焉【慄音栗○凝字叔恬文中子之弟慄嚴謹貌】御家以四敎勤儉恭恕正家以四禮冠婚喪祭【御治也勤以作事儉以制用恭以處己恕以待人四禮說見嘉言】聖人之書及公服禮器不假垣屋什物必堅朴曰無苟費也門巷果木必方列曰無苟亂也【假借也不假阮氏曰皆自足也營築垣屋造設什物必渾堅朴素經畫門巷種植果木必方整成列蓋其為人不苟故每事亦不苟如此】○張公藝九世同居北齊隋唐皆旌表其門麟德中高宗封泰山幸其宅召見公藝問其所以能睦族之道公藝請紙筆以對乃書忍字百餘以進其意以為宗族所以不協由尊長衣食或有不均卑幼禮節或有不備更相責望遂為乖争苟能相與忍之則家道雍睦矣【更平聲○公藝唐東平人北齊北朝高齊也麟德唐高宗年號封謂封土為壇以祭也泰山山名天子所至曰幸忍耐也協和也卑幼責望尊長之不均尊長責望卑幼之不備是更相責望也乖戾也雍和也】○韓文公作董生行曰淮水出桐栢山東馳遥遥千里不能休淝水出其側不能千里百里入淮流夀州屬縣有安豐唐貞元年時縣人董生召南隐居行義於其中刺史不能薦天子不聞名聲爵禄不及門門外惟有吏日來徵租更索錢【行如字淝音肥召音邵索音色○公名愈字退之諡文唐昌黎人董生名召南行歌類桐栢山在唐縣肥水在合肥縣安豐縣名貞元年號董生隐居行義於淮肥之間時之人不能與儔韓子為作此詩蓋賦而興也】嗟哉董生朝出耕夜歸讀古人書盡日不得息或山而樵或水而漁入厨具甘旨上堂問起居父母不慼慼妻子不咨咨【吳氏曰慼慼憂愁也咨咨嗟怨也父母安其孝故不憂妻子樂其慈故不怨】嗟哉董生孝且慈人不識唯有天翁知生祥下瑞無休期家有狗乳出求食鷄來哺其兒啄啄庭中拾蟲蟻哺之不食鳴聲悲彷徨躑躅久不去以翼來覆待狗歸【乳去聲哺音步彷音旁徨音皇躑音擲躅音逐覆敷救切○天翁猶言老天乳生子也躑躅跳貌吳氏曰董生孝慈之行獨天知之故祥瑞見於異類如此】嗟哉董生誰將與儔時之人夫妻相虐兄弟為讎食君之禄而令父母愁亦獨何心嗟哉董生無與儔【儔音紬○儔匹也朱子曰上句誰將與儔疑而問之之辭也下句無與儔答而決之之辭也】○唐河東節度使柳公綽在公卿間最名有家法【綽尺約切○河東道名節度使官名公綽字子寛】中門東有小齋自非朝謁之日每平旦輒出至小齋諸子仲郢皆束帶晨省於中門之北公綽決私事接賓客與弟公權及羣從弟再會食自旦至莫不離小齋燭至則命一人子弟執經史躬讀一過訖乃講議居官治家之法或論文或聽琴至人定鐘然後歸寢諸子復昏定於中門之北凡二十餘年未嘗一日變易【朝音潮郢音頴從去聲莫音暮離去聲○仲郢節度之子字諭蒙公權節度之弟字誠懸】其遇饑歲則諸子皆蔬食曰昔吾兄弟侍先君為丹州刺史以學業未成不聽食肉吾不敢忘也【食音似○曰節度言也父沒稱先君聽猶許也】姑姊妹姪有孤嫠者雖疎遠必為擇壻嫁之皆用刻木粧奩纈文絹為資裝常言必待資裝豐備何如嫁不失時【嫠音離為去聲奩音廉纈胡結切○姪謂兄弟之女孤無父者嫠無夫者奩鏡匣也纈丈絹繫絹染為文者】及公綽卒仲郢一遵其法事公權如事公綽非甚病見公權未嘗不束帶為京兆尹鹽鐵使出遇公權於通衢必下馬端笏立候公權過乃上馬公權莫歸必束帶迎候於馬首公權屢以為言仲郢終不以官逹有小改【莫音暮○其指節度也以上言家法之在外者】公綽妻韓氏相國休之曾孫家法嚴肅儉約為搢紳家楷範歸柳氏三年無少長未嘗見其啟齒常衣絹素不用綾羅錦繡每歸覲不乘金碧輿祇乘竹兜子二青衣步屣以隨常命粉苦參黄連熊膽和為丸賜諸子每永夜習學含之以資勤苦【楷口駭切少去聲衣去聲祇音止兜當侯切屣音洗和去聲○相國宰相之稱休其名也搢紳搢笏垂紳也楷範猶言法式婦人謂嫁曰歸啟齒笑也歸覲歸寧父母也竹兜子竹轎也二青衣二僮使也屣徐行貌資助也此言家法之在内者】○江州陳氏宗族七百口每食設廣席長幼以次坐而共食之有畜犬百餘共一牢食一犬不至諸犬為之不食【畜許六切為去聲○陳氏名褒南唐人十世同居犬知愛其類和順之所感也】○温公曰國朝公卿能守先法久而不衰者唯故李相家子孫數世至二百餘口猶同居共爨田園邸舍所收及有官者俸禄皆聚之一庫計口日給餉婚姻喪葬所費皆有常數分命子弟掌其事其規模大抵出於翰林學士宗諤所制也【相去聲邸音底○國朝温公自謂本朝也李相名昉字明遠滁州人為宰相故稱李相邸舍客店也宗諤李相之子字昌武】
       右實明倫【李氏曰首十章實父子之親次八章實君臣之義次五章實夫婦之别次十章實長幼之序次一章實朋友之交後十一章通實五倫之義或問此篇似少朋友章朱子曰當時是衆編類來偶缺此耳】
       或問第五倫曰公有私乎對曰昔人有與吾千里馬者吾雖不受每三公有所選舉心不能忘而亦終不用也吾兄子嘗病一夜十往退而安寢吾子有疾雖不省視而竟夕不眠若是者豈可謂無私乎【第五姓倫名字伯魚漢京兆人為司空以公正稱周以太師太傅太保為三公東漢以太尉司徒司空為三公竟終也朱子曰不薦自是好然於心終不忘便是喫他趨奉意思不過這便是私意又曰如十起與不起便是私這便是避嫌只是他見得這意思已是大段做工夫大段會省察了】○劉寛雖居倉卒未嘗疾言遽色夫人欲試寛令恚伺當朝會裝嚴已訖使侍婢奉肉羮翻汚朝衣婢遽收之寛神色不異乃徐言曰羮爛汝手乎其性度如此【倉上聲卒音村入聲遽音句恚音惠伺音似朝音潮奉音捧汚去聲○寛字文饒漢弘農人恚怒也裝嚴謂裝著嚴整異變也】○張湛矜嚴好禮動止有則居處幽室必自修整雖遇妻子若嚴君焉及在鄉黨詳言正色三輔以為儀表【好去聲處去聲○湛字子孝漢平陵人矜嚴矜莊而嚴厲也嚴君尊嚴之君長也漢以京兆尹左馮翊右扶風為三輔共治長安城中儀表猶言法式】建武初為左馮翊告歸平陵望寺門而步主簿進曰明府位尊德重不宜自輕湛曰禮下公門式路馬孔子於鄉黨恂恂如也父母之國所宜盡禮何謂輕哉【馮音平翊音亦○建武年號寺官府之稱主簿馮翊屬吏也恂恂信實之貌】○楊震所舉荆州茂才王密為昌邑令謁見懷金十斤以遺震震曰故人知君君不知故人何也密曰莫夜無知者震曰天知神知我知子知何謂無知密愧而去【遺音位莫音暮○震字伯起漢弘農人嘗為荆州刺史故人震自謂君謂密熊氏曰明不欺天幽不欺神内不欺心外不欺人】○茅容與等輩避雨樹下衆皆夷踞相對容獨危坐愈恭郭林宗行見之而奇其異遂與共言因請寓宿旦日容殺鷄為饌林宗謂為已設既而供其母自以草蔬與客同飯林宗起拜之曰卿賢乎哉因勸令學卒以成德【夷本作跠踞音據為去聲令平聲○容字季偉漢陳留人夷踞蹲坐也危坐以尻著蹠而坐也林宗名泰太原人異謂異於衆】○陶侃為廣州刺史在州無事輒朝運百甓於齋外莫運於齋内人問其故答曰吾方致力中原過爾優逸恐不堪事其勵志勤力皆此類也【甓音闢莫音暮○侃字士行晉鄱陽人仕至太尉甓磚也時中原陷沒侃欲致力興復故朝夕運甓以習勞也】後為荆州刺史侃性聰敏勤於吏職恭而近禮愛好人倫終日斂膝危坐閫外多事千緒萬端罔有遺漏遠近書疏莫不手答筆翰如流未嘗壅滯引接疏遠門無停客【閫苦本切上疏去聲下疏平聲○愛好人倫尚名敎也閫外謂邦域之外晉處江左以荆楚為國之西門故曰閫外】常語人曰大禹聖人乃惜寸隂至於衆人當惜分隂豈可逸遊荒醉生無益於時死無聞於後是自棄也【語去聲○隂光隂】諸參佐或以談戱廢事者乃命取其酒器蒱博之具悉投之于江吏將則加鞭扑曰摴蒱者牧猪奴戲耳老莊浮華非先王之法言不可行也君子當正其衣冠攝其威儀何有亂頭養望自謂弘逹耶【蒱音蒲下同樗音樞○蒱摴蒱博局戲雙陸之類浮華謂老聃莊周之言虛而無實也攝簡束也養望通鑑作跣足逸遊荒醉談戲廢事蓬頭跣足皆老莊尚元虛棄禮法之流弊吳氏曰養望養其虛望也】○王勃楊炯盧照鄰駱賓王皆有文名謂之四傑裴行儉曰士之致遠先器識而後文藝勃等雖有文才而浮躁淺露豈享爵禄之器耶楊子沉静應得令長餘得令終為幸其後勃溺南海照鄰投潁水賓王被誅炯終盈川令皆如行儉之言【躁音竈溺音匿○行儉字守約唐絳州人器器局識識見浮躁不沉静也淺露不深潛也令長令尹令終善終盈川縣名】○孔戡於為義若嗜慾不顧前後於利與禄則畏避退怯如懦夫然【戡音堪懦音糯○戡字君勝孔子三十八世孫懦柔弱也言其勇於為義而怯於趨利禄如此】○柳公綽居外藩其子每入境郡邑未嘗知既至每出入常於戟門外下馬呼幕賓為丈皆許納拜未嘗笑語欵洽【外藩謂節度使取屏蔽之義也其門得列戟故曰戟門納受也】○柳仲郢以禮律身居家無事亦端坐拱手出内齋未嘗不束帶三為大鎮廐無良馬衣不熏香公退必讀書手不釋卷【廐音救○仲郢嘗為山南劒南天平三道節度使故曰三為大鎮公退自公而退也釋捨也端坐拱手束帶敬也廐無良馬衣不熏香儉也讀書不釋卷勤也】家法【句】在官不奏祥瑞不度僧道不貸贓吏法凡理藩府急於濟貧卹孤有水旱必先期假貸廩軍食必精豐逋租必貰免館傳必增飾宴賓犒軍必華盛而交代之際食儲帑藏必盈溢於始至境内有孤貧衣纓家女及笄者皆為選壻出俸金為資裝嫁之【貸音泰逋奔謨切貰音世傳朱戀切犒口到切帑音倘藏去聲溢音逸皆為之為去聲○在官以下皆柳氏之家法貸寛也假貸謂以錢穀借之廩倉廩軍食軍餉精豐不待欠也貰除也館客舍傳馬驛犒勞也儲蓄也帑藏皆庫名所以貯金帛者衣纓猶簪纓及笄年十五者熊氏曰不奏祥瑞為諂上也吳氏曰食儲帑藏盈溢於始至出納有籍用無所私而致也】○柳玭曰王相國涯方居相位掌利權竇氏女歸請曰玉工貨一釵奇巧須七十萬錢王曰七十萬錢我一月俸金耳豈於女惜但一釵七十萬此妖物必與禍相隨女子不復敢言【女音汝復扶又切○王涯唐宰相掌利權謂其兼度支鹽鐵榷茶等使也竇氏女涯女嫁竇氏者歸謂歸寧熊氏曰涯實靳嗇託辭拒之然妖物必與禍隨則名言也蓋妖巧之物人所貪競固有招禍之道也】數月女自婚姻會歸告王曰前時釵為馮外郎妻首飾矣乃馮球也王歎曰馮為郎吏妻之首飾有七十萬錢其可久乎【球音求○婚姻會因婚姻而燕會也】馮為賈相餗門人最密賈有蒼頭頗張威福馮召而朂之未浹旬馮晨謁賈有二青衣捧地黄酒出飲之食頃而終賈為出涕竟不知其由【餗音速朂音旭浹音接飲去聲賈為之為去聲○賈餗亦宰相密親密也奴僕以蒼為巾故曰蒼頭朂勉也浹周也十日為旬二青衣二童使也地黄藥名無毒蓋他酒詭稱耳食頃一飯之頃也球以奴張威福恐為主累故戒之奴恐球告主故毒殺之】又明年王賈皆遘禍【遘音垢○遘遇也涯餗皆為宦者仇士良所殺】噫王以珍玩奇貨為物之妖信知言矣徒知物之妖而不知恩權隆赫之妖甚於物耶馮以卑位貪寶貨已不能正其家盡忠所事而不能保其身斯亦不足言矣賈之臧獲害門客於牆廡之間而不知欲終始富貴其可得乎【廡音武○恩權之隆赫禍機所伏也故謂之妖知言本謂知言之是非此則謂知理之言也盡忠所事謂盡心於餗也奴曰臧婢曰獲指蒼頭門客指馮球廡堂下周屋也】此雖一事作戒數端【熊氏曰珍玩奇貨不可貪一戒也恩權隆赫不可恃二戒也溺愛而不能正家三戒也失言而不能保身四戒也嬖臧獲張威福害門客而不知五戒也】○王文正公發解南省廷試皆為首冠或戲之曰狀元試三場一生喫著不盡公正色曰曾平生之志不在温飽【解去聲冠去聲著音酌○公名曾字孝先宋青州人仕至宰相諡文正狀元指公試三塲言鄉試省試廷試皆第一也志不在温飽則在安天下矣】○范文正公少有大節其於富貴貧賤毁譽歡戚不一動其心而慨然有志於天下嘗自誦曰士當先天下之憂而憂後天下之樂而樂也【少去聲譽音于樂音雒下同○不一動其心謂富貴不慕貧賤不厭毁之不怒譽之不喜得而不歡失而不戚也天下未憂而先憂天下已樂而後樂仁人之心如此】其事上遇人一以自信不擇利害為趨捨其有所為必盡其方曰為之自我者當如是其成與否有不在我者雖聖賢不能必吾豈苟哉【自信守其正也如是盡其方也事上待人一以自信而不趨利不避害有所為必盡其方而成敗不苟焉容心於其間有行法俟命意】○司馬温公嘗言吾無過人者但平生所為未嘗有不可對人言者耳【誠而已】○管寧嘗坐一木榻積五十餘年未嘗箕股其榻上當膝處皆穿【股音古○寧字幼安漢高士古人危坐如跪箕股謂兩展其股狀如箕也】○呂正獻公自少講學即以治心養性為本寡嗜慾薄滋味無疾言遽色無窘步無惰容凡嬉笑俚近之語未嘗出諸口於世利紛華聲伎游宴以至於博弈奇玩淡然無所容【少去聲窘臣隕切俚音里伎音忌好去聲○治心收其放心也養性養其德性也自寡嗜慾以下當治心以養性之事窘廹促也俚鄙俗也伎巧戲也】○明道先生終日端坐如泥塑人及至接人則渾是一團和氣【塑音素○終日端坐如泥塑人敬也】○明道先生作字時甚敬嘗謂人曰非欲字好即此是學【朱子曰此亦可以收放心】○劉忠定公見温公問盡心行已之要可以終身行之者公曰其誠乎劉公問行之何先公曰自不妄語始【忠定元城先生諡也朱子曰温公所謂誠即大學所謂誠其意者指人之實其心而不自欺也】劉公初甚易之及退而自檃括日之所行與凡所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而後成自此言行一致表裏相應遇事坦然常有餘裕【易音異檃音隱掣昌列切肘音帚矛音謀盾汝允切言行之行去聲○易之以不妄語為易也揉曲者曰檃正方者曰括皆制木之器也自相掣肘矛盾喻言行相違也吳氏曰掣挽也肘臂節也掣肘謂肘欲運動而人挽之不能運也矛有鈎之兵盾即今傍牌也矛盾謂矛欲傷人而盾蔽之不能傷也】○劉公見賓客談論踰時體無欹側肩背竦直身不小動至手足亦不移【欹音欺竦音聳○敬而已矣】○徐積仲車初從安定胡先生學潛心力行不復仕進其學以至誠為本事母至孝自言初見安定先生退頭容少偏安定忽厲聲云頭容直某因自思不獨頭容直心亦要直也自此不敢有邪心卒諡節孝先生【仲車父早卒盡孝於母朱子曰這樣人都是資質美所以一撥便轉終身不為惡也】○文中子之服儉以絜無長物焉綺羅錦繡不入於室曰君子非黄白不御婦人則有青碧【絜音潔長音丈○儉謂不華靡潔謂不垢汚長剩也無長物謂儉潔之外無所增飾也黄白麻絲自然之色青碧染造使然之色】○柳玭曰高侍郎兄弟三人俱居清列非速客不二羮胾夕食齕蔔匏而已【胾音恣齕音核匏音庖○高氏兄弟唐人長釴翰林學士次銖給事中次鍇禮部侍郎速召也不貳不兼設也羮肉羮胾肉臠齕猶嚼也蔔匏皆菜名】○李文靖公治居第於封邱門外廳事前僅容旋馬或言其太隘公笑曰居第當傳子孫此為宰輔廳事誠隘為太祝奉禮廳事則已寛矣【公名沆字太初位宰相諡文靖宋雒州人第第宅封邱宋都門名廳所以治事故曰廳事旋回轉也隘窄狭也太祝奉禮皆世䕃之官已太也】○張文節公為相自奉如河陽掌書記時所親或規之曰今公受俸不少而自奉若此雖自信清約外人頗有公孫布被之譏公宜少從衆公嘆曰吾今日之俸雖舉家錦衣玉食何患不能顧人之常情由儉入奢易由奢入儉難吾今日之俸豈能常有身豈能常存一旦異於今日家人習奢已久不能頓儉必至失所豈若吾居位去位身存身亡如一日乎【公名知白字用晦宋滄州人初為河陽掌書記後為宰相諡文節漢丞相公孫弘為布被汲黯曰弘俸禄多而為布被此詐也或人見文節之儉約亦疑其詐故引是以譏之頓遽也】○温公曰先公為羣牧判官客至未嘗不置酒或三行或五行不過七行酒沽於市果止梨栗棗柿肴止於脯醢菜羮器用甆漆當時士大夫皆然人不相非也會數而禮勤物薄而情厚【甆音慈數音朔○温公父名池字和中行猶巡也】近日士大夫家酒非内法果非遠方珍異食非多品器皿非滿案不敢會賓友常數日營聚然後敢發書苟或不然人争非之以為鄙吝故不隨俗奢靡者鮮矣【案亦作按○内法謂宫内造酒之法營辦也聚積也書謂召客之書】嗟乎風俗頹弊如是居位者雖不能禁忍助之乎【居位謂居相位時公已作相矣】○温公曰吾家本寒族世以清白相承吾性不喜華靡自為乳兒時長者加以金銀華美之服輒羞赧棄去之年二十忝科名聞喜宴獨不戴花同年曰君賜不可違也乃簪一花平生衣取蔽寒食取充腹亦不敢服垢敝以矯俗干名但順吾性而已【赧乃板切矯音皎○忝叨也聞喜進士宴名垢汚敝壞矯拂干求也】○汪信民嘗言人常咬得菜根則百事可做胡康侯聞之擊節嘆賞【信民名革宋臨川人康侯文定公字也人能甘澹泊而不以外物動心則可以有為矣擊節一說擊手指節一說擊器物為節皆通嘆嗟嘆賞稱賞朱子曰學者須常以志士不忘在溝壑為念則道義重而計較死生之心輕矣况衣食外物至微末事不得未必便死亦何用犯義犯分役心役志營營以求之耶某觀今人因不能咬菜根而至於違其本心者衆矣可不戒哉】
       右實敬身【李氏曰首十四章實心術之要次七章實威儀之則次一章實衣服之制末六章實飲食之節】
       御定小學集註卷六