卷八十八

       禮五
       大戴禮
       大戴禮無頭其篇目闕處皆是元無非小戴所去取其間多雜偽亦有最好處然多誤難讀【義剛】
       大戴禮冗雜其好處已被小戴採摘來做禮記了然尚有零碎好處在【廣】
       大戴禮【賀孫録云或有注或無注皆不可曉】本文多錯注尤舛誤武王諸銘有直做得巧了切題者如鑑銘是也亦有絶不可曉者【賀孫録云有煞著題處有全不著題處】想古人只是述戒懼之意而隨所在寫記以自警省爾不似今人為此銘便要就此物上說得親切【賀孫録云須要倣象本色】然其間亦有切題者如湯盤銘之類至於武王盥盤銘則又似箇船銘【賀孫録云因舉問數銘可疑曰便是如盥盤銘似可做船銘】想只是因水起意然恐亦有錯雜處【廣○賀孫録少異】
       太公銘几杖之屬有不可曉不著題之語古人文字只是有箇意思便說不似今人區區就一物上說
       安卿問大戴保傅篇多與賈誼策同如何曰保傅中說秦無道之暴此等語必非古書乃後人采賈誼策為之亦有孝昭冠辭【義剛】
       明堂篇說其制度有二九四七五三六一八鄭注云法龜文也此又九數為洛書之一驗也【賀孫録云他那時已自把九疇作洛書看了○廣】
       朱子語類卷八十八