卷二

nbsp; 五子六甲二五為干二六為支【人傑】
       先在先生處見一書先立春次驚蟄次雨水次春分次穀雨次清明云漢歷也【揚】
       子升問人言北朝歷與中國歷差一日是否曰只如子正四刻方屬今日子初自屬昨日今人纔交子時便喚做今日如此亦便差一日【木之】
       歷數微眇如今下漏一般漏管稍澁則必後天稍濶則必先天未子而子未午而午【淵】
       歷法季通說當先論天行次及七政此亦未善要當先論太虚以見三百六十五度四分度之一一一定位然後論天行以見天度加損虚度之歲分歲分既定然後七政乃可齊耳【道夫】
       或問季通歷法未是曰這都未理會得而今須是也會布筭也學得似他了把去推測方見得他是與不是而今某自不曾理會得如何說得他是與不是這也是康節說恁地若錯時也是康節錯了只是覺得自古以來無一箇人考得到這處然也只在史記漢書上自是人不去考司馬遷班固劉向父子杜佑說都一同不解都不是【賀孫】
       陳得一統元歷紹興七八年間作【又云局中暗用紀元歷以統元為名○文蔚】
       渾儀可取盖天不可用試令主盖天者做一様子如何做只似个雨傘不知如何與地相附著若渾天須做得个渾天來【賀孫○或録云有能說盖天者欲令作一盖天儀不知可否或云似傘様如此則四旁須有漏風處故不若渾天之可為儀也】
       先生嘗言數家有大小陽九道夫問果爾則有國有家者何貴乎修治曰在我者過得他一二分便足以勝之【數○道夫】
       問周公定豫州為天地之中東西南北各五千里今北邊無極而南方交趾便際海道里長短夐殊何以云各五千里曰此但以中國地段四方相去言之未說到極邊與際海處南邊雖近海然地形則未盡如海外有島夷諸國則地猶連屬彼處海猶有底至海無底處地形方盡周公以土圭測天地之中則豫州為中而南北東西際天各遠許多至於北遠而南近則地形有偏爾所謂地不滿東南也禹貢言東西南北各二千五百里不知周公何以言五千里今視中國四方相去無五千里想他周公且恁大說教好看如堯舜所都冀州之地去北方甚近是時中國土地甚狹想只是畧相覊縻至夏商已後漸漸開闢如三苗只在今洞庭彭蠡湖湘之間彼時中國已不能到三苗所以也負固不服【後來又見先生說崑崙去中國五萬里此為天地之中中國在東南未必有五萬里嘗見佛經說崑崙山頂有阿耨大池水流四面去其東南入中國者為黄河其二分流為弱水黑水之類】又曰自古無人窮至北海想北海只挨著天殻邊過緣北邊地長其勢北海不甚闊地之下與地之四邊皆海水周流地浮水上與天接天包水與地問天有形質否曰無只是氣旋轉得緊如急風然至上面極高處轉得愈緊若轉纔慢則地便脱墜矣問星辰有形質否曰無只是氣之精英凝聚者或云如燈花否曰然【僴○地理】
       人言北方土地高燥恐暑月亦蒸濕何以言之月令云是月也土潤溽暑天氣下降地氣上騰想得春夏間天轉稍慢故氣候緩散昏昏然而南方為尤甚至秋冬則天轉益急故氣候清明宇宙澄曠所以說天高氣清以其轉急而氣緊也【僴】
       海那岸便與天接或疑百川赴海而海不溢曰盖是乾了有人見海邊作旋渦吸水下去者【直卿云程子大鑪鞴之說好○方子】
       海水無邊那邊只是氣蓄得住【揚】
       海水未嘗溢者莊周所謂沃焦土是也【德明】
       潮之遲速大小自有常舊見明州人說月加子午則潮長自有此理沈存中筆談說亦如此【德明】
       陸子静謂潮是子午月長沈存中續筆談之說亦如此謂月在地子午之方初一卯十五酉【方子】
       蔡伯靖曰山本同而末異水本異而末同【義剛】
       問先生前日言水隨山行何以驗之曰外面底水在山下行中間底水在上行因以指為喻曰外面底水在指縫中行中間底水在指頭上行又曰山下有水今浚井底人亦看山脉【節】
       冀都是正天地中間好箇風水山脉從雲中發來雲中正高脊處自脊以西之水則西流入於龍門西河自脊以東之水則東流入于海前面一條黄河環繞右畔是華山聳立為虎自華來至中為嵩山是為前案遂過去為泰山聳於左是為龍淮南諸山是第二重案江南諸山及五嶺又為第三四重案【淳○義剛同】
       堯都中原風水極佳左河東太行諸山相遶海島諸山亦皆相向右河南遶直至太山湊海第二重自蜀中出湖南出廬山諸山第三重自五嶺至明越又黑水之類自北纒繞至南海泉州常平司有一大圖甚佳【揚】
       河東地形極好乃堯舜禹故都今晉州河中府是也左右多山黄河繞之嵩華列其前廣
       上黨即今潞州春秋赤狄潞氏即其地也以其地極高與天為黨故曰上黨上黨太行山之極高處平陽晉州蒲坂山之盡頭堯舜之所都也河東河北諸州如太原晉陽等處皆在山之兩邊窠中山極高濶【伊川云太行千里一塊石】山後是忻代諸州泰山却是太行之虎山又問平陽蒲坂自堯舜後何故無人建都曰其地磽瘠不生物人民朴陋儉嗇故惟堯舜能都之後世侈泰如何都得【僴】
       河東河北皆遶太行山堯舜禹所都皆在太行下【揚】太行山一千里河北諸州皆旋其趾潞州上黨在山脊最高處過河便見太行在半天如黑雲然【揚】
       或問天下之山西北最高曰然自關中一支生下函谷以至嵩山東盡泰山此是一支又自嶓冢漢水之北生下一支至揚州而盡江南諸山則又自岷山分一支以盡乎兩浙閩廣【僴】
       江西山皆自五嶺贑上來自南而北故皆逆閩中却是自北而南故皆順【揚】
       閩中之山多自北來水皆東南流江浙之山多自南來水多北流故江浙冬寒夏熱【僴】
       仙霞嶺在信州分水之右其脊脉發去為臨安又發去為建康【義剛】
       江西山水秀拔生出人來便要硬做【升卿】
       荆襄山川平曠得天地之中有中原氣象為東南交會處耆舊人物多最好卜居但有變則正是兵交之衝又恐無噍類【義剛】
       要作地理圖三箇様子一寫州名一寫縣名一寫山川名仍作圖時須用逐州正斜長短濶狹如其地厚糊紙葉子以剪【振】
       或問南北對境圖曰天下大川有二止河與江如淮亦小只是中間起北朝混同江却是大川李德之問薛常州九域圖如何曰其書細碎不是著書手段予決九川距四海了却逐旋爬疏小江水令至川此是大形勢【盖卿】
       先生謂張倅云向於某人家看華夷圖因指某水云此水將有入淮之勢其人曰今其勢已自如此先生因言河本東流入海後來北流當時亦有填河之議今乃向南流矣【力行】
       某說道後來黄河必與淮河相並伯恭說今已如此問他如何見得伯恭說見薛某說又曰元豐間河北流自後中原多事後來南流金人亦多事近來又北流見歸正人說【或録云因看劉樞家中原圖黄河却自西南貫梁山泊迤邐入淮來祖宗時河北流故金人盛今却南來故其勢亦衰】又曰神宗時行淤田策行得甚力差官去監那箇水也是肥只是未蒙其利先有衝頹廬舍之患潘子善問如何可治河決之患曰漢人之策令兩旁不立城邑不置民居存留些地步與他不與他争放教他寛教他水散漫或流從這邊或流從那邊不似而今作堤去扞他元帝時募善治河決者當時集衆議以此說為善又問河決了中心平處却低如何曰不會低他自擇一箇低處去又問雍州是九州那裏高曰那裏無甚水又曰禹貢亦不可攷其次第却如經量門簿所謂門簿者載此一都有田若干有山若干【節】
       御河是太行之水出來甚清周世宗取三關是從御河裏去三四十日取了只曰御河之水清見底後來黄河水衝來濁了曰河北流是禹之故道又曰不是禹之故道近禹之故道【節】
       仲默問有兩漢水如何有一水謂之西漢江曰而今如閬州等處便是東川東川却有一支出來便是西漢江即所謂嘉陵江也【義剛】
       南康郡治張齊賢所建盖兩江之咽喉古人做事都有意思又如利州路却有一州在劍閣外【方子】
       漢荆州刺史是守襄陽魏晉以後以江陵為荆州【節】吳大年曰呂蒙城在郢州其城方其中又有數重形址如井今猶存【義剛】
       道州即舂陵武帝封子為舂陵王後徙居鄧州至今鄧州亦謂之舂陵【義剛】
       漢時人仕宦於瓜州者更極前面亦有人往長安西門至彼九千九百九十九里【揚】
       朱子語類卷二
       <子部,儒家類,朱子語類>