卷下

       宋　薛據　輯
       子出衛第十一
       子出衛東門逢姑布子卿子卿迎而謂子貢曰是為魯孔丘與得堯之顙舜之目禹之頸臯陶之喙從前視之盎盎乎似有土者從後視之高肩弱脊循循固得之轉要下四寸此惟不及四聖者也子貢曰吁子卿曰子何患焉汙面而不惡葭喙而不藉羸乎若喪家之狗子何患焉子貢以告子無辭而獨辭喪家之狗曰丘何敢乎賜汝不見喪家之狗與既歛而椁布器而祭顧望無人意欲施之今上無明王下無賢方伯王道衰政教失強凌弱衆暴寡百姓縱心莫之紀綱是故以丘為欲當之者也丘何敢乎哉【韓詩外傳】
       子貢曰葉公問政於夫子子曰政在於附近而來遠魯哀公問政子曰政在於論臣齊景公問政子曰政在於節用三君問政夫子應之不同然則政有異乎子曰荆之地廣而都狹民有離志焉故曰在於附近而來遠哀公有臣三人内比周以惑其君外障距諸侯賓客以蔽其明故曰政在論臣齊景公奢於臺榭淫於苑囿五官之樂不解一旦而賜人百乘之家者三故曰政在節用東郭子思問於子貢曰夫子之門何其雜也子貢曰夫栝之旁多枉木良醫之門多疾人砥礪之旁多頑鈍夫子聞之曰脩道以俟天下來者不止是以雜也子曰參女以為明主為勞乎昔者舜左禹而右皋陶不下席而天下治
       子曰古之刑者省之今之刑者繁之古者有禮然後有刑是以刑省也今也反是無禮而齊之以刑是以繁也子如衛人謂曰公甫不能聽獄子曰非公甫不能聽獄也有罪者懼無罪者恥民近禮矣
       子曰聽訟者雖得其情必哀矜之死者不可復生者不可復續也
       子曰吳越之俗男女同川而浴其刑重而不勝由無禮也中國之教内外有别男女不同椸架不同巾櫛其刑重而勝由有禮也語曰夏后不殺不刑罰有罪而民不輕犯
       子曰古之聽民者察貧窮哀孤獨矜寡宥老幼不肖無告是故老而受刑謂之悖弱而受刑謂之暴不赦過謂之逆率過以小謂之枳
       子曰今之聽民者求所以殺之古之聽民者求所以生之不得其所以生之之道乃刑殺君與臣會焉
       子曰君子不可以不學見人不可以不飾不飾無貌無貌不敬不敬無禮無禮不立夫遠而光者飾也近而逾明者學也譬之汙邪水潦集焉菅蒲生焉從上觀之誰知其非源水也
       子曰文王得四臣丘得四友吾得回也門人加親是非胥附邪吾得賜也遠方之士至是非奔走邪吾得師也前有光後有輝是非先後邪吾得由也惡言不至於耳是非禦侮邪故文王有四臣免於虎口丘有四友以禦侮
       子曰心之精神是謂聖【並見尚書大傳】
       顔叔子第十二
       顔叔子獨處於室鄰之嫠婦又獨處於室夜暴風雨至而室壞婦人趨而至顔叔子納而使執燭放乎旦而蒸盡縮屋而繼之自以為辟嫌之不審矣若其審者宜若魯人然魯人有男子獨處室鄰之嫠婦獨處於室夜暴風雨至而室壞婦人趨而就之男子閉戶而不納婦人自牖與之言曰子何為不納我乎男子曰吾聞之也男女不六十不同居吾子幼吾亦幼不可以納子婦人曰子何不若柳下惠嫗不逮門之女國人不稱其亂男子曰柳下惠固可吾固不可吾將以吾不可學柳下惠之可孔子曰欲學柳下惠者未有似於是者也
       孔子俟子貢久而不至謂弟子占之遇鼎皆曰折足賜不來顔淵掩口而笑子曰囘也哂謂賜來也無足乘舟而至子貢朝至【呂氏春秋】
       子曰少成若天性習慣如自然【見大戴禮】
       子曰國有道雖加刑無刑也國無道雖殺之不可勝也子曰君子不盡利以遺民故詩云彼有遺秉此有不歛穧伊寡婦之利
       子曰不患貧而患不均【並見春秋繁露】
       子曰我欲載之空言不如見之行事之深切著明也【司馬遷傳】
       郈費之宰二大夫數叛患之以問孔子孔子曰陪臣執國命采長數叛者邑有城池之固家有甲兵之藏故也季氏說而墮郈墮費【公羊傳何休注】
       子曰吾志在春秋行在孝經【何休公羊傳序】
       孔子見羅者所得皆黄口也孔子曰黄口盡得大爵獨不得何也羅者對曰黄口從大爵者不得大爵從黄口者可得孔子顧弟子曰君子慎所從不得其人則有網羅之患
       子路問曰治國何如子曰在於尊賢而賤不肖子路曰范中行氏尊賢而賤不肖何為其亡也子曰范中行氏尊賢而不能用賤不肖而不能去也賢者知其不用己也怨之不肖者知其賤己也讎之怨讎並興欲無亡得乎【並見說苑】
       齊侯問第十三
       齊侯問於晏子曰為政何患對曰患善惡之不分公曰何以察之對曰審擇左右左右善則百僚各得其所宜而善惡分孔子聞之曰善哉
       子曰本不正者末必倚始不盛者終必衰春秋之義有正春無亂秋有正君無危國易曰建其本而萬國理失之毫釐差以千里故君子貴建本而重其始
       子曰中人之情有餘則侈不足則儉無禁則淫無度則失縱欲則敗故飲食有量衣服有節宫室有度蓄聚有數車器有限以防亂之源也
       子曰夏道不亡商德不作商德不亡周德不作周德不亡春秋不作春秋作而後君子知周道亡也故上下相虧也猶水火之相滅也人君不可不察而大盛其臣下此私門盛而公室毁也
       子路問於孔子曰請釋古之學而行由之意可乎孔子曰不可昔者東夷慕諸夏之義有女其夫死為之納私婿終身不嫁不嫁則不嫁矣然而非貞節之義也蒼梧之弟娶妻而美好請與兄易忠則忠矣然非禮也今子欲釋古之學而行子之意庸知子用非為是用是為非子不慎其初雖欲悔難哉
       孔子曰惡惡道不能甚者則其好善道亦不能甚好善道不能甚則百姓之親之也亦不能甚
       子曰吾於甘棠見宗廟之美也尊其人敬其位古聖之道幾【音基】哉
       仲尼見梁君梁君問曰吾欲長有國吾欲列都之得吾欲民不惑吾欲士竭力吾欲使日月當時吾欲使聖人自來吾欲使官府治為之奈何仲尼曰丘聞之兩君相親則長有國君惠臣忠則列都之得毋殺不辜毋釋罪人則民不惑益士禄賞則竭其力尊天敬鬼則日月當時善為刑罰則聖人自來尚賢使能則官府治
       魯有父子訟者康子曰殺之孔子曰未可殺也夫民不知子父訟之不善者久矣是則上過也上有道是人亡矣康子曰夫治民以孝為本今殺一人以戮不孝不亦可乎孔子曰不孝者不教而誅之是殺不辜也三軍大敗不可誅也訟獄不治不可刑也上陳之教而先服之則百姓從風矣躬行不從而后俟之以刑則民知罪矣夫一仭之牆民不能踰百仭之山童子升而遊焉陵遲故也今仁義陵遲久矣能謂民不踰乎【並見說苑】
       文王第十四
       文王似元年武王似春周公似正月文王以王季為父太任為母太姒為妃武王周公為子泰顛閎夭為臣其本美矣武王正其身正其國以正天下伐無道刑有罪一動天下正其事正矣春致其時萬物皆生君致其道萬人皆治周公戴已而天下順其誠矣
       孔子曰存亡禍福在己而己天災地妖不能殺也昔殷王帝辛爵生烏於城之隅占者曰小而生巨國家必祉帝辛喜不治國家亢暴無極外寇乃至遂亡殷國此逆天之時詭福而反得禍也殷王武丁之時刑法弛廢桑榖共生於朝七日而大拱占者曰桑榖野物也而生於朝意朝亡乎武丁恐駭側身脩行興滅國繼絶世舉逸民三年之後遠方之君重譯而朝者六國此迎天之時詭禍而反得福也故妖孽者天之所以警天子諸侯也惡夢者所以警士大夫也妖孽不勝善政惡夢不勝善行孔子讀易至損益喟然而歎子夏避席曰夫子何歎孔子曰自損者益自益者損吾是以歎也子夏曰然則學不可益乎孔子曰否天之道成者未嘗得久也夫學者以虚而受之故曰苟得持滿則天下之善言不得入其耳矣昔堯履天子之位猶允恭以持之虚静以待下故百載而逾盛迄今而猶章昆吾自臧而滿意窮高而不衰故當時而虧迄今而愈惡是非益損之徵與
       哀公問於孔子曰人若何而可取也孔子對曰毋取拑【音釣】者毋取健者毋取口鋭者拑者太利不可盡用健者必欲兼人不可為法也口鋭者多誕而寡信後恐無驗也夫弓矢調而後求其中焉馬慤愿而後求其良焉人不忠信重厚而多智能如此人者譬猶豺狼不可近也是故先仁信之誠者然後親之於是人之有智能者然後任之
       魯人有贖臣妾於諸侯者取金於府子貢贖人於諸侯而還其金孔子聞之曰賜失之矣聖人舉事可以移風俗而教導可施於百姓非獨適其身之行也今魯國富者寡貧者衆矣贖而受金則為不亷不受則後莫敢贖自今以後魯人不復贖矣【並見說苑】
       齊桓公第十五
       齊桓公出獵逐鹿於谷中見老人而問之曰何谷對曰愚公之谷桓公曰何故曰以臣故名之公曰視爾之狀非庸人何以爾名對曰臣故畜牸牛生子而大賣之以買駒少年曰牛不能生馬遂持駒去聞者以臣為愚故谷以臣得名桓公歸以告管仲管仲曰此夷吾之愚也使堯在上臯陶為理安有取人駒者乎愚公知治獄不正故與之耳請退而脩政孔子曰弟子記之桓公霸君管仲賢佐猶有以智為愚者况不及桓公管仲者乎
       孔子與齊景公坐左右曰周使來言周廟焚齊景公問孔子曰何廟也孔子對曰必釐王廟也詩云皇皇上帝其命不忒天之報人必報其德禍亦如之釐王變文王之制輿馬奢侈不可振也故天殃其廟以是知之景公曰何不殃其身曰天以文王之故若殃其身文王之祀無乃絶乎故殃其廟以彰其過也左右入報曰是釐王之廟也景公驚曰聖人之智不亦大乎
       孔子將行無蓋弟子曰子夏有之可以行孔子曰商之為人短於財吾聞與人交者推其長違其短故能久長矣
       子讀詩至正月之六章戄然曰不逢時之君子豈不殆哉從上依世則廢道違上離俗則危身世不與善而已獨行之故曰非其時恐不得終焉
       孔子曰不觀高岸何以知顛墜之患不臨深淵何以知沒溺之患不觀海上何以知風波之患失之者其在此乎士慎三者無累於人【並見說苑】
       公索氏第十六
       公索氏將祭亡其牲子曰公索氏比及三年必亡後一年而亡弟子曰夫子何以知之孔子曰祭之為言索也索也者自盡也乃孝子所以自盡於親也將祭而亡其牲則餘所亡者多矣吾以此知其將亡也
       魯哀公問孔子曰吾聞忘之甚者徙而忘其妻有諸乎孔子對曰此非忘之甚也忘之甚者忘其身昔夏桀貴為天子富有四海不脩禹之道毁壞辟法裂絶世祀荒淫於樂沈酗於酒其臣左師觸龍諂諛不止湯誅桀左師觸龍身死四支異處此忘其身者也哀公變色曰善顔囘將西游問於孔子曰何以為身孔子曰恭敬忠信可以為身恭則免於衆敬則人愛之忠則人與之信則人恃之矣
       子路行辭於仲尼曰敢問新交取親若何言寡而可行若何長為善士而無犯若何仲尼曰新交取親其忠乎言寡可行其信乎長為善士而無犯其禮乎
       仲尼曰史鰌有君子之道三不仕而敬上不祀而敬鬼直能曲於人
       子路盛服入見孔子孔子曰是襜襜【音籖】者何也昔者江水出於岷山其始也大足以濫觴及至江之津也不方舟不避風不可渡也非唯下流衆川之多乎今若衣服甚盛顔色充盈天下孰肯加若者哉子路趨出改服而入孔子曰由汝記之吾語汝賁於言者華也奮於事者伐也夫色智而有能者小人也故君子知之為知之不知為不知言之要也能之為能不能為不能行之至也言要則知行要則仁既知且仁夫有何加矣哉
       趙襄子見圍於晉陽罷圍賞功臣高赫無功而受上賞張孟談曰晉陽之中高赫無功與上賞何也襄子曰吾在厄中唯赫不失臣主之禮子以功驕寡人也與赫上賞不亦可乎孔子聞之曰趙襄子可謂善賞士矣賞一人而天下之人臣莫敢失君臣之禮
       孔子閒居喟然歎曰銅鞮伯華無死天下其有定矣子路曰其為人也何若子曰其幼也敏而好學壮也勇而不屈老也有道而能下人子路曰何謂也孔子曰由汝不知吾聞以衆攻寡無不消也以貴下賤無不得也周公制天下之政而下士七十人豈無道哉欲得士故也有道而能下天下之士君子乎哉
       子曰可也簡簡者易野也易野也者無禮文也孔子見子桑伯子子桑伯子不衣冠而處弟子曰夫子何為見此人乎子曰其質美而無文吾將說而文之孔子去子桑伯子門人不說曰何為見孔子乎曰其質美而文繁吾欲說而去其文故曰文質脩者謂之君子有質無文謂之易野子桑伯子易野欲同人道於牛馬故仲弓曰太簡
       孔子至齊郭門外遇一嬰兒挈一壺相與俱行其視精其心正其行端孔子謂御者曰趣驅之趣驅之韶樂將作孔子至彼聞韶三月不知肉味【並見說苑】
       子夏問第十七
       子夏問仲尼曰顔淵為人何若曰囘之信賢於丘也曰子貢為人何若曰賜之敏賢於丘也曰子路為人何若曰由之勇賢於丘也曰子張為人何若曰師之莊賢於丘也子夏避席而問曰然則四者何為而事先生子曰坐吾語汝囘能信而不能反賜能敏而不能屈由能勇而不能怯師能莊而不能同兼此四者丘不為也夫所謂至聖之士必見進退之利屈伸之用者也
       孔子觀於呂梁懸水四十仭環流九十里有丈夫將涉之孔子使人止之丈夫不錯【音措】意遂渡而出孔子曰子有巧乎有道術乎所以能入而能出者何也丈夫曰始吾入先之以忠信吾之出又從以忠信忠信錯吾軀於波流而吾不敢用吾私所以能入而復出也孔子謂弟子曰水尚可以忠信義久而身親之况於人乎
       子路持劒孔子問曰安用此乎子路曰古者以自衛孔子曰君子以忠為質以仁為衛不出環堵之内而聞千里之外不善以忠化寇暴以仁圍何必劔乎
       孔子曰行身有六本本立焉然後可為君子體有義矣而孝為本喪有禮矣而哀為本戰陣有隊矣而勇為本治政有理矣而能為本居國有禮矣而嗣為本生財有時矣而力為本寘本不固無務豐末親戚不說無務外交事無終始無務多業聞記不言無務多談比近不說無務脩遠是以反本脩邇君子之道也
       孔子曰鯉君子不可以不學見人不可以不飾不飾則無根無根則失理失理則不忠不忠則失禮失禮則不立夫遠而有光者飾也近而愈明者學也譬之汙池水潦注焉菅蒲生之從上觀之誰知其非源也
       孔子謂子路曰汝何好曰好劍孔子曰非此之問也請以汝之所能加以好學豈不可哉子路曰學有益乎孔子曰人君無諫臣則失政士無教友則失德狂馬不擇其策操弓不反於檠【正弓之器】木受繩則直人受諫則聖受學重問孰不順成毁仁惡士且近於刑君子不可不學也子路曰南山有竹弗揉自直斬而射之通乎犀革又何學焉孔子曰括而羽之鏃而砥礪之其入不益深乎子路拜曰敬受教哉【並見說苑】
       楚伐陳第十八
       楚伐陳焚西門使降民脩之孔子過之不軾子路問曰禮過三人則下車二人則軾陳脩門者衆矣夫子不軾何也孔子曰丘聞之國亡而不知不智知而不爭不忠忠而不死不亷今陳脩門者不行一於此丘故不為軾也
       顔淵問仲尼曰成人之行何若子曰成人之行逹乎情性之理通乎物類之變知幽明之故睹遊氣之源若此則可謂成人既知天道行身以仁義飭身以禮樂夫仁義禮樂成人之行也窮神知化德之盛也
       子貢問死人有知乎無知也孔子曰吾欲言死者有知也恐孝子順孫妨生以送死也吾欲言死者無知也恐不孝子孫棄而不葬也賜爾欲知死人有知將無知也死徐自知之猶未晩也
       孔子曰移風易俗莫善於樂安上治民莫善於禮是故聖人修禮文設庠序陳鐘鼓天子辟雍諸侯泮宫所以行德化也
       孔子之楚有獻魚者孔子不受獻魚者曰天暑市遠賣之不售思欲棄之不若獻之君子孔子再拜受命使弟子埽除將祭之弟子曰人將棄之而夫子將祭之何也孔子曰吾聞之務施而不腐餘財者聖人也受聖人之饋可無祭乎孔子曰北方有獸其名曰蟨前足鼠而後足兔是獸也甚愛蛩蛩巨虚也食得甘草必齧以遺蛩蛩巨虛蛩蛩巨虛見人將來必負蟨以走蟨非性愛蛩蛩巨虛也為其假足故也二獸者亦非性愛蟨也為其得甘草而遺之也夫禽獸昆蟲猶知比假以相報也况於士君子之欲興名利於天下者乎【並見說苑】
       孔子席不正不坐割不正不食席不正不坐不飲盗泉之水積正也【漢許慎說文】
       士尹池為荆使於宋司城子罕止而觴之南家之牆擁於前而不直西家之潦經其宫而不止士尹池問其故子罕曰南家鞔工也吾徙之其父曰吾恃鞔而食者三世今徙是國之求鞔者不知吾處也吾無以食願相國之憂吾不食也為是吾不徙西家高吾室卑潦之經吾宫也利為是故不禁也士尹池歸荆適興兵欲攻宋士尹池諫於王曰宋不可伐也其君賢其相仁賢者得民仁者能用人攻之無功乃為天下笑荆釋宋而攻鄭孔子聞之曰夫脩之廟堂之上而折衝千里之外者司城子罕之謂也【劉向新序】
       楚共王出獵而遺其弓左右請求之共王曰止楚人遺弓楚人得之又何求焉仲尼聞之曰惜乎其不大也亦曰人遺弓人得之而已何必楚也
       虞人芮人質成於文王入文王之境見其人民遜為士大夫入其國見其士大夫遜為公卿二國者相謂曰其人民遜為士大夫其士大夫遜為公卿其君亦遜以天下而不居矣二國者未見文王歸而遜其所爭為閒田孔子曰大哉文王之道乎其不可加矣不動而變無為而成敬謹恭已而虞芮自平
       曾子芸瓜誤斷其根曾晳怒投大杖擊之曾子仆地有頃而蘇蹷然而起曰大人教參得無疾乎孔子聞之以告門人曰參來勿内三日曾子因客而見孔子孔子曰汝聞瞽瞍有子曰舜乎舜之事父也索而使之未嘗不在側求而殺之未嘗可得小箠則待大箠則走以逃暴怒也立體而不去殺身以陷父不義不孝孰是大乎孔子既不得用於衛將西見趙簡子至河而聞竇鳴犢舜華之死也曰竇鳴犢舜華晉國之賢大夫也趙簡子未得志之時須此兩人而後從政及其已得志殺之丘聞之刳胎殺夭則麒麟不至竭澤涸魚則蛟龍不游覆巢毁卵則鳳凰不翔何則君子重傷其類也夫鳥獸之於不義也尚知避之而况丘哉乃還【並見說苑】
       孔子先第十九
       孔子先世宋緡公之長子曰弗父何何世為宋大夫其曾孫曰正考父考父之子曰孔嘉父嘉為華父督所殺其子奔魯始為陬人孔子之曾大父曰孔防叔防叔生伯夏伯夏生叔梁紇以勇力聞於諸侯禱於尼丘生孔子故名之曰丘字仲尼孔子之生魯襄公之二十二年也孔子為兒嬉戱常陳俎豆設禮容幼而喪父葬於防山母不以告及母死不知其墓乃殯於五父之衢有過而疑焉因問之得於聊曼父之母然後合葬於防孔子長九尺六寸人皆謂之長人蓋未有知之者年三十有四魯大夫孟僖子病且死屬說與何忌事之而學禮焉以定其位【闕里世載】
       齊景公致廪丘於孔子以為養子不受曰吾聞君子當以功受禄今說景公未之行而賜廪丘其不知丘甚矣遂辭而行
       孔子遭難於陳蔡之境絶糧弟子皆有饑色孔子歌兩柱之間子路入見曰夫子之歌禮乎孔子不應曲終而曰君子好樂為無驕也小人好樂為無懾也其誰知之子不我知而從我者乎子路不悦授干而舞三終而出及至七日孔子脩樂不休子路愠見曰夫子脩樂時乎孔子不應樂終而曰由昔齊桓公霸心生於莒勾踐霸心生於會稽晉文霸心生於驪氏故居不幽者思不遠身不約者智不廣