附錄

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       【詩話龜巢集未鏤板予得其手抄本一十八冊大半酬應之作所居龜巢一在滆上一在横山先後有記其略云千歲之龜巢於蓮葉以葉為巢初不費經營之力也暇與田夫野老涉桑苧之園過桃李之蹊瓦盆濁醪歌舞酬酢若曳尾泥塗者然雖巢外之樂其樂亦因巢而得也又云予所至以龜巢名室蓋不以棟宇為巢而以天地為巢也峻宇雕牆莫知其光蓽門圭竇莫知其陋誦其文可謂逹觀之士矣其上饒参政啓云辭親日下奉檄浙東紛紛服州縣之勞區區益升斗之祿望蓬莱于滄海棲枳棘于慈溪謝張雲門啓云鮎上竹竿往歲之功名可笑龜巢蓮葉近年之身世如浮則嘗仕于元者也】（四庫全書•集部•總集類•明詩綜卷十二）
       龜巢老人謝應芳
       應芳字子蘭武進人為人耿介尚節義至正初江浙行省舉三衢清獻書院山長阻兵居吳之葑門轉徙吳淞江上築室松江之旁教授之暇以詩酒自娛洪武初年逾八十歸隱横山自號龜巢老人所著詩文曰龜巢稾子蘭紬繹經史作為文章咸有根柢閩人張志道評其詩雅正純潔可與傅與礪相伯仲識者以為名言門人王著嘗請刻其詩子蘭手摘數十篇與之曰龜巢摘稾豐城余詮范陽盧熊弁其首次子林字璚樹洪武十年以郡府所舉至京師授開封新鄭縣學教諭卒所遺詩世未刋行其傳者出朱存理鈔本云（四庫全書•集部•總集類•元詩選二集卷二十三）
       毘陵謝子蘭氏辨惑編一書誠亦闢邪植正有益於世其中援經據法深怪世人惑於淫祀當矣乃云自其先人亡後即以所事神影火之以其非義之故此獨惜其有未當耳春秋毁泉臺之書君子以為臺之存毁非安危治亂所繫雖勿居可也何必暴揚其失非之毁之至是耶子蘭之闢淫祀先儒成說甚多正不必此雖不言可也愛子蘭者須削而去之（四庫全書•子部•小說家類•雜事之屬•水東日記卷二十五）
       思賢録序　　（元）鄭元祐 撰
       （四庫全書•集部•別集類•金至元•僑吳集卷八）
       宋家養士三百年受直言鼓勇士氣故鄒忠公以其師友淵源之學修身敦行正色立朝以為天子之職莫重於擇相哲宗不惟其賢而使章惇柄國故抗疏極諫又以為君有過舉莫重於夫婦后妃之間當哲宗朝孟后廢非其罪又上書極諫於是連遭貶斥炎烟瘴海萬死一生而公處之裕如非公天資學力不移於禍福利害不懾於刀鋸鼎鑊其能力追前修垂範百世乎徽宗嗣立首用蔡京其誤國又有甚於惇者當即位肆赦故公復得生還當是時君心既迷於奸邪國家日淪於荒謬公賫志垂殁猶以國家為念是與司馬文正屬纊之際何以異哉公既返葬毗陵其墟墓易世後松楸殘剥幾至蕪廢郡士謝子蘭深惟毘陵公父母之邦也流風餘韻所以漸被鄉邑者當宋之亡毗陵獨城守不下雖其民殱焉要皆公忠義使然也時既平矣典禮修且明矣而忠臣烈士烝嘗不續坵壟不完祭田不復何以敦勸臣節於是再三懇於官一如子蘭所言子蘭又裒録公存殁始終片言隻字無所不載凡若干卷謂之思賢録夫宋以仁義立國其家範端凝非漢唐可及方孟后禮成見宣仁后宣仁固已知其賢且識其將為國家當禍難使后不廢且亦從二帝北狩后得脱身渡南左右高宗享國江表禍福倚伏有難明者若公忠諫大節則不繫於此云