卷二

九道也亦有交而不食者同道而相避也
       朱子曰天有黄道赤道天正如一圓匣赤道是匣子合縫處在天之中黄道一半在赤道内一半在赤道外東西兩處與赤道相交度只是將天横分為許多度數會時是日月在黄道赤道十字路頭相交處撞著望時是月與日正相向如一箇在子一箇在午皆同一度謂如月在畢十一度日亦在畢十一度雖同此一度却南北相向日所以食於朔者月常在下日常在上既是相會被月在下面遮了日故日食望時月食固是隂敢與陽敵然歷家又謂之暗虛蓋火日外影其中實暗到望時恰當著其中暗處故月食
       或問月食如何朱子曰至明中有暗虛其暗至微望之時月與之正對無分毫相差月為暗虛所射故食雖是陽勝隂畢竟不好若隂有退避之意則不相敵而不食矣　夾漈鄭氏曰張衡云對日之衝其大如日日光不照謂之暗虛暗虛逢月則月食值星則星亡今歷家月望行黄道則值暗虛矣值暗虛有表裏深淺故食有南北多少　緣督趙氏曰日體對衝之處往古名曰暗虛似乎日之像景月體因之而失明故云暗日非有像影強立其名故云虛言其非實有也暗虛緣日而有故其圓徑與日相等
       廖子晦問曰月之行其道各異然每月合朔不知何以同度而會於所會之辰又有或食或不食悉未能曉向承指諭其行或高而出黄道之上或低而出黄道之下或相近而偪或差遠而不相值則皆不食如何朱子曰日之南北雖不同然皆隨黄道耳月道雖不同然亦常隨黄道而出其傍耳其合朔時日月同在一度其望日則日月極遠而相對其上下弦則日月近一而遠三故合朔之時日月之東西雖同在一度而月道之南北或差遠於日則不食或南北雖亦相近而日在内月在外則亦不食此正如一人秉燭一人執扇相交而過一人自内觀之其兩人相去差遠則雖扇在内燭在外而扇不能掩燭或秉燭在内而執扇在外則雖近而扇亦不能掩燭以此推之可見又曰魄加日之上則日食在日之後則不食謂之晦朔則日月相並
       容齊洪氏曰歷家論日月食自漢太初以來始定日食不在朔則在晦否則二日然甚少月食則有十四十五十六之差蓋置望參錯也天體有二交道曰交初曰交中交初者星家以為羅㬋交中者計都也隱暗不可見於是為入交法求之然不過能求朔望耳若餘日入交則書所不載
       緣督趙氏曰世人觀望日體見為月體所障故云日食然日體未嘗有損所謂食者強名而已日道與月道相交處有二若正會於交則月體障盡日體謂之食既然日月之行遲速不同須臾則兩輪參差而生光矣若不正會於交但在交之前後而度相近者亦見其食兩輪雖相犯所食却不既近於正交者食分多遠於正交者食分少兩朔之間日月對躔而望平分黄道之半黄道有二交若不當二交前後而望則不食望在二交前後者其月必食或食既或不既食分之數當以距交遠近而推之
       右論日月之食　愚按日月五星之與天體相值也由北而南而從分之謂之度由東指西而横截之謂之道月之行也二十九日半有奇而與日同度是為朔十四日九時有奇而與日對是為望合朔之時從雖同度横不同道若横亦同道則月掩日而日為之食對望之時從雖同度横不對道若横亦對道則日射月而月為之食其食之分數則由同道對道所交之多少也又按左傳註月體無光待日照而光生半照即為弦全照乃成望交在望前朔則日食望則月食交在望後望則月食後月朔則日食交正在朔則日食既前後望不食交正在望則月食既前後朔不食大率一百十三日有餘而道始一交非交則不相侵犯故朔望不常有食
       理學類編卷二
       <子部,儒家類,理學類編>