卷一百四十二

詡曰志不求易事不避難臣之節也不遇盤根錯節何以别利器乎
       皇甫嵩曰兵有奇變不在衆寡
       諸葛亮曰有制之兵無能之將不可勝也無制之兵有能之將不可勝也
       馬謖曰用兵之道攻心為上攻城為下心戰為上兵戰為下
       鄧艾曰國之所急惟農與戰國富則兵彊兵彊則戰勝農者勝之本也
       陸抗曰德均則衆者勝寡力侔則安者制危
       蔣濟曰虎狼當路不治狐狸先除大害小害自己譙周曰射幸數跌【差也】不如審發時可而後動數合而後舉
       廖化曰智不出敵力小於寇用之無厭將何以存羊祜曰兵勢好合惡離疆場之間一彼一此慎守而已彼專為德我專為暴是不戰而自服也
       一邑一鄉不可以無信義况大國乎
       裴詵曰蝮蛇螫手壯士斷腕蛇已螫頭頭可斷乎韋叡曰將軍死綏有前無却
       韋孝寛曰不因際會難以成功
       邢巒曰先為萬全之計然後圖功得之則大利不得則自全
       李靖曰王者之兵弔人而取有罪彼其驅脅以來藉以拒敵本非所情不容以叛逆比之
       張巡曰使兵識將意將識士情投之而往如手之使指兵將相識人自為戰不亦可乎陳而後戰兵法之常運用之妙在乎一心
       臣按自古名將不用古兵法者三人漢霍去病唐張巡宋岳飛而已皆能立功當時垂名後世然則兵法果不可用耶曰兵法譬則奕者之譜也譜設為之法爾用之以應變制勝則在乎人兵法亦猶是焉嗚呼世之藝術豈但兵哉儒者之於六藝亦莫不然孟子曰梓匠輪輿能與人規矩不能使人巧法度可以言傳妙法必由心悟
       杜甫曰射人先射馬擒賊先擒王
       臣按此杜甫出塞詩語也射人先射馬一言雖詩人吟咏之語然制勝之要法也禦邊者不可不知
       陸䞇曰兵貴拙速不尚巧遲速則乘機遲則生變急者宜備之以嚴緩者宜圖之以計
       當離者合之則召亂當合者離之則寡功當疾而徐則失機當徐而疾則漏策
       有功見知人必悅勸
       將貴專謀兵以奇勝
       病同者雖胡越而相愍憂同者不邀結而自親
       知其事而不度其時則敗附其事而不失其稱則成立大而敵脆則先其所難力寡而敵堅則先其所易非萬全不謀非百克不鬬
       寇小至則張聲勢以遏其入寇大至則謀其大以邀其歸據險以乘之多方以誤之
       武欲勝其敵必先練其兵
       事有便宜而不拘常制謀有奇詭而不徇衆情進退死生惟將所命
       撫之以惠則感而不驕臨之以威則肅而不怨
       統帥專一則人心不分人心不分則號令不貳
       軍法無貴賤之差實無多少之異所以同其志志而盡其力
       將欲定邊先宜積穀
       陳貫曰爭地之利先居則佚後起則勞
       范仲淹曰將不擇人以官為先後取敗之道也
       又曰將不知古今匹夫勇耳
       宋祁曰馬少則騎精步多則鬬健
       蘇軾曰善兵者先服其心次屈其力
       鄒浩曰兵家之事未戰則以決勝為難既勝則以持勝為難
       岳飛曰勇不足恃用兵在先定謀欒枝曳柴以敗荆莫敖採樵以致絞皆謀定也
       胡寅曰善覆者靡不勝遇覆者靡不敗
       吳璘曰弱者出戰強者繼之
       余端禮曰敵弱者先聲後實以襲其氣敵強者先實後聲以俟其機
       程頤曰兵法遠交近攻須是審行此道
       行兵須不失家計【游兵夾持】
       兵陳須先立定家計然後以游騎旋旋量力分外面與敵人合此便是合内外之道
       韓信多多益辦只是分數明
       兩軍相向必擇地可攻處攻之右實則攻左左實則攻右
       朱熹曰厮殺别無法只是能使人捨死向前而已臣按諺云一夫捨死萬夫莫當若為將者以節制行兵而在行列者人人皆捨死向前天下無堅敵矣
       又曰厮殺無巧妙兩軍相拄一邊立得脚住不退者便贏立不住退者便輸須是死中求生方勝也
       兵之勝負全在勇怯
       用兵之要敵勢急則自家當委曲以纒繞之敵勢緩則自家當勁直以衝突之
       解雜亂紛糾者不控拳拳音絭攘臂繩今之罥袖手圈也言解鬬者當善解之不可牽引絭繩也批亢擣虚亢音剛喉嚨也言與人鬬者不扼其喉拊其背未見其能勝也
       臣按程朱道學大儒其於兵事亦皆通曉而常言之可見儒道無所不該而文武無二道也
       大學衍義補卷一百四十二