卷四

nbsp;      古之聖賢只要盡此道理事業則隨所遇富貴貧賤不足道
       聖賢生於治世有治世事業生於亂世有亂世事業事業雖殊其道則一聖
       賢治世是從天理上展開去所以人不可及後世才智之士用盡氣力只見功業之卑
       今人為利而仕便不正當了縱有小小功業亦不濟事凡處事只要循理不可先計較利
       今人自置身於卑汚苟賤之中却要去外面求貴
       才不勝不可居其位職不稱不可食其禄
       不為堯存不為桀亡大行不加窮居不損須要識此
       人要做事業亦是私意君子之學只是明理應事事當為處則汲汲為之不倦不當為處則截然不為故禹稷憂而顔子樂也
       士君子只當守道安貧以待君上之求不當自求進求進則先失其道矣
       在上者身旣修理既明則德望素著不待政教號令之出而民已歸服景仰況於設施之際事得其宜政教號令既出刑罰既施如雨露霜雪又何民之不感悦畏服乎
       君臣不以道合而以功利相濟者鮮能保其終
       富盛之久者自然驕奢淫惰此盛之所以必衰
       居業録卷四