卷二

而祧天子崩臣子稱天以誄之其祭也奉天以尊之若曰先世積德而致則大賢之後多湮何乃棄赫赫之功而求冥冥之報若曰子孫不當自擇其先則自一世二世以至百世皆不遷可也
       禮曰祖有功宗有德則周祖后稷漢祖高帝可矣
       祭法曰去祧為壇去壇為墠蓋祖金縢之文與夫三壇同墠因禱而為之非宗廟之外豫為之以待它日之禱也周公時三王皆正祀文王不遷之主胡為而去祧耶禮記漢儒傳聞舊章綴輯成書固難據也
       天子得四海之心以奉其親合諸方之物以共其祀蓋功德穹厚天下共報之主之者天子也禮協諸人情豈一家之私德哉
       祭法記虞及三代之禘郊擇其祖宗有功烈者祀之文公乃比宋有天下抑何其不稽古也
       禮運之文分則三節曰上古之質中古之文末世之亂合則一綱曰人心天理不泯聖人因之制禮起頹扶敗中和致而天地平物產遂矣從初從朔承祐合莫大祥皆正典也大假幽國僭君脅君亂國同國亂紀同謔疵國皆亂事也
       儀禮精義而繁文周禮大規而猥事戴記博識而鮮效周禮其成於漢乎周末妨列國之僭者禮也故皆去其籍孟子已不聞其詳鄒魯之士蒐羅故典參合舊聞而成精糲真贗兼而存之蓋多東遷列國之異政云
       春秋有一事而是非參晉士匄伐齊而還是也穀梁之義精胡子非之曰古之將不從中復專制境外蓋謂用師制勝云爾故周亞夫堅壁而以梁與吴若夫縱舍之權必也有命乎否則何異於桓温其時列國世卿專而不有其君或慕善而行或怙惡而逞皆遂而已矣
       問曰近日談鍾律者衆斯學其傳乎答曰器數名物必也秦漢之詁乎殘簡遺器彼猶見之鄭氏注禮曰如今某謂漢制也亦不可知况三代乎夫文字之義必宗爾雅說文畫必考篆楷乃通今篆變隷楷變草潦略趨簡無取乎爾况於樂哉今不形於器不發於音徒以辨博相高何也
       問曰同子之太極可得聞乎答曰誠請行之答曰温公云自不妄語始問張子之西銘可得聞乎答曰公請行之答曰師子路其言曰願車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾是也問曰游氏謂西銘猶中庸也然乎答曰同夫人無須臾無道道出於天人育乎兩間者其分殊同生於乾坤人能修道乃協天也人能盡分斯肖乾坤矣秦穆信諞言而襲鄰晉襄冒國喪而徼勝秦則侵人晉乃應敵曲直差有别矣穆公報怨淫兵殘民以逞中國之罪人也書録其悔一言之善春秋詳著其惡惡在其尊之耶
       春秋伐國稱君者君主兵也稱人者衆詞也微者也大夫稱人者恒詞也書名者横臣專詞也出師之義係乎其事也
       先王食飲衣服宫室器用備文致華已然無異物焉所以為中制也
       元郭守敬作歷其法之精古無有也謂許衡知歷理使總其事則夫作樂者非慎獨之君子其孰尸之
       問曰三代而下之無樂何也曰無知本者也樂者三才之和氣也君子自慎獨積其德而中和與天地合然後能辨聲推以制器今心之亡矣而累黍以銖度律以尺末矣哉
       隋之在朝者溺於淫放萬寶常處恬而心正一聞其聲而知其亂也予北人也久諳俗樂弘治末予初入翰林秋夕並内西垣而行聞其南有樂聲煩促而哀予愀然動意未旬孝皇崩國事大變至今不靖
       士翼卷二