卷一

之狹聖人盡性不以見聞梏其心其視天下無一物非我孟子謂盡心則知性知天以此天大無外故有外之心不足以合天心見聞之知乃物交而知非德性所知德性所知不萌於見聞【釋心盡亦由多見多聞中來但不溺於見聞則知天】
       人謂已有知由耳目有受也人之有受由内外之合也知合内外於耳目之外則其知也過人遠矣【釋耳目之外者心與天也其内亦通於心】
       天之明莫大於日故有目接之不知其幾萬里之高也天之聲莫大於雷霆故有耳屬之莫知其幾萬里之遠也天之不禦莫大於太虚故心知廓之莫究其極也人病以其耳目見聞累其心而不務盡其心故思盡其心者必知心所從來而後能【釋心自太虚來故與太虚同耳目皆白是通焉耳】體物體身道之本也身而體道其為人也大矣道能物身故大不能物身而累於身則藐乎其卑矣能以天體身則能體物也不疑【釋係自處大小如何大則天小則物】
       成心忘然後可與進於道【成心者私意也】化則無成心矣成心者意之謂與【釋成心者因心所欲而遂成之也即人心惟危】
       以我視物則我大以道體物我則道大故君子之大也大於道大於我者容不免狂而已【釋病起白是道進自虚】
       釋氏不知天命而以心法起滅天地以小緣大以末緣本其不能窮而謂之幻妄真所謂疑氷者歟【釋只是淫蔽】釋氏妄意天性而不知範圍天用反以六根之微因緣天地明不能盡則誣天地日月為幻妄蔽其用於一身之小溺其志於虚空之大此所以語大語小流遁失中其過於大也塵芥六合其蔽於小也夢幻人世謂之窮理可乎不知窮理而謂盡性可乎謂之無不知可乎塵芥六合謂天地為有窮也夢幻人世明不能究所從也【釋釋氏只欲自生不管人故輒自是不求人】
       張子抄釋卷一