人譜類記卷上
魏公在中書見文字有攻人隱惡者必手自封識不令人見嘗有僚屬路拯者就案呈有司事而狀尾忘書名公即以袖覆之仰首與語稍稍潛卷語定從容以授之拯退而自見且媿且歎曰韓公真盛德也
王陽明先生父海日公有以附劉瑾事誣之者或勸之辨白曰此吾同年友事若白之是我訐友也竟不辨後陽明官京師聞士論猶為此事紛紜陽明欲具疏奏辨公馳書止之曰汝以此事為父恥倘攻發吾友反為吾一大恥遂止
金誠好讀書家本衛籍指揮使麻張素無賴詬曰軍餘乃敢效儒生耶褫其衣使薙草烈日中稍緩撻之誠泣曰讀書求顯揚今虧體辱親矣張愈怒逮其父窘辱之父子相視不敢言永樂丁酉誠領鄉薦第一明年成進士為刑部主事張坐殺人逮詣刑部望見誠一步九頓誠笑迎之言於大司寇釋其罪張感泣時人莫不歎其惇厚
餘姚趙錦為南御史清軍雲南上疏忤嚴嵩意被逮械行萬里途中墜車陷塹瀕死者再既至下獄杖之百錦自分必死幸而削籍歸後嚴嵩敗起錦巡撫貴州過江右見嵩藁厝道旁惻然言於監司加守護焉後又以忤張居正黜歸及張死籍没錦起大司寇力請寛恤乃得少解其厚德如此躋大位享高壽固其宜矣
徐文貞公階宴客一客取金杯置帽中公見之席罷左右告公少杯公曰已收矣其人酒酣潦倒帽杯落地公佯不知使得仍取置帽中
自古厚德人未有不受天厚報者也今人貧窮孤苦只怨上天薄待己不知自家先薄待自家如何天反於汝獨厚陳眉公曰吾本薄福人宜行厚德事吾本薄德人宜行惜福事數語使人尋味不盡
厚德不徒一事上見須積而後厚其忘恩讐化爾我固德之大者即如見人議論人短長有可掩覆處為之掩覆見人作事愚鈍有可提醒處為之提醒見人狠結寃仇有可解救處為之解救積之既久自然高厚又昔人云譬如我穿縗衣凶服道遇吉祥善事相與引而避之其事雖小其心則厚易所謂勿以小善為無益而勿為者此類是也【以上記警刻薄】
晉卞壼方正質實以繩簡自持時貴游子弟多慕王澄謝鯤為達壼厲色於朝曰悖禮傷教莫斯為甚中朝傾覆實由於此欲推奏之丞相王導不從乃止然聞者莫不嚴憚高座上人於王丞相前恒偃臥其側見卞令肅然改容云彼是禮法人
陶侃恭而近禮愛好人倫職事之暇終日斂膝危坐嘗誡子弟曰老莊浮華非先王之法言不可行也君子當正其衣冠攝其威儀何有亂頭養望以為宏達耶唐張九齡風儀秀整異於衆流玄宗於朝班望見之謂左右曰朕每見九齡使我精神頓生後用人必問曰風度得如張九齡否
宋王曾質厚寡言笑望之端凝若神少與楊億同在侍從之列億喜談謔凡僚友無不狎侮至與曾言則曰吾不敢以戲也【以上記警輕佻】
公孫弘起家徒步至為丞相性詐善欺每示儉約以釣名譽有故人高賀詣之弘食以脫粟飯覆以布被賀怨曰何用故人富貴為脫粟布被吾自有之弘大慚賀告人曰丞相内服貂蟬外服麻枲内廚五鼎外膳一肴豈可以示天下於是朝廷始疑其矯汲長孺曾面斥之弘嘗歎曰寧逢惡賓勿逢故人
殷浩被黜後徙於東陽有甥韓伯隨於徙所浩特愛之浩雖終日書空然口無怨言怡神委命談咏不輟雖家人不見其有流放之戚歲餘韓伯欲還都浩送至渚側詠古詩云富貴他人合貧賤親戚離乃不覺泣下始知其前此之矯飾
夏侯勝以經術知名而性質樸守正簡易無威儀宣帝召為諫議大夫勝入謁或呼帝為君或誤相字於前帝以是益信之
魯宗道天性敦樸言無矯飾一日易服與故人入酒肆飲真宗命中使急召徧覓始得之中使語宗道曰上怪公來遲當以何事對宗道曰當以實告曰然則當得罪宗道曰飲酒常情欺君大罪中使入如所對真宗問何故私入酒家對曰臣貧無器皿酒肆具備適有親客至遂邀之入耳真宗益嘉其真樸【以上記警飾偽】
管幼安常坐一木榻積五十餘年未嘗箕股其榻上當膝處皆穿
劉忠定公見賓客談論踰時體無欹側肩背竦直身不少動至手足亦不移
陸象山先生曰規矩嚴整為助不少入儒者之門自當從言規行矩始
呂舍人曰大抵後生為學先須理會所以為學者何事一行一住一語一默須要盡合道理
胡文定公少時桀驁不可制其父鎖之空室先有小木數百段盡取刻為人形父乃置書萬卷其中三月覽盡後遂為世大儒【以上記警戲動】
伊川先生非禮勿言箴曰人心之動因言以宣發禁躁妄内斯靜專矧是樞機興戎出好吉凶榮辱惟其所召傷易則誕傷煩則支已肆物忤出悖來違非法不道欽哉訓辭
何遠言不虚妄蓋其天性每語人曰卿若得我一妄語則謝卿一縑衆共伺之終莫能得
司馬温公曰光幼時弄青胡桃女兄欲脫其皮不得女兄去一婢以湯脫之女兄來問光曰自脫也先公適見之呵曰小子何得謾語光自是不敢謾語
劉元城先生見温公問盡心行已之要可以終身行之者公曰其誠乎劉問行之何先公曰自不妄語始蔡虚齋先生曰有道德者必不多言有信義者必不多言有才謀者必不多言惟見夫細人狂人妄人乃多言耳明道先生曰德進則言自簡
昔人云造物生人兩其耳目兩其手足而獨一其舌意欲使之多聞多見多為而少言也其舌又置之口中奥深而以齒如城唇如郭鬚如戟三重圍之若恐其藏之不固而輕出者故聖賢教人惟以謹言為兢兢四書五經中所以戒飭之者至矣言之不謹獲禍最酷試舉世俗所易犯者敬錄數條於左
凡一事而關人終身縱實見實聞不可著口凡一語而傷我長厚雖閨談酒謔慎勿形言
喜極勿多言怒極勿多言醉極勿多言 又曰喜時之言多失信怒時之言多失體
對人無可說話慎勿強尋閒話來說不是承迎世人求為歡悅便是自家無著落消遣不過
言語之當慎正在當快意時遇快意人說快意事面諛之詞有識者未必感背後之議銜之者嘗至刻骨
人情厚密時不可盡以密私之事語之恐一旦失歡則前言得憑為口實至失歡之時亦不可盡以切實之語加之恐忿平復好則前言可愧大抵忿怒時最不可指人隱諱及暴其祖父之愆蓋一時怒氣所激惟恐語之不深事之不切而不知彼之怨恨已深入於骨髓俗語所謂打人莫打膝道人莫道實是也不妄語不多語不道人隱事不摘人微過不言已無干涉事不言人有關係事論人無拾短而棄長論已無登枝而忘本交淺者毋與輕言調别者無與強言隂刻者毋與言衷情輕疎者無與言密事語財不及非分語色不及邪緣勿彈射官箴勿月旦人品不偏愛憎不信風聞談經濟外寧談藝術可以給用談日用外寧談山水可以息機談心性外寧談因果可以勸善
聞人談一善事談一善人必巧為無端不可解之語逆奪之使滿座哄然而談者色沮然後為快既造口業亦增意業此真小人之尤者也
一時勸人以口百世勸人以書刋刻善本廣為流布亦與人為善之一端也【以上記警妄語】
謝弘微性沈密不妄言議每獻替及陳事必手書焚草人莫之知
范蜀公與司馬温公相友善且約生則互為傳死則作墓銘後光先死鎮作銘其詞陗峻光子康屬蘇子瞻書之蘇曰吾不辭書但恐非三家福耳乃易他銘
張詠性剛毅忽於小節其所善友蕭楚見詠几案上有一絶末二句云獨恨太平無一事江南閒殺老尚書楚取筆改恨作幸詠歸見之云誰改吾詩左右以實對楚曰公功高位重奸人側目筆墨之間未可輕忽且天下一統而公獨恨可乎詠歎曰君真吾一字師也
朱子嘗教人云凡事須思量到人所思量不到處防備到人所防備不到處方得無患
韓非子曰事以密成語以洩敗昔韓昭侯恐漏夢中之詞孔光不對宣室之樹非過為此鰓鰓蓋見事熟則慮患周積思深則發言簡與其逞智以先人毋寧緘舌而處拙【以上記警疎誕】
晉衛玠風神閒遠嘗言人有不及可以情恕非意相干可以理遣故終身不見喜愠之色
范忠宣公戒子弟曰人雖至愚責人則明雖有聰明恕己則昏但常以責人之心責己恕己之道恕人不患不到聖賢地位也
程明道先生終日端坐如泥塑人及至接人則渾是一團和氣朱公掞嘗見明道於汝歸謂人曰光庭在春風中坐了一箇月
呂東萊少時性褊急一日誦論語躬自厚而薄責於人忽覺平日忿懥渙然氷釋朱子嘗言學如伯恭方是能變化氣質
世間大福德人必能容人所不能容忍人所不能忍若器小福薄人便蹶然而動矣【以上記警乖戾】
董遇少孤貧性質訥而好學漢末關中擾亂與兄采梠負販而常挾持經書投閒習讀建安初以文學辟召遂為儒宗
邴原年十一喪父既孤且貧鄰有書舍原過其旁而泣師問曰童子何悲原曰孤者易傷貧者易感少失所恃未嘗知學中心惻然不覺涕零師甚哀之曰何不讀書答曰無錢資師曰童子果有志我當教爾不須資也於是一冬之間遂通孝經論語及長更思游學單步負笈不憚千里至安邱則師孫崧陳留則師韓子助潁川則宗陳仲弓汝南則師范孟博涿郡則親盧子幹時北海鄭元有盛名為學者宗師原以單寒後輩數年之間名與相埒
王育少孤貧為人牧羊每過小學必欷歔流涕有暇即折蒲學書忘而失羊為羊主所責育將鬻身以償同郡許子章聞而嘉之代育償羊給其衣食
皇甫謐少不好學游蕩無度人以為癡出後叔父其叔母任氏責之至流涕謐素孝乃感激就鄉人席坦受書勤力不懈居貧躬自稼穡帶經而鋤博綜典籍百家之言遂成大儒學者號為元晏先生
劉孝標家貧好學自以少時未能早悟晚更厲精從夕達旦或時昏睡爇其鬚髪及覺復讀以是明慧過人博極羣書文藻秀出南北學者莫與為匹
祖瑩八歲即耽書父母恐其成疾禁之瑩於灰中藏火候父母寢後夜讀仍以衣被塞窗恐為家人所覺内外親屬呼為小聖兒孝文帝召入令讀五經章句并陳大義後長名位顯達
范文正公少時食貧力學有讀書帳為燈烟所熏頂色如墨及顯達後夫人常持此以示子孫
邵堯夫讀書於百原山中冬不爐夏不扇夜不就枕者三年
横渠先生謁告西歸終日危坐左右簡編俯而讀仰而思有得則識之或終夜起坐取燭以書
楊龜山先生積學嘗舉兩肘示人曰吾此肘不離案三十年矣
張無垢老來目病持卷就明倚立窗下年歲積久雙趺依然
古人當困窘之日又際離亂之鄉謀生且不暇猶然矢志不輟今世胄之子父兄在上師傅在前春秋方富日月正閒無雜務以經其慮無衣食以累其心而偏不好學真天地間大罪人也仰負日月内負父師清夜自思能無愧悔【以上記警不力學】
潁川荀淑遇汝南黄憲於逆旅憲時年十四淑竦然異之揖與語移日不能去謂憲曰子吾之師表也既而前至袁閬所未及勞問遽曰子國有顏子寧識之乎閬曰見吾叔度耶是時同郡戴良才高倨傲而見憲未嘗不正容及歸惘然若有失也陳蕃周舉嘗相謂曰時月之間不見黄生則鄙吝之萌復存於心郭林宗少游汝南先過袁閬不宿而去進往從憲累日方還或以問林宗林宗曰奉高之器譬諸泛濫雖清而易挹叔度汪汪若千頃波澄之不清淆之不濁不可量也
張横渠先生在京坐虎皮講周易聽從者甚衆一夕二程先生至横渠與論易次日撤去虎皮語弟子曰吾平日與諸公說者皆亂道比見二程深明易理吾所弗及汝輩宜往師之乃歸陜西
明道兄弟初侍其父識邵堯夫後訪堯夫於天津之廬堯夫攜酒飲月陂上歡甚論議終夕明日二程謂周純明曰昨從堯夫先生游聽其議論振古之豪傑也周曰所言何如曰内聖外王之道又曰堯夫襟懷放曠如空中樓閣四通八達
羅仲素篤志求道聞同郡龜山先生得河南程氏學慨然慕之及龜山為蕭山令遂徒步往學焉仲素初見龜山三日即驚汗浹背曰不至是幾虚過一生
朱晦菴為南康守春日陸子靜往訪晦菴與泛舟而樂曰自有宇宙以來已有此溪山還有此佳客否乃登白鹿洞書院講席請子靜講君子喻義章聽者如堵當時說得痛快座中至有流涕者晦菴深感動天氣微冷而汗出揮扇【闕】有學者因無極之辨貽書晦翁詆子靜朱復書云南渡以來八字著脚理會著實工夫者惟熹與子靜二人而已熹實敬其為人老兄未可以輕議也王心齋謁陽明先生於江右時陽明巡撫南贛心齋由中門入陽明降階迎之時心齋服古冠服手持木簡踞上坐坐定問何冠曰有虞氏冠何服曰老萊子服曰學老萊子乎曰然曰將止學其服抑學其上堂詐跌掩面啼哭也心齋色動坐漸側反覆論致知格物心齋大歎服曰簡易直截某所不及乃下拜執弟子禮辭出就館舍繹思所聞間有不合明日復入見曰某昨輕易拜也請與再論復上坐陽明喜曰有疑便疑有信便信不可苟從又反覆論難曲盡端委竟大服再下拜執弟子禮如初心齋初名銀是日陽明易銀為艮陽明退謂門人曰吾擒宸濠無少動心今却為斯人動此真學聖人者也【以上記警不服善】
西漢司隸校尉鮑宣以亢直被禍下獄當死博士弟子咸舉旛太學前曰欲救鮑司隸者會此諸生會者千餘人明日遮丞相孔光陳說丞相車不得行又伏闕上書帝乃減宣罪髠鉗徙之上黨
平陵云敞師事同郡吳章章當世名儒教授尤盛弟子千餘人以不附王莽被誅其弟子皆禁錮不得仕宦敞時為大司徒掾自劾吳章弟子收抱章尸歸殮葬之東漢魏昭者陳國童子也見郭林宗以為經師易遇人師難逢因請侍左右供給洒掃林宗許之林宗嘗有疾命昭作粥粥成進食林宗呵之曰為長者作粥不加意敬使不可食以杯擲地昭更為粥復進又呵之如是者三昭容色無變林宗曰吾始見子之面今而知子之心矣深善之
宋游酢楊時事程伊川先生先生一夕偶暝坐二子侍立夜深不去伊川既覺謂曰二君尚在此乎既晚且休矣及出門外雪深已尺許二子俱傳濓洛之學
明方正學在宋景濓門為高弟濓卒於貶所每私居念及或見其手蹟或談及濓事輒涕泣既官漢中其家不能存言於蜀王厚撫恤之每舟次夔必往祭墓下慟哭移時方去
唐彬初從章瑄學嘗令課經義瑄以其不經意作色令改彬重進復拒如是者三至見擲於地而彬色自若瑄乃曰是子可教也徐取稿點綴數字未幾與瑄同榜成進士
民生於三事之如一君父而外於師為重師友皆以人合者也惟道同故四海可以樂羣惟義至則異姓可為骨肉攷自來風義之敦莫如東漢其次淵源之接表自宋儒故或生篤其歡或死盡其誼有急則忘身以拯之既殁則存孤以報之皆道義之顯著者也吾為表章前哲以式來學【以上記警不敬師】
宋鄧至為塾師教人以誠熙寧九年神宗御集英殿第進士至長子綰為翰林學士侍立上側迨唱名及其弟績綰下殿謝又唱名及其二孫綰又下殿謝上顧而笑王恭公從旁贊曰此其父鄧至盡誠教人所致也王文康公父訓誨童蒙必盡心力脩脯不計每與同輩論師道曰天地君親師五者並列師位何等尊重後生以師事我則終身成敗榮辱俱我任之若不盡心竭力悞人子弟與庸醫殺人等罪又喜為童子講孝弟故事曰學者先心術而後文藝先敦本而後施仁如孝弟有虧雖才華震世不足重也晚年生文康公人謂為善之報
閩士某省試不遇叩一相者曰如君骨格縱才高班馬難許成名惟勤種隂德庶可挽回造化士揣家貧無財種德又思近日為師者多誤人子弟我當盡心訓誨以作隂德或我不負人天亦不負我數年後復省試相者遇之賀曰君即當榮達矣士曰何前拒我之峻而今許我之確耶相者曰君丰神與前大異定有隂德士曰無他惟數年來盡心竭力以誨人子弟耳相者曰成就後學種德最大宜形骨之頓換也榜發果高列
沈千秋嘗與同社論曰居官盡職與否於處館時可預卜主家脩膳朝廷俸禄俱非悠悠忽忽可以消受者近來師道凌夷真可痛哭長歎不思誤人子弟於心何安必須盡心竭力循循善誘使得有所進益大以成大小以成小勿可諉之子弟不率教而自為寛解也【以上記警曠館職】
嚴彭祖宣帝時以東郡太守高第入為左馮翊亷直不事權貴或說曰天時不勝人事君以不修小禮無貴人左右之助經誼雖高不至宰相願少自勉強彭祖曰凡通經術固當修行先王之道何可委曲從俗苟求富貴乎
時人或勸伊川加禮貴近先生曰何不見責以盡禮而責之以加禮禮盡則已豈有加也
薛文清公在南都與守備中官抗禮中官以午節饋扇公曰此朝廷禮不敢當也中官金英過南京公卿餞之江上公獨不往英還朝曰南京好官惟薛卿耳
陳選督學山東清介絶俗會倖閹汪直巡郡國都御史以下咸匍匐拜謁選獨長揖直怒曰爾何官敢爾選曰提學直愈怒曰即提學寧尊於都御史耶選曰提學固非御史比但宗主斯文為世表率不可屈節直見選詞氣抗厲而諸生羣集署外不可犯遂從容曰先生既無公務相關自後不必來見選徐步而出【選字士賢浙江臨海人】李夢陽為江西提學時中丞俞諫督兵平寇諸監司皆長跽以見夢陽獨直立諫怪之問曰足下何官耶夢陽曰公奉天子詔督諸軍吾奉天子詔督諸生語畢竟出以是名重天下
陳敬宗為南京祭酒考績至北京王振素慕其名欲致之適南畿巡撫周忱時在京謁振振知忱與公同年示之以意忱言之公公曰敬宗忝為人師表而求謁中官他日何以見諸生忱因諷振曰陳祭酒書法極高以求書為名先之以禮幣彼將謁謝矣振然之乃遺文綺羊酒求書程子四箴公走筆書之而返其禮幣竟不往嚴嵩誕日諸翰林稱壽爭足恭求近時菊花滿堂陸平泉獨退處後同列問曰何更退為陸答曰此處怕見陶淵明【以上記警趨附】
寇萊公年十九舉進士時太宗取人年少者往往罷退或勸公增年公曰吾初進可欺君耶
伊川門人欲歸應舉甚迫問之曰蔡人習戴記者少決科之利也伊川責之曰汝是心已不可入堯舜之道矣夫子貢之高識曷嘗規規於貨利哉特以豐約之間不能無留情故聖人謂之不受命有志於道者要當去此心而後可與語也
尹和靖應進士舉策問議誅元祐黨人尹曰此尚可以干禄乎哉不對而出告於伊川曰吾不復應進士舉矣伊川曰子有母在未可自專也尹歸告其母母曰吾知汝以善養不知以禄養遂不復就舉伊川聞之曰賢哉母也
楊慈湖嘗謂真西山曰希元有志於學顧未能忘富貴利達何也希元怳然莫知所謂慈湖曰子嘗以命訊日者故知之夫必去是心而後可以語道希元曰先生於某可謂愛之深而教之篤矣
王龍谿嘗謂人曰吾人講學去做舉業不惟不相妨原是有助不惟有助原只是一件事言不可以偽為言之精者為文若時時打叠心地潔淨不以世間鄙俗塵土入於肺肝以聖賢之心發明聖賢之言自然平正通達紆徐操縱沈著痛快所謂本色文字盡去陳言不落些子格數萬選青錢上等舉業也若不自出聰明只管傍人學人為詭遇之計非其本色精神縱然發了科第亦只是落套數低舉業有志者所不屑也明道十五六時聞濓溪之學便棄舉業及至弱冠又發了科第此是上等舉業榜樣所謂深山之寶得於無心也明道嘗云吾於寫字時甚敬非是要字好只此是學予亦曰吾於舉業時甚敬非是要舉業好只此是學【以上記警
