卷八目録
周易
天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣動靜有常剛柔斷矣方以類聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形變化見矣
檢討【臣】陳兆崙
乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能
監察御史【臣】嚴源燾
乾以易知坤以簡能
編修【臣】萬承蒼
編修【臣】潘安禮
易則易知簡則易從易知則有親易從則有功有親則可久有功則可大可久則賢人之德可大則賢人之業
監察御史【臣】吳文煥
易簡而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣
諭德【臣】覺羅蘇岱
易簡而天下之理得矣
編修【臣】潘安禮
與天地相似故不違知周乎萬物而道濟天下故不過旁行而不流樂天知命故不憂安土敦乎仁故能愛
監察御史【臣】柴潮生
繼之者善也成之者性也
檢討【臣】達麟圖
檢討【臣】周長發
富有之謂大業日新之謂盛德
諭德【臣】覺羅蘇岱
易其至矣乎夫易聖人所以崇德而廣業也知崇禮卑崇效天卑法地天地設位而易行乎其中矣成性存存道義之門
編修【臣】秦 鐄
夫易聖人所以崇德而廣業也知崇禮卑崇效天卑法地
編修【臣】積 善
成性存存道義之門
監察御史【臣】書 昌
子曰君子居其室出其言善則千里之外應之况其邇者乎居其室出其言不善則千里之外違之况其邇者乎言出乎身加乎民行發乎邇見乎遠言行君子之樞機樞機之發榮辱之主也言行君子之所以動天地也可不愼乎
贊善【臣】桐 保
君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成是以君子慎密而不出也
監察御史【臣】邱玖華
易无思也无為也寂然不動感而遂通天下之故蓍之德圓而神卦之德方以知六爻之義易以貢聖人以此洗心退藏於密
編修【臣】秦蕙田
易有太極是生兩儀
監察御史【臣】張 漢
河出圖洛出書聖人則之
編修【臣】沈榮仁
河出圖洛出書
給事中【臣】盧秉純
化而裁之存乎變推而行之存乎通神而明之存乎其人默而成之不言而信存乎德行
監察御史【臣】柴潮生
天下之動貞夫一者也
編修【臣】吳兆雯
天地之大德曰生聖人之大寶曰位何以守位曰仁何以聚人曰財理財正辭禁民為非曰義
中允【臣】任啟運
通其變使民不倦神而化之使民宜之
編修【臣】邵齊燾
上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察盖取諸夬
檢討【臣】韓彦曾
精義入神以致用也
監察御史【臣】倪國璉
窮神知化德之盛也
監察御史【臣】儲 遂
咸速也恒久也
編修【臣】王際華
天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣動靜有常剛柔斷矣方以類聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形變化見矣
檢討【臣】陳兆崙
乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能
監察御史【臣】嚴源燾
乾以易知坤以簡能
編修【臣】萬承蒼
編修【臣】潘安禮
易則易知簡則易從易知則有親易從則有功有親則可久有功則可大可久則賢人之德可大則賢人之業
監察御史【臣】吳文煥
易簡而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣
諭德【臣】覺羅蘇岱
易簡而天下之理得矣
編修【臣】潘安禮
與天地相似故不違知周乎萬物而道濟天下故不過旁行而不流樂天知命故不憂安土敦乎仁故能愛
監察御史【臣】柴潮生
繼之者善也成之者性也
檢討【臣】達麟圖
檢討【臣】周長發
富有之謂大業日新之謂盛德
諭德【臣】覺羅蘇岱
易其至矣乎夫易聖人所以崇德而廣業也知崇禮卑崇效天卑法地天地設位而易行乎其中矣成性存存道義之門
編修【臣】秦 鐄
夫易聖人所以崇德而廣業也知崇禮卑崇效天卑法地
編修【臣】積 善
成性存存道義之門
監察御史【臣】書 昌
子曰君子居其室出其言善則千里之外應之况其邇者乎居其室出其言不善則千里之外違之况其邇者乎言出乎身加乎民行發乎邇見乎遠言行君子之樞機樞機之發榮辱之主也言行君子之所以動天地也可不愼乎
贊善【臣】桐 保
君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成是以君子慎密而不出也
監察御史【臣】邱玖華
易无思也无為也寂然不動感而遂通天下之故蓍之德圓而神卦之德方以知六爻之義易以貢聖人以此洗心退藏於密
編修【臣】秦蕙田
易有太極是生兩儀
監察御史【臣】張 漢
河出圖洛出書聖人則之
編修【臣】沈榮仁
河出圖洛出書
給事中【臣】盧秉純
化而裁之存乎變推而行之存乎通神而明之存乎其人默而成之不言而信存乎德行
監察御史【臣】柴潮生
天下之動貞夫一者也
編修【臣】吳兆雯
天地之大德曰生聖人之大寶曰位何以守位曰仁何以聚人曰財理財正辭禁民為非曰義
中允【臣】任啟運
通其變使民不倦神而化之使民宜之
編修【臣】邵齊燾
上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察盖取諸夬
檢討【臣】韓彦曾
精義入神以致用也
監察御史【臣】倪國璉
窮神知化德之盛也
監察御史【臣】儲 遂
咸速也恒久也
編修【臣】王際華
