卷一

侯之社稷大夫之五祀士之先庶人之寢是也而今之謂鬼者判官獄卒木客山魈之類非孔子之所謂鬼也今之謂神者天尊大王將軍夫人之類非孔子之所謂神也蓋巫覡僧道禳灾懴過等事初不見於有道之時至於衰世而始盛大約不善之人多而畏禍之心急故惟求庇於彼之所謂鬼神者而跪之拜之耳噫嘻使鬼神果如人所謂而又可市以顛倒其福善禍淫之柄則天且譴而責之不能自保矣又何暇徇人之情以相庇護哉此蓋必無之理而倡於惑世誣民者之所為有心世道者當進而希孟夫子反經之意可也余素持無鬼之論而詈人之為鬼是復有鬼矣不可以不辯
       士君子身價之重輕有不係於科名者韓退之三子綰衮皆擢第衮為狀元退之名若泰山北斗而狀元衮當時及後世皆無稱焉至於昶止以一字之差傳之至今人猶齒冷然則克家之子固有在此而不在彼者哉孟輔明嗜學行輒載書隨所坐之處不過容膝四面卷軸盈滿時人謂之書窟柳公綽自舉進士至方面嘗抄書不輟九經三史一抄南北史再抄
       雙橋隨筆卷一