卷三
注云主人酌進奠一獻也室老亞獻士三獻也爾雅曰尋卣罍器也小罍謂之坎郭注云罍形似壺大者受一斛周禮司尊罍云皆有罍諸侯之所酢注云罍亦刻而畫之為山雲之形漢書云梁孝王有尊鄭氏以為取象雲雷矣】人臣無境外何由【一作日】欣此言【禮人臣無境外交】風俗既殊阻山河不復論無因旅南館空欲祭西門【魏文帝與吳質書曰旅食南館李善曰儀禮曰尊士旅食於門鄭注云旅衆也士衆謂未得禄所謂庶人在官者史記齊威王曰吾臣有黔夫者使守徐則燕人祭北門趙人祭西門徙而從者七十餘家】眷然惟此别夙期幸共存
入彭城館【漢書地理志曰彭城古彭祖國】
襄君前建國項氏昔稜威【襄君宋襄公也彭城為春秋時宋楚之接境故北征記云彭城有宋桓魋石槨地理志云彭城在傅陽縣左傳襄十年云晋滅之以與宋國者也項氏楚項籍也史記曰項羽都于彭城敗于垓下漢書武帝報李廣曰威稜攝乎隣國李奇曰神靈之威曰稜潘岳馬汧督誄曰秋霜稜威下云鶂飛則宋襄公事也鷄鳴則楚項羽事也】鶂飛傷楚戰雞鳴悲漢圍【漢書五行志曰宋襄公區霿自用不容臣下司馬子魚之諫而與彊楚争盟後六年為楚所執應六鶂之數云左傳僖十六年曰六鷁退飛過宋都風也周内史叔興聘於宋宋襄公問焉對曰君將得諸侯而不終杜預曰宋襄公不終别以政刑吉凶他占之此云鶂飛傷楚戰用五行志文也傷楚戰者即春秋戰於泓之事宋襄公為楚所敗矣左傳作鷁漢書作鶂音同杜預曰鷁水鳥高飛遇風而退莊子云鶂之相視眸子不運而風化博物志云雌雄相視則孕雄鳴上風雌承下風是也漢書曰漢兵圍羽垓下羽夜聞漢軍四面皆楚歌應劭曰楚歌者雞鳴歌也】年代【一作世】殊氓俗風雲更盛衰【後漢書二十八將論曰感會風雲】水流浮磬動山喧雙翟飛【禹貢曰泗濱浮磬孔安國傳曰泗水涯水見石可以為磬伏淊北征記曰彭城北六里有山臨泗是彭城近泗水也禹貢曰羽畎夏翟孔傳云夏翟雉名】夏餘花欲盡秋近鷰將稀【淮南子曰仲秋之月玄鳥歸玄鳥鷰也】槐庭垂緑穗蓮浦落紅衣【王儉褚淵碑文云贊道槐庭楚辭曰製芰荷以為衣集芙蓉以為裳王逸曰芙蓉蓮華也說文曰浦瀕也以周禮三槐為三公之位故槐曰槐庭以楚辭集芙蓉為衣故蓮曰紅衣】徒知日云暮不見舞雩歸【春官女巫職曰旱暵則舞雩因謂其處為舞雩舞雩之處有壇墠樹木可以休息故論語云風乎舞雩也】
同州還
【周書宣帝紀大象二年三月行幸同州庾子自同州至隋書地理志云馮翊郡後魏置華州西魏改同州按元年隋王楊堅為大後丞趙王招等並之國故云范睢入相穰侯出蕃】
赤岸繞新村青城臨綺門【周書宣帝紀云幸同州自應門至於赤岸澤十里間幡旂相蔽是同州有赤岸澤也三輔皇圖曰長安城東出南頭第一門曰覇城門民見門色青名曰青城門或曰青門廟記曰覇城門亦曰青綺門】范㫿新入相穰侯始出蕃【史記曰穰侯魏冉者秦昭王母宣太后弟也魏人范睢自謂張禄先生譏穰侯之伐齊乃越三魯以攻齊也以此時奸說秦昭王王用范睢睢言宣太后專制穰侯擅權於諸侯涇陽高陵之屬富於王室於是秦昭王悟乃免相國涇陽之屬皆出關就封邑穰侯出關輜重千乘有餘穰侯卒於陶而因葬焉】上林催獵響河橋争渡喧【漢舊儀曰上林苑方三百里苑中養百獸天子秋冬射獵取之史記正義曰河橋在臨晋縣東渡河至蒲州今蒲津橋也】竄雉飛横澗藏狐入斷原將軍高宴晚來過青竹園【東觀漢紀曰上拜寇恂為河内太守恂移書屬縣講兵肄射伐淇園之竹治矢百餘萬】
從駕觀講武【周書武帝紀云保定二年十月戊午講武於少陵園】
校戰出長楊兵欄入鬭塲【漢書揚雄曰聊因校獵以風師古曰校獵謂圍守禽獸而大獵也三輔黄圖曰長楊宫在今盩厔縣東南三十里本秦舊宫至漢修飾之以備行幸宫中有垂楊數畝因為名門曰射熊觀秦漢遊獵之所】置陣横雲起開營雁翼張【史記天官書曰陣雲如立垣雜兵書曰八陣八曰雁行陣】門嫌磁石礙馬畏鐵菱傷【三輔黄圖曰阿房宫以磁石為門懷刃者止之鮑明遠蕪城賦云製磁石以為禦磁石門乃阿房宫北闕門也門在阿房悉以磁石為之故專其目令四夷朝者皆入門而脅止以示神亦曰却胡門鐵菱疑即渠答也漢書晁錯曰高城深塹具藺石布渠答蘇林曰渠答鐵蒺藜也】龍淵觸牛斗繁弱駭天狼【龍淵劒名越絶書曰楚王召風胡子曰聞吳有干將越有歐冶子請此二人作鐵劍可乎於是風胡子見二人作劍三枚一曰龍淵二曰太阿三曰工市晋書曰吳未滅時斗牛之間常有紫氣雷煥曰寶劍之精上徹於天耳繁弱弓名左傳曰封父之繁弱天官書云東有大星曰狼狼角變色多盗賊下有四星曰弧直狼】落星奔驥騄浮雲上驌驦【落星即流星言其疾也李尤七歎曰神奔電驅星流矢騖則莫若益野騰駒陳孔璋所云飛兔流星超出越海者也張衡南都賦曰騄驥齊鑣五臣本作驥騄李善曰穆天子傳云八駿冇赤驥騄耳陳琳代曹洪與魏文帝書曰夫騄驥垂耳於坰牧騄音緑字从馬取驥緑耳之義也西京雜記曰文帝有良馬名浮雲驌驦左傳作肅爽唐成公如楚冇兩肅爽馬是也杜預曰肅爽駿馬名爽音霜或作霜以肅霜名馬後人更从馬字為驌驦】急風吹戰鼓高塵擁貝裝【荀子曰東海有紫紶楊倞注云紫貝也紶當為蜐郭璞謂之石蜐盖蛤蚌之屬古以龜貝為貨張宴曰裝囊也】駭猿時落木驚鴻屢斷行【駭猿養由基事驚鴻更嬴事注巳見】樹寒條更直山枯菊轉芳【一作香】豹畧推全勝龍韜【一作圖】揖所長【莊子曰從說之則有金板六弢司馬崔云金板六弢皆周書名或曰秘䜟也本又作韜謂太公六韜文武虎豹龍犬也】小臣欣寓目還知奉會昌【左傳子玉曰請君馮軾而觀之得臣亦寓目焉蜀都賦云遠則岷山之精上為井絡天帝運期而會昌劉逵注云河圖括地象曰岷山之精上為井絡帝以會昌神以建福昌慶也言天帝於此會慶建福也時將發師至蜀從駕講武故云】
奉報趙王出師在道賜詩
【報趙王招也周書趙王招傳云保定中拜為柱國出為益州總管按上篇講武詩還知奉會昌下篇奉和趙王送峽中軍知是為益州總管時不然本傳趙王之出師也多矣】
上將出東平先定下江兵【上將文昌星名東平漢王國也後漢書有東平王蒼又曰王莽地皇三年王常成丹西入南郡號下江兵郡國志云南郡編縣有藍口聚注云下江兵所據今當陽縣城是也】彎弓伏石動振鼔沸沙鳴【韓詩外傳曰昔楚熊渠子夜行見寢石以為伏虎彎弓而射之没金飲羽異苑曰凉州西沙山昔有覆師於此積尸數萬大風吹沙覆成山阜時聞冇鼔角聲】横海將軍號長風駿馬名【漢書曰東越反上遣横海將軍韓說等入軍於越吳都賦曰習御長風狎翫靈胥李善注云越絶書曰子胥死王使捐於大江口乃發憤馳騰氣若奔馬乃歸神大海】雨歇殘虹斷雲歸一雁征暗巗朝石濕空山夜火明低橋澗底渡狹路花中行【觀此數語知是從峡中行也】錦車同建節魚軒異泊營軍中女子氣塞外夫人城【言與趙國夫人紇豆陵氏同行也漢書西域傳曰初楚主侍者馮嫽能史書習事常持漢節為公主使行賞賜於城郭諸國敬信之號曰馮夫人為烏孫右大將妻右大將與烏就屠相愛都護鄭吉使馮夫人說烏就屠降烏就屠曰願得小號宣帝徵馮夫人自問狀遣謁者竺次期門甘延夀為副送馮夫人馮夫人錦車持節詔焉服䖍曰錦車以錦衣車也左氏傳曰歸夫人魚軒漢書曰李陵與單于戰陵曰士氣少衰而鼓不起者何也軍中豈有女子乎始軍出時關中羣盗妻徙邊者隨軍為卒妻婦大匿軍中陵捜得皆斬之又商子兵守篇云壯女為一軍史記云孫武以兵法見於吳王試以婦人梁湘東王嘗出軍有人將婦從者王曰才愧李陵未能先誅女子將非孫武遂欲驅戰婦人皆引軍中女子之事也漢書曰漢軍乘勝追北至范夫人城應劭曰本漢將築此城將亡其妻率餘衆完保之因以為名也張宴曰范氏能詛胡者時趙王將婦出軍故引軍中女子塞外夫人之事子山紇豆陵墓誌云柱國殿下揚旌玉壘驅傳銅陵夫人從政月峡贊德雲門是也夫人後薨於成都之錦城矣】小人乖攝養岐路阻逢迎【小人子山自稱也揚子悲岐路爾雅曰二逵謂之岐旁郭注曰岐道旁出也】幾月芝田熟何年金竈成【十洲記曰鐘山在北海之子地仙家數千萬耕田種芝草課計頃畝也鮑照舞鶴賦曰朝戲乎芝田史記曰少君言上曰祠竈則致物而丹砂可為黄金黄金成以為飲食器則益夀】哀笳關塞曲嘶馬别離聲【傅玄笳賦序曰吹葉為聲說文作葭子山身為羇旅又與趙王離别即李陵書所謂胡笳互動牧馬悲鳴者也】王子身為寶深思不倚衡【王子謂趙王也史記袁盎曰百金之子不騎衡服䖍曰自惜身不騎衡如淳曰騎倚也衡樓殿邊欄楯也韋昭曰衡車衡也】
和趙王送峽中軍【一作和趙王送從軍】
樓船聊習戰白羽試撝軍【西京雜記曰武帝作昆明池欲伐昆吾教習水戰又曰昆明池中有戈船樓船各數百艘樓船上建樓櫓戈船上建戈矛呂氏春秋曰武王伐殷係墮武王左釋白羽右釋黄鉞免而自為係鬻子曰武王率兵車以伐紂紂虎旅百萬陣於商郊起自黄鳥至於赤斧三軍之士莫不失色武王乃命太公把白旄以麾之紂軍反走高誘淮南子注云撝揮也】山城對却月岸陣抵平雲【水經注曰沔左有却月城亦曰偃月壘湘中記曰衡有玉牒禹案其文治水遥望衡山如陣雲沿湘千里九向九背乃不復見】赤虵懸弩影流星抱劍文【風俗通曰汲令應彬請主簿杜宣飲酒時其上懸赤弩照杯中如虵宣惡之彬曰此弩影似耳古今注曰吳大皇帝有寶劍六白虹紫電辟邪流星青冥百里】胡笳遥警夜塞馬暗嘶羣【李陵答蘇武書曰胡笳互動牧馬悲鳴吟嘯成羣邊聲四起杜摯笳賦序曰笳者李伯陽入西戎所作也】客行明月峽猿聲不可聞【蜀本紀曰蜀王秀所建三峡明月峡巴峡巫峽荆州記曰巴東三峡巫峡長猿鳴三聲淚沾裳】
奉和趙王途中五韻【同前】
飄飄暎車幕出没望連旗度雲還翊陣迴風即送師【風后握奇經有雲陣風陣又六宗箕星有風師之名故云度雲翊陣迴風送師也】峽路沙如月山峰石似眉【華陽國志曰巴郡枳縣有明月峡蜀都賦曰抗峩眉之重阻劉逵注云峩眉山名在成都南犍為界】村桃拂紅粉岸柳被青絲錦城遥可望迴鞍念此時【任豫益州記曰益州城張儀所築錦城在州南蜀時故宫也其處號錦里】
同盧記室從軍
【隋書列傳云盧愷字長仁涿郡范陽人也愷性孝友神情爽悟畧涉書記頗解屬文周齊王憲引為記室其後襲爵容城伯從憲伐齊說伯杜鎮下之是其事也又按齊王憲傳憲伐齊在天和六年此云同盧記室從軍知伐齊之役子山同盧愷並從齊王軍行也】
河圖論陣氣金匱辨星文【孔安國尚書傳曰河圖即八卦之形河圖論陣氣者諸葛孔明所謂八陣圖也若八卦矣太公有金匱書金匱辨星文者步星宿以紀吉凶之象也】地中鳴鼓角天上下將軍【後漢書公孫瓚與子續書曰鼓角嗚於地中漢書曰周亞夫為太尉東撃吳楚既至覇上趙涉遮說亞夫曰兵事上神將軍何不從此右去直入武庫諸侯聞之以為將軍從天而下也】函犀恒七屬絡鐵本千羣【周禮曰函人為甲犀角七屬陸倕新刻漏銘曰鐵馬千羣朱旗萬里】飛梯聊度絳合弩暫凌汾【陳琳武庫賦曰其攻也則飛梯行雲臨閣靈構隋書地理志曰絳郡後魏置東雍州後周改曰絳州又正平縣有後魏南絳郡翼城縣後魏置曰北絳縣并置北絳郡後齊廢新安縣並南絳入焉絳縣舊置絳郡後周置晉州又曲沃縣有絳山按絳本春秋時晋地左傳莊二十六年晋士蒍城絳以深其宫杜預曰絳晋所都也今平陽絳邑縣時周齊接界並置郡縣故伐齊之師飛梯度絳矣釋名曰弩者怒也其柄曰臂鉤絃者為牙隋志文成郡東魏置南汾州後周改為汾州後齊為西汾州後周平齊置總管府按汾亦春秋晋地左傳稱臺駘汾神時齊未平西汾尚屬於齊故云合弩凌汾也】寇陣先中斷妖營即兩分【寇陣妖營謂齊國營陣也】連烽對嶺度嘶馬隔河聞【方言曰烽虞望也嶺謂絳山河謂汾也】箭飛如疾雨城崩似壞雲【袁宏後漢紀昆陽之戰云弩射城中如雨有流星墮營中正晝有雲氣若壞山直於營而墮不及地尺而滅吏士皆壓仆】英王於此戰何用武安君【英王謂齊王憲也史記曰白起為武安君】
侍從徐國公殿下軍行
【徐國公者若干惠之子若干鳳也周書列傳云保定二年追録佐命之功封鳳徐國公】
八風占陣氣六甲候兵韜【易緯通卦驗云東北曰條風東方曰明庶風東南曰清明風南方曰景風西南曰凉風西方曰閶闔風西北曰不周風北方曰廣莫風條風一名融風景風又名凱風左傳襄十八年曰晋人聞有楚師師曠曰吾驟歌北風又歌南風杜預注曰歌者吹律以詠八風歌南北風者聼晋楚之強弱黄帝玄女兵法曰禹問於風后曰吾聞黄帝有屈勝之圖六甲隂陽之道太公有六韜文武虎豹龍犬說文曰韜劍衣也】置府仍開幕麾軍即秉旄【漢書注晋灼曰衛青征匈奴絶大漠大克獲帝就拜大將軍於幕中府故曰幕府淮南子曰武王伐紂渡孟津陽侯之波逆流而撃疾風晦冥人馬不相見武王左操黄鉞右秉白旄瞋目而撝之風濟而波罷張平子思玄賦舊注尚書曰右秉白旄以麾按執旄以指撝也秦漢以來即以所執之旄名曰麾謂麾幡曲蓋者也】長旂臨廣武烽火對成臯【漢書高帝紀曰漢王引兵渡河復取成臯軍廣武孟康曰於滎陽築兩城而相對因為廣武城在敖倉西三室山上地理志曰河南郡成臯故虎牢或曰制匈奴傳烽火通於長安師古曰晝則舉燧夜則舉烽】巡寒重挾纊酌水勝單醪【左傳宣十二年曰楚子圍蕭申公巫臣曰師人多寒王巡三軍拊而勉之三軍之士皆如挾纊正義曰玉藻云纊為繭緼為袍鄭云纊新綿也黄石公記曰昔良將之用兵也人饋一簞醪投河令衆迎流而飲之夫一簞之醪不味一河而三軍思為致成非嗞味及之也】陣後雲逾直兵深星轉高【陣雲注見上篇從駕觀講武詩河圖稽燿鉤曰太白散為天狗主候兵】電驅龍馬山精鏤寶刀【崔豹古今注曰秦始皇有馬名奔電周禮曰馬八尺以上為龍吳越春秋曰干將作劒采五山之鐵精】塞迥翻榆葉關寒落雁毛【如淳漢書注曰長榆塞名王恢所謂樹榆以為塞者也郭璞山海經注曰雁門山即北陵西隃雁之所出因以名云在高柳北】既得從神武何須念久勞【易繫辭曰古之聰明睿知神武而不殺者夫王仲宣從軍詩曰所從神且武安得久勞師】
伏聞遊獵
虞旂喜旦晴獵馬向山横【周禮曰若大田獵則萊山田之野植虞旂于其中致禽而珥焉】石關魚貫上山梁雁翅行【相如上林賦曰蹷石關張揖曰觀名周易曰貫魚以宫人寵無不利王弼曰駢頭相次似貫魚也范蔚宗樂遊應詔詩曰山梁協孔性白虎通曰雁飛則成行鮑照出自薊北門行曰雁行緣石起魚貫度飛梁】雪平尋兔跡林叢聽雉聲馬嘶山谷響弓寒桑柘鳴【許慎曰南方谿子巨黍蠻柘弩皆善材也】聞弦鳥自落望火獸空驚無風樹即正不凍水還平誰知茂陵下願入睢陽城【漢書曰相如上疏諫獵既病免家居茂陵又曰梁孝王廣治睢陽城為複道自宫連屬於平臺三十餘里招延四方豪傑言已欲擬相如病免仍歸梁也】
見征客始還遇獵
貳師新受詔長平正凱歸猶言乘戰馬未得解戎衣【史記大宛傳言拜李廣利為貳師將軍伐宛期至貳師城取善馬故號貳師將軍衛青傳云封青為長平侯周禮曰王師大獻則合奏愷樂鄭注云大獻獻捷於祖也左氏傳曰振旅凱入于晉吳都賦云迄可休而凱歸戎衣者周禮司服云凡兵事韋弁鄭注云韋弁以韎韋為弁又以為衣裏也杜預左傳注曰戎服軍旅之衣也】上林遇逐獵宜春暫合圍【三輔黄圖曰上林苑中養百獸天子秋冬射獵取之史記曰上至長楊獵相如上疏諫之還過宜春宫】漢帝熊猶憤秦王雉更飛【漢書孝元馮昭儀傳曰上幸虎圈鬭獸熊佚出圈攀檻欲上殿左右貴人皆走馮媫妤當熊而立左右格殺熊上問何故當熊媫妤曰猛獸得人而止妾恐至御座故身當之帝嗟嘆以此倍敬重焉太康記曰秦文公時陳倉人獵得獸若彘而不知其名道逢二童子曰此名為䊧弗迷䊧弗迷亦語曰彼二童子名為寶雞得雄者王得雌者覇陳倉人舍䊧弗迷逐二童子化為雉雄止陳倉化石雌止南陽】故人迎借問念舊始依依河邊一片石不復肯支機【蘇武詩曰思心常依依李善注曰依依思戀之貌也荆楚歲時記曰張騫使大夏尋河源經月而至一處見城郭如州府室内有一女織又見一丈夫牽牛飲河織女取支機石與騫而還言得見故人述其思婦之情也】
奉和闡弘二教應詔【二教謂釋道二教也】
五明教已設三元法復開【世說曰六通五明同歸正異名注經云六通天眼天耳身通它心漏盡此五者皆在心之明也又天竺大論曰五明一聲明二工巧明三醫方明四因明五内明按此亦五明黄庭内經曰上覩三元如連珠落落明景照九隅陶弘景真靈位業圖有玉清三元宫元始天尊為主】魚山將鶴嶺清梵兩邊來【異苑曰陳思王曹植字子建嘗臨魚山忽聞巖岫裏有誦經聲清遒深亮遠谷流響不覺斂襟祇敬便則而效之梵唱皆植依擬所造豫章記曰洪井有鸞岡鸞岡西有鶴嶺王子喬控鶴所經魚山謂釋鶴嶺謂道言此二教清梵從兩處來也】香煙聚為塔花雨積成臺【說文曰塔西域浮屠也聲上盍切言香煙上浮自聚為塔花雨所落自積成臺不假人力也】空心論佛性貞氣辨仙才【維摩經喜見菩薩曰色色空為二色即是空非色滅空色性自空如是受想行識識空為二識即是空非識性自空於其中通而達者為入不二法門魏收釋老志序曰所謂佛者本號釋迦文者譯言能人謂德充道備堪濟萬物也漢武内傳王母曰夫欲修身當營其氣太仙真經所謂行益易之道益者益精易者易形形易則變化變化則成道成道則為仙人又云劉徹形慢神穢雖當語之以至道殆恐非仙人也】露盤高掌滴風烏平翅迴【三輔故事曰建章宫承露盤高二十丈大七圍以銅為之上有仙人承掌露和玉屑飲之郭延生述征記云長安宫南靈臺有相風烏遇風乃動一曰長安靈臺上有相風銅烏千里風至此烏乃動】無勞問待詔自識昆明灰【漢書曰東方朔待詔金馬門應劭曰諸臣才技徵召未有正官故曰待詔三輔黄圖曰武帝初穿昆明池得黑土帝問東方朔朔曰西域胡人知之乃問胡人胡人曰燒刼之餘灰也】
至老子廟應詔
虚無推馭辨寥廓本乘蜺【淮南子曰虚無者道之所居也廣雅曰寥空也廓深也淮南子曰乘雲車入雲蜺遊雲霧高誘曰以雲蜺為馬遊行也】三門臨苦縣九井對靈谿【西京賦曰旁開三門神仙傳老子耳有三門然此三門廟門道也史記曰老子者楚苦縣賴鄉曲仁里人也索隱曰苦縣本屬陳國春秋時楚滅陳而苦又屬楚括地志曰苦縣在亳州谷陽縣界有老子宅及廟廟中有九井尚存今亳州眞源縣是也】盛丹須竹節量藥用刀圭【言竹中有節可以盛丹也抱樸子曰九丹者神丹之要第二之丹曰神丹以此丹塗足下步行水上服之三刀圭三尸九蟲即皆消壞百疾皆愈也第三之丹曰神丹服一刀圭百日仙也第四之丹曰還丹服一刀圭百日仙也第七之丹曰柔丹服一刀圭百日仙也第九之丹曰寒丹服一刀圭百日仙也】石似臨邛芋芝如封禪泥【抱樸子曰洛陽有道士董威輩常止白社中了不食陳子敘等守事之從學道積久乃得其方云食甘草防風壳實之屬十餘種搗為散先服方寸匕乃吞石大如雀卵十二枚足辟百日輒更服散氣力顔色如故也欲遂食穀者當服葵子湯下石子乃可食耳又赤龍血青龍膏作之用丹砂和清水以石納其中須臾石柔而可食也若不即取石消爛盡也食此石以最飽令人丁壯又有引石散以方寸匕投一斗白石子中以水合煎之立熟如芋子可食以當穀也漢書貨殖傳曰蜀卓氏曰吾聞岷山之下沃埜下有踆鴟至死不飢師古曰踆鴟謂芋也其根可食以充糧故無饑年華陽國志曰汶山郡都安縣有大芋如踆鴟也地理志曰蜀郡冇臨卭縣言煮石之爛如臨卭芋也列仙傳曰彭祖常食桂芝又曰鹿皮公食芝草飲神泉史記封禪書正義曰此泰山上築土為壇以祭天報天之功故曰封此泰山下小山上除地報地之功故曰禪言禪者神之也白虎通曰或曰封者金銀繩故曰古泥金繩封之印璽也西京雜記漢以武都紫泥為璽室加緑綈其上漢舊儀曰天子信璽六皆以武都紫泥封之言芝色如封印璽之泥也盖言神仙之法餐芝餌石矣】毻毛新鵠小盤根古樹低【毻鳥易毛也抱樸子曰千歲之鵠純白能登於木神仙傳曰老子生而能言指李樹曰以此為我姓此云古樹盖老子廟中樹也述異記曰瀨鄉老子祠有紫石榴紅縹李一李二色】野戍孤煙起春山百鳥啼路有三千别途經七聖迷【禮記王制曰凡四海之内斷長補短方三千里此云老子西遊在中國三千里之外也莊子曰黄帝將見大隗於其茨之山方明為御昌㝢驂乘張若謵朋前馬昆閽滑稽後車至於襄城之野七聖皆迷無所問塗李云地名七聖黄帝一方明二昌寓三張若四謵朋五昆閽六滑稽七也】惟當别關吏直向流沙西【列仙傳曰關令尹喜者周人也善内學星宿服精華隱德行仁時人莫知老子西遊喜先見其氣知真人當過候物色而迹之果得老子老子亦知其奇為著書與老子俱之流沙服巨勝實莫知其所終又著書十篇名關令子列異傳曰老子西遊關令尹喜望見有紫氣浮關而老子果乘青牛而過】
奉和趙王遊仙
藏山還採藥有道得從師京兆陳安世成都李意期【神仙傳曰陳安世京兆人也為權叔本家傭賃叔本好道思神有二仙人託為書生從叔本遊以觀試之而叔本不覺其仙人也久而意轉怠二仙復來詣門叔本使安世出二仙乃以藥二丸與安世誡之曰汝歸勿復飲食别止於一處安世承誡二人常往來其處叔本怪之曰安世處空何得有人語往輒不見疑非常人乃執弟子之禮安世道成白日昇天叔本後亦仙去又曰李意期者本蜀人傳世見之漢文帝時人也於成都角中作土窟居之劉玄德欲伐吳報關公之死使迎意期到甚敬之問其伐吳吉凶意期不答而求紙畫作兵馬器仗十數萬乃一一裂壞之曰啒又畫作一大人掘地埋之乃徑還去備不悦果為吳軍所敗十餘萬衆纔數百人得還甲仗軍資畧盡玄德忿怒遂卒於永安宫意期少言人往問吉凶但占其顔色若歡悦則善慘則惡後入瑯琊山中不復見出也】玉京【一作魚】傳相鶴太乙授飛龜【葛洪枕中書曰元始天王在天中心之上名曰玉京山山中宫皆金玉飾之又曰玄都玉京七寶山周迴九萬里在大羅之上城上七寶宫宫内七寶臺有上中下三宫上宫是盤古眞人元始天王太元聖母所治中宫太上眞人金闕老君所治下宫九天眞王三天眞王所治玉京有八十一萬天路通八十一萬山嶽洞室雖有億萬往來如一步耳道士浮丘公有相鶴經抱樸子曰神仙經皆云黄帝及老子奉事太乙元君以授要訣靈寶經有正機平衡飛龜授秩凡三篇皆仙術也】白石香新芋青泥美熟芝【神仙傳曰白石先生中黄丈人弟子嘗煮白石為糧因就白石山居時人號曰白石先生又曰焦先嘗煮白石以分與人熟煮如芋食之又曰王烈字長休邯鄲人也之太行山中見山破石裂石中冇一穴口經濶尺許中有青泥流出如髓烈取泥試丸之須臾成石如投熱蠟之狀隨手堅凝如粳米飯嚼之亦然言煮白石新香如芋餐青泥美熟如芝也】山精逢照鏡樵客值【一作遇】圍棊【抱樸子曰山無大小皆有神靈古之入山道士皆以明鏡九寸以上懸於背後則老魅不敢近或有來試人者則當顧視鏡中其是仙人及山中好神鏡中如人形若是鳥獸邪魅則其形貌皆見鏡中矣昔張蓋蹹及偶高成二人並精思於雲臺山石室中忽有一人著黄練單衣葛巾往到其前曰勞乎道士乃辛苦幽隱於是二人顧視鏡中乃是鹿也即成鹿而走去又林慮山下有一亭其中有鬼每有宿者或死或病後郄伯夷過之宿明燈燭而坐誦經夜半有十餘人來與伯夷對坐自共樗蒲戲伯夷密以鏡照之乃是羣犬也伯夷徉誤以燭燼爇其衣乃作燋毛氣伯夷懷小刀因捉一人而刺之初作人聲死而成犬餘犬悉走於是遂絶乃鏡之力也虞喜志林曰信安山石室王質入其室見二童子方對棊看之局未終視其所執伐薪柯已爛朽遽歸鄉里已非矣又見述異記】石紋如碎錦藤苖似亂絲蓬莱在何處漢后欲遥祠【史記封禪書曰蓬莱方丈瀛洲此三山世傳在海中去人不遠嘗有至者言諸仙人不死之藥在焉黄金白銀為宫闕草木禽獸盡白望之如雲及至反居水下欲到即風引船去終莫能至云秦始皇登會稽並海上冀遇三神山之奇藥漢武帝既封泰山無風雨變至方士更言蓬莱諸藥可
