卷四
p; 昔炎皇肇訓【繫辭神農氏作斲木為耜揉木為耒耒耜之利以教天下】稷正脩官【舜典棄黎民阻飢汝后稷播時百穀】信矣民天之言【見歐陽頠碑】誠哉國寶之義【范子計然曰五穀者國之重寶】自非道登正覺【本願經佛告阿難我以十事致最正覺】安住於大般涅槃【華嚴經乃至最後涅槃分布其身起廟墖心經注梵語涅槃此云無為】行在真空【觀佛三昧經過去久遠有佛出世號曰空王炯曰海錄碎事如來藏中性火真空性空真火】深入於無為般若【見罷諫道書】則菩薩應化咸同色身【婆沙論佛在世時色身受用奘法師傳婆毗吠迦論師於觀自在菩薩立志祈請待見於是觀自在乃為現色身立世阿毗曇論閻浮提衆生色身種種不同】諸佛淨土皆為搏食【法華論無煩惱衆生住處名為淨土毗婆沙論若以一搏之食起殷淨心奉於僧衆於當來世決定不達饑饉災起】證常住者爰乞乳糜【涅槃經有人聞常住二字是人生生不墮惡道支僧載外國事佛在貝多樹下坐滿六年長者女以金鉢盛牛乳糜上佛佛於水邊噉糜】補尊位者猶假香飯【見諫罷道書】亦有三心未滅【菩薩善戒經菩薩心有上中下】七反餘生【觀佛三昧經金翅鳥王名曰正音日食一龍王及五百小龍經八千歲死相既現諸龍吐毒不能得食從金剛山直下從大水際至風輪際為風所吹還上金剛如是七返然後命終】應會天宫【法苑珠林傳云釋迦受食四王奉鉢滅後流行上升兜率彌勒見曰釋迦佛鉢今來至此七日供養還下龍宫】就齎龍海【智度論阿羅漢常入龍宫食已以鉢授與沙彌令洗鉢中有殘飯數粒沙彌嗅之大香食之甚美】況復居地轉【未詳按奘法師西國傳數量之稱謂踰繕那踰繕那者自古聖王一日運行也舊傳一踰繕那四十里矣】咸憩珠【疑作殊】庭【漢書上望祀蓬萊之屬幾至殊庭師古曰殊庭蓬萊中仙人庭】固以皆種仙禾並資靈粟者矣【曹植社頌靈稼阿那一禾千莖拾遺記員嶠之山名環邱上有方湖千里多大鵲高一丈羣飛於湖際銜采不周之粟於環邱之上粟生穟高五丈其粒皎然如玉也】法師常願以智慧火燒煩惱薪【華嚴經智慧火令衆生離障礙苦皆得具足文殊問經住家者為煩惱所燒出家者滅煩惱火】普施衆生同餐甘露【四分律天帝釋便作是念我今令王慧燈以此瘡死者甚非所以當以天甘露灌其身上瘡即平復】况復安居自恣【經律異相精舍告成白王遣使請佛安居】願學高年或次第於王城【法苑珠林食中有六者一乞食二次第三不作餘食法食四一坐食五一團食亦名節量食六中後不飲漿雜阿含經爾時世尊晨朝著衣持鉢共諸比邱入王舍城乞食】猶棲遑於貧里【後漢徐穉傳謂茅容曰為我謝郭林宗何為棲棲不遑寧處維摩詰經憶念我昔於貧里而行乞時】迦留乞麪若用神通【十誦律佛在舍衛國時有長老迦留陀夷得阿羅漢道持鉢入城乞食到一婆羅門舍主人不在婦閉門作煎餅迦留陀夷比邱即入禪定起通從外地沒涌出中庭乃以指彈婦即語夷言縱使眼脫我亦不與而以神力即兩眼脫出復念縱出眼如椀我亦不與即變眼如椀復念縱若倒立我前我亦不與即於前倒立復念縱汝若死我亦不與即入滅受想定心想皆滅無所覺知即語比邱言汝若活者我施與一餅迦留陀夷便出於定婦更刮盆邊即一小麪煎之迦留語言我不須是餅為說法妙即於座上得法眼淨作優婆夷】須提請飯致遺豪貴【未詳】於是思營衆業【勝天王經乃往古世廣修淨業】願造坊廚【涅槃經須達長者七日之内成立大房足三百日禪坊淨處六十三所冬室夏堂各各别異廚坊浴室洗脚之處大小圊厠無不備足】庶使應供之僧皆同自然之食【百緣經佛在世時王舍城中有一長者其婦生女名曰善愛後求出家世尊告善愛尼言汝今可設飲食供養佛僧尋取佛鉢擲虛空中百味飲食自然盈滿如是次第取千二百五十比邱鉢所飯亦皆滿都令豐足】升堂濟濟無勞四輩之頻【大集經復有比邱晝夜精勤樂修善法誦讀經典坐禪習慧不舍須臾以是因緣感諸四輩種種供養】高廩峨峨恒有千食之糒【詩亦有高廩萬億及秭水經注澆河西南一百七十里有黄沙望黄沙猶若人委千糒於地】其外鐵市銅街【晉石苞傳苞為吏到鄴乃販鐵於鄴市中詳與楊僕射書】青樓紫陌【魏曹植詩青樓臨大道王粲獵賦倚紫陌而並征】辛家黑白之里【未詳】甲第王侯之門【漢書張放傳帝賜甲第】莫不供施相高資儲轉衆【沐魄經給二十歲儲資糧】法師善巧方便【佛本行經有釋名為善覺其子名羼提提婆堪教太子兵戎法式其所解知一切凡有二十九種善巧妙術又淨飯王復白仙言我意欲令我子常在云何方便及令幼年勿使舍我】漚合含羅【未詳四分律世尊般涅槃後百歲毗舍離拔闍子比邱行十事乃至十事非法非毗尼非佛所教已皆在含羅在毗舍離七百阿羅漢集論法毗尼故名七百集法毗尼又感應記祇垣寺殿内簷下有四銀臺兩臺内有毗尼藏黄金為牒白銀為字毗尼律藏是龍王書】教授滋生隨年增長假使桑林不雨【呂氏春秋湯五年不雨乃以身禱於桑林】瓠水揚波【漢書上使汲仁郭昌發卒數萬人塞瓠子決河】猶厭稻粱永無饑乏加以五鹽具足【海錄碎亊五色鹽出安息國阿含經一切味不過八種一苦二澀三辛四鹹五淡六甜七酢八不了味】七菜芳軟【荆楚歲時記正月七日為人日以七種菜為羮】麰類天廚【未詳沈約齊尼淨秀行狀於彼天上彼波利䴵將還意欲與今法師有人問何意將䴵去荅云欲與今法師是又不聽將去 炯曰星經天廚六星在紫微宫東北】果同香樹【栴檀樹經維耶梨國有五百人經歷深山一人卧熟失伴有大栴檀香樹樹神謂窮人言可止留此自相給衣食到春可去窮人還至國中國王病頭痛惟得栴檀香以護病得愈王便令匠臣將窮人往伐取香樹至到樹所使者見樹華果煌煌心不忍伐】羮鼎之大殷王未逢【未詳按劉向說苑湯時大旱使人持九足鼎祝山川而天大雨】糜護之深齊都非擬【見移文】昆吾在次皆鳴鷲嶺之鐘【感應記如來成道已至第三十八年於祇洹精舍重閣講堂上佛告文殊師利菩薩汝往戒壇所鳴鐘召十方天龍及比邱諸大菩薩衆等普集祇洹 銳曰大哀經佛在王舍城靈鷲山者古昔諸佛之所游居如來威神之所建立詳丹陽碑】暘谷初升同洗龍池之鉢【堯典分命羲仲宅嵎夷曰暘谷寅賓出日道宣律師住持感應曰佛告文殊師利我入王舍城受彼國王請我既食訖即命羅睢先將我鉢還於彼龍池洗之】
徐孝穆集箋注卷四
<集部,別集類,漢至五代,徐孝穆集箋注>
