卷五

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樂録曰王僧䖍技録有東武吟行今不歌樂府解題曰鮑照云主人且勿諠沈約云天德深且廣傷時移事異榮華徂謝也左思齊都賦註云東武太山皆齊之土風絃歌謳吟之曲名也通典曰漢有東武郡今高密諸城縣是也元和郡縣志密州諸城縣即漢東武縣也属琅邪郡樂府章所謂東武吟者也海録碎事東武吟樂府詩人有少壮從征伐年老被棄遊於東武者不敢論功但戀君耳】
       好古笑流俗素聞賢達風方希佐明主長揖辭成功白日在高天迴光燭微躬恭承鳳凰詔起雲蘿中清切紫霄迥優游丹禁通君王賜顔色聲價凌烟虹乘輿擁翠盖扈從金城東寶馬麗絕景錦衣入新豐依【繆本作倚】巖望松雪對酒鳴絲桐因學揚子雲獻賦甘泉宫天書美片善清芬播無窮歸來入咸陽談笑皆王公【許本誤失去此二句】一朝去金馬飄落成飛蓬賓客【繆本作友】日疎散玉樽亦已空才力猶可倚【一作恃】不慙世上雄閒作東武吟曲盡情未終書此謝知已吾尋黄綺翁【一作扁舟尋釣翁 劉峻廣絶交論斯賢達之素交沈約詩便欲息微躬漢書恭承嘉惠兮顔師古註恭敬也十六國春秋石虎在臺上有詔書以五色紙著鳳凰口中鳳既銜詔侍人放數百丈緋䋲轆轤迴轉狀若飛翔飛下端門鳳以木作之五色文身脚皆用金宋書殷淳居黄門為清切魏書對九重之清切望八襲之峥嶸梁簡文帝圍城賦升紫霄之丹地排玉殿之金扉隋書分司丹禁侍衛左右上官儀詩清切丹禁静顔之推詩楚王賜顔色出入章華裏鮑照詩輝石亂烟虹賈誼新書天子車曰乘輿淮南子建翠盖高誘註翠盖以翠鳥羽飾蓋也上林賦扈從横行出乎四校之中晉灼註扈大也封氏聞見記百官從駕謂之扈從蓋臣下侍從至尊各供所職猶僕御扈養以從上故謂之扈從耳上林賦云扈從横行顔監釋云謂扈從縱恣而行也據顔此解乃讀從為放縱不取行從之義所未詳也石林燕語從駕謂之扈從始司馬相如上林賦晉灼以扈為大張揖謂跋扈縱横不安鹵簿故顔師古因之亦以為跋扈恣縱而行果爾從蓋作去聲侍天子而言跋扈可乎唐封演以為扈從以從猶之僕御此或近之張協詩朱軒耀金城劉良註金城長安城也史記中廐之寶馬臣得賜之水經註魏武與張繡戰於宛馬名絶景為流矢所中舊唐書京兆府有昭應縣本隋之新豐縣治古新豐城北天寶三載分新豐萬年置會昌縣七載省新豐縣改會昌為昭應治温泉宫之西北琦按自乘輿擁翠蓋而下是指其侍從温泉宮而言宫在新豐縣之驪山下正直唐京師之東太白入朝在天寶二三載是時新豐尚未省也顔延年詩倚巖聽緒風又曰庭昏見野隂山明望松雪漢書揚雄待詔承明之庭正月從上甘泉還奏甘泉賦以風桓譚新論揚子雲從成帝祠甘泉詔雄作賦思精苦困倦小卧夢五臟出外以手收而納之及覺病喘悸少氣王筠詩自知心所愛獻賦甘泉宫鮑照詩片善辭革萊漢書公孫弘拜為博士待詔金馬門曹植詩玉樽盈桂酒夏黄公綺里季事見四卷註歘音旭又音忽】
       邯鄲才人嫁為厮養卒婦【胡震亨曰謝朓有此詩薪僕曰厮炊僕曰養朓蓋設言其事寓臣妾淪擲之感楊升菴以為此卒即御趙王武臣歸者恐未必然 邯音寒】
       妾本叢【蕭本作崇】臺女揚蛾【繆本作娥】入丹闕自倚顔如花寜知有彫歇一辭玉階下去若朝雲沒每憶邯鄲城深宫夢秋月君王不可見惆悵至明發【漢書趙王宫叢臺災顔師古註連聚非一故曰叢臺蓋本六國時趙王故臺也在邯鄲城中元和郡縣志叢臺在磁州邯鄲縣城内東北隅沈約詩揚蛾一含睇㛹娟好且修明發天光初發謂明旦時也詳見二卷註】
       出自薊北門行【樂府古題要解出自薊北門行其詞與從軍行同而兼言燕薊風物及突騎悍勇之狀與吴趨行同也】
       虜陣横北荒胡星耀精芒羽書速驚電烽火晝連光虎竹救邊急戎車森已行明主不安席按劒心飛揚推轂出猛將連旗登戰場兵威衝絕幕【繆本作漢】殺氣凌穹蒼列卒【一作陣】赤山下開營紫塞旁孟冬風沙緊旌旗【一作斾】颯凋傷畫角悲海月征衣卷天霜揮刃斬樓蘭彎弓射賢王單于一平蕩種落自奔亡收功報天子行歌【一作歌舞】歸咸陽【漢書昴曰旄頭胡星也後漢書傷敗踵係羽書日聞章懷太子註羽書即檄書也魏武奏事曰邊有警急即插羽以示急也虎竹見五卷註詩小雅戎車既安宋書戎車立乘夏曰鉤車殷曰寅車周曰元戎建牙麾邪注之載金鼓羽幢置甲弩於軾上史記項羽曰國兵新破王坐不安席鮑照詩天子按劒怒楚辭心飛揚兮浩蕩漢書上古王者遣將也跽而推轂曰闑以内寡人制之闑以外將軍制之晉書温嶠傳西陽太守鄧岳尋陽太守褚誕等連旗相繼漢書衛青復將六將軍絕幕大克獲應劭註幕沙幕匈奴之南界也臣瓚註沙土曰幕直度曰絕顔師古註應瓚二說皆是也而說者或云是塞外地名非矣幕者即今之突厥中磧耳李陵歌曰徑萬里兮度沙幕爾雅穹蒼蒼天也邢昺疏李巡云仰視天形穹窿而高其色蒼蒼故曰穹蒼後漢書遼東太守祭彤使鮮卑撃赤山烏桓大破之斬其渠帥烏桓傳赤山在遼東西北數千里紫塞詳見三卷註廣雅緊急也說文颯翔風也廣韻大角軍器徐廣車服儀制曰角前世書記所不載或曰本出羌胡以驚中國之馬太平御覽宋樂志曰角長五尺形如竹筒本細末稍大未詳所起今□簿及軍中用之或以竹木或以皮為之無定制按古軍法有吹角此器俗名拔邏迴蓋胡虜警軍之音所以書傳無之海内離亂至侯景圍臺城方用之也梁簡文帝詩城高短簫發林空畫角悲傅介子斬樓蘭王事見本卷註漢書匈奴傳單于姓攣鞮氏其國稱之曰撐犂孤塗單于匈奴謂天為撐犂謂子為孤塗單于者廣大之貌也言其象天單于然也置左右賢王自左右賢王以下至當戶大者萬餘騎小者數千凡二十四長立號曰萬騎種落謂其種類及部落也魏志正始七年韓那奚等數十國各率種落降 單音蟬】
       洛陽陌【胡震亨曰即横吹曲之洛陽道也】
       白玉誰家郎回車渡天津看花東陌上驚動洛陽人【天津洛陽橋名見二卷註】
       北上行【樂府古題要解苦寒行晉樂奏魏武帝北上太行山備言永雪谿谷之苦或謂北上行蓋因魏武帝作此詞今人效之】
       北上何所苦北上緣太行磴道盤且峻巉巖凌穹蒼馬足蹶側石車輪摧高岡沙塵接幽州烽火連朔方殺氣毒劒戟嚴風裂衣裳奔鯨夾黄河鑿齒屯洛陽前行無歸日返頋思舊鄉慘慽【繆本作戚】冰雪裏悲號絶中腸尺布不掩體皮膚劇枯桑汲水澗谷阻採薪隴坂長猛虎又掉尾磨牙皓秋霜草木不可飡飢飲零露漿嘆此北上苦停驂為之傷何日王道平開顔覩天光【北邊備對太行山南自河陽懷縣迤邐北出直至燕北無有間斷此其為山不同他地蓋數百千里自麓至脊皆陡峻不可登越獨有八處粗通微徑名之曰陘西京賦磴道邐倚而正東李善註磴道閣道也廣韻磴小坂也韻會磴登陟之道也廣雅巉巖高也魏武帝苦寒行北上太行山艱哉何巍巍羊腸坂詰屈車輪為之摧初學記冬風曰嚴風十六國春秋志馘奔鯨截彼醜類淮南子堯之時鑿齒為民害堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野高誘註鑿齒獸名齒長三尺其狀如鑿下徹頷下而持戈盾羿善射堯使羿射殺之按天寶十四載安禄山反於范陽引兵南向河北州縣望風瓦解遂克太原連破靈昌陳留滎陽諸郡遂陷東京范陽本唐幽州之地詩所謂沙塵接幽州者盖指此事而言其曰烽火連朔方者禄山遣其黨高秀巖宼振武軍朔方節度使郭子儀撃敗之振武軍去朔方治所甚遠其烽火相望告急可知其曰奔鯨夾黄河者指從逆諸將如崔乾祐之徒縱横於汲鄴諸郡也其曰鑿齒屯洛陽者謂禄山據東京僭號也魏文帝詩向風長嘆息斷絕我中腸說文劇尤甚也隴坂謂山之岡壠阪坂後漢書上壠阪陟高岡是也或引三秦記天水之壠坂為註者非是陸機詩渇飲堅冰漿飢待零露飡鄭康成毛詩箋驂兩騑也左傳正義初駕馬者以二馬夾轅而已又駕一馬與兩服為參謂之驂又駕一馬乃謂之駟說文云驂駕三馬也駟一乘也兩服為主以漸參之兩旁二馬遂名為驂故總舉一乘則謂之駟指其驊馬則謂之驂詩稱兩驂如舞二馬皆稱驂禮記說驂而正義車有一轅而駟馬駕之中央兩馬夾轅者名服馬兩邊名驊馬亦曰驂馬故詩云兩服上襄兩驂雁行通鑑辨誤史炤釋文曰三馬為驂余按王肅云古者一轅之車夏后駕兩馬謂之麗殷益以一騑謂之驂周又益之以一騑謂之駟自時厥後夾轅曰服兩旁曰驂詩所謂兩服上襄兩驂雁行者也書洪範王道平平謝靈運詩開顔披心胷 磴音凳劇音極壠音籠掉徒了切條上聲又徒弔切條去聲飡同餐】
       短歌行【按樂府詩集短歌行乃相和歌平調七曲之一樂府解題曰短歌行魏武帝對酒當歌人生幾何晉陸機置酒高堂悲歌臨觴皆言當及時為樂也又按古今註謂長歌短歌言人生壽命長短有定分不可妄求也考之魏武帝陸士衡及唐人諸篇皆言人運短促當及時自勉然二曲一致初無壽夭之分李善曰古詩云長歌正激烈魏文帝燕歌行曰短歌微吟不能長傅玄曰歌行曰咄來長歌續短歌皆指歌聲之長短耳而非言壽命也斯盖命題之意歟】
       白日何短短百年苦易滿蒼穹浩茫茫萬劫太極長麻姑垂兩鬢一半已成霜天公見玉女大笑億千場吾欲攬六龍迴車挂扶桑北斗酌美酒勸龍各一觴富貴非所願為【一作與】人駐頹【一作顔一作流】光【拾遺記天清地曠浩茫茫法苑珠林夫劫者盖是紀時之名猶年號耳高誘淮南子註太極天地始形之時也蕭士贇註麻姑鬢成霜事未詳所祖恐只大人賦西王母皬然白首之意天公與玉女投壺大笑事見三卷註劉向九嘆維六龍於扶桑楚辭少司命援北斗兮酌桂漿歸去來詞富貴非吾願】
       空城雀【樂府詩集樂府解題曰鮑照空城雀云雀乳四鷇空城之阿言輕飛近集茹腹辛傷免網羅而已】
       嗷嗷空城雀身計何戚促本與鷦鷯羣不随鳳凰族提携四黄口飲乳未嘗足食君穅秕餘嘗恐烏鳶逐恥涉太行險羞營覆車粟天命有定端守分絕所欲【說文嗷衆口愁也高唐賦衆雀嗷嗷埤雅釋鳥云桃蟲鷦其雌鴱陸機曰今鷦鷯是也似黄雀而小說苑曰鷦鷯巢於葦□繫之以髪鳩性拙鷦性巧故鷦俗呼巧婦一名工雀一名女匠其喙尖如錐取茅秀為巢巢至精密以麻紩之如刺韈然故一名韈雀家語孔子見羅雀者所得皆黄口小雀說文穅穀皮也秕不成粟也韻會鳶鷙鳥也似鴟而小歐陽建詩不涉太行險誰知斯路難藝文類聚益部耆舊傳曰楊宣為河内太守行縣有羣雀鳴桑樹上宣謂吏曰前有覆車粟此雀相随欲往食之行數里果如其言 鷯音僚鳶音緣】
       菩薩蠻
       平林漠漠烟如織寒山一帶傷心碧暝色入高樓有人樓上愁玉階空佇立宿鳥歸飛急何處是歸程長亭連【一作更】短亭【謝朓詩生烟紛漠漠呂向註漠漠分散也謝靈運詩林壑斂暝色詩國風佇立以泣毛傳曰佇立久立也王褒燕歌行長望閨中空佇立庾信哀江南賦十里五里長亭短亭海録碎事十里一長亭五里一短亭詩人玉屑鼎州滄水驛有菩薩蠻云平林漠漠烟如織云云曾子宣家有古風集此詞乃太白作也見古今詩話湘山野録平林漠漠烟如織云云此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓復不知何人所撰魏道輔泰見而愛之後至長沙得古集於曾子宣内翰家乃知李白所作寄園寄所寄筆談小曲有咸陽沽酒寶釵空之句云李白作花間集乃云張泌所為未知孰是楊繪本事曲子云近傳一闋云李白製即今菩薩蠻其詞非白不能及此皆定其為太白之作者也胡應麟筆叢菩薩蠻之名當起於晚唐世按杜陽雜編云大中初女蠻國貢雙龍犀明霞錦其國人危髻金冠瓔珞被體故謂之菩薩蠻當時倡優遂制菩薩蠻曲文士亦往往聲其詞南部新書亦載此事則太白之世尚未有斯題何得預製其曲耶此則辨其非太白之作者也餘見下首註】
       憶秦娥
       簫聲咽秦娥夢斷秦樓月秦樓月年年柳色灞陵傷别樂遊原上清秋節咸陽古道音塵絶音塵絕西風殘照漢家陵【一作宫】闕【三輔黄圖灞橋在長安東跨水作橋漢人送客至此橋折柳贈别天寶遺事長安東灞陵有橋來迎去送皆至此為離别之地故人呼之為銷魂橋雍録漢世凡東出函潼必自灞陵始故贈行者於此折柳為别也長安志樂游原在萬年縣南八里漢書宣帝起樂遊廟在曲江北亦曰樂遊原雍録唐曲江本秦隑州至漢為宣帝樂遊廟亦名樂遊苑亦名樂遊原基地最高四望寛敞隋營京城宇文愷以其地在京城東南隅地高不便故闕此地不為居人坊卷而鑿之為池以厭勝之又會黄渠水自城外南來可以穿城而入故隋世遂從城外包之入城為芙蓉池且為芙蓉園也長安中太平公主於原上置亭游賞後賜寜申岐薛四王正月晦日三月三日九月九日京城士女咸即此袚禊帟幕雲布車馬填塞詞人樂飲賦詩蔡琰胡笳故鄉隔兮音塵絕 筆叢云今詩餘名望江南外菩薩蠻憶秦娥稱最古以草堂二詞出太白也近世文人學士咸以為然予謂太白在當時直以風雅自任即近體盛行七言律鄙不肯為寜屑事此且二詞雖工麗而氣體衰颯于太白超然之致不啻穹壤藉令真出青蓮必不作如是語詳其意調絶類温方城輩盖晚唐人詞嫁名太白若懷素草書李赤姑熟耳原二詞嫁名太白亦有故草堂詞宋人編青蓮詩亦稱草堂集後世以二詞出唐人而無名氏故偽題太白以冠斯編耶琦按宋黄玉林絶妙詞選以太白菩薩蠻憶秦娥二詞為百代詞曲之祖然考古本太白集中缺此二首蕭本乃有之其真贋誠未易定决筆叢所辨未為無見至謂其出自草堂詩餘之偽題則非也蓋菩薩蠻一詞自北宋時已傳為太白之作矣】
       李太白集注卷五


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