卷二十九
子注雷野言其聲盛也太微垣十星見一卷注漢書若烟非烟若雲非雲郁郁紛紛蕭索輪囷是為慶雲慶雲見喜氣也】天寶四載拜虞城令而天章寵榮俾金玉王度炯【繆本作冏】若七曜昭回堂隅於戲敬之哉【左傳思我王度式如玉式如金穀梁傳疏七曜者日月五星皆照天下故謂之七曜】宸威【郭本作滅】臨顧作訓以理其俗魯而木舒而徐急則狼【繆本作狠】戾緩則鳥散公酌以釣【繆本作鈞】道和之琴心於是安四人敷五教處必糲食行惟單車觀其約而吏儉仰其敬而俗讓激直士之素節揚亷夫之清波三月政成鄰境【郭本作墳】取則【史記夫趙王之狼戾無親大王之所明見漢書夫匈奴獸聚而鳥散從之如博影此言其風俗之敝事急則狼戾無相親之意事緩則鳥散無相顧之意說苑宓子賤為單父宰過於陽晝陽晝曰吾少也賤不知治民之術有釣道二請以送子王儉褚淵碑文參以酒德間以琴心此文借用其字垂釣鼓琴皆能令人心靜承上文緩急之事而言其當静以治之也四人即四民士農工商也尚書汝作司徒敬敷五教孔安國傳布五常之教也廣韻糲麤也米不精也北史裴邃之任正平也以亷約自守每行春省俗單車而已 糲音賴又音厲】因行春見枯骸於路隅惻然疚懷出俸而葬由是百里掩骼【繆本作骸】四封歸仁有居喪行號城市者習以成俗公朂之親鄰厄以凶事而鰥寡惸獨衆所賴焉可謂變其頹風永錫爾類【後漢書鄭弘傳太守第五倫行春見而深奇之章懷太子註太守常以春行所主縣勸人農桑振救乏絶見續漢志月令孟春之月掩骼埋胔鄭康成註骨枯曰骼左傳我有四封而詰其盜三國志註晉陽秋曰足以鎮靜頹風軌訓囂俗詩大雅孝子不匱永錫爾類鄭箋曰永長也孝子之行非有竭極之時長以與汝之族類謂廣之以教導天下也 骼音格】先時邑中有聚黨横猾者實惟二耿之族幾百家焉公訓為純人易其里曰大忠【當作中】正之里北境黎丘之古鬼焉或醉父以刃其子自公到職蔑聞為灾【太平寰宇記黎丘在虞城縣北二十里高二丈呂氏春秋梁北有黎丘部有奇鬼焉善效人之子姪昆弟之狀邑丈人有之市而醉歸者黎丘之鬼效其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而誚其子曰吾為汝父也豈謂不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而觸地曰孽矣無此事也昔也往責於東邑人可問也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固嘗聞之矣明日端復飲於市欲遇而刺殺之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望見其真子拔劍而刺之丈人智惑於其似子者而殺其真子按此事在戰國時引此以頌德政近乎戲言豈唐時此鬼復作歟】官宅舊井水清而味苦公下車嘗之莞爾而笑曰既苦且清足以符吾志也遂汲用不改變為甘泉【河南通志李令泉在虞城縣治内縣令李錫有清操李白撰錫去思頌載其事後因以名韻會筦小笑貌 莞音緩】蠡【繆本作蟸即蠡字省文】丘館東有三柳焉公往來憩之飲水則去行路勿剪比於甘棠鄉人因樹而書頌四十有六篇【史記召公之治西方甚得兆民和召公巡行鄉邑有棠樹决獄政事其下自侯伯至庶人各得其所無失職者召公卒而民人思召公之政懷棠樹不敢伐歌咏之作甘棠之詩詩曰蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所犮 蠡音離又音里】惟公志氣塞乎天地德音發乎聲容縞乎若寒崖之霜湛乎若清川之月彈惡雪善速若箭飛尤能筆工新文口吐雅論天下美士多從之遊非汝陽三公三【郭本作二】伯之積德則何以生此邑之賢老劉楚瓌等乃相謂曰我李公以神明之化大賴於虞人虞人陶然歌詠其德官則敬去則思山川鬼神猶懷之況於人乎乃咨羣寮興去思之頌縣丞王彦暹員外丞魏陟主簿李詵縣尉李向趙濟盧榮等同德比義好謀而成相與採其瓌蹤茂行俾刻石篆美庶清風令名奮乎百世之上【廣韻賴利也善也揚雄甘泉賦乃命羣寮歷吉日後漢書李膺請孔融問曰高明祖父嘗與僕有恩舊乎融曰先君孔子與君先人李老君同德比義而相師友 縞音稿湛讒上聲瓌音規詵音辛】其詞曰
激揚之水兮白石有鑿李公之來兮雪虞人之惡厥德孔昭折獄既清五教大行殷雲雷之聲既父其父又子其子春之以風化成草靡乃影我岡乃雨我田陽無驕????【繆本作????】四載有年人戴公之賢猶百里之天棄余往矣茫如墜川哀喪惠博掩骼仁深苦井變甘兇人易心三柳勿剪永思清音【詩國風揚之水白石鑿鑿毛傳曰鑿鑿鮮明貌鄭箋曰激揚之水波流湍疾洗去垢濁白石鑿鑿然興者喻桓叔盛強除民所惡民得以有禮義也韻會雪除也洗也詩小雅我有嘉賓德音孔昭鄭箋曰孔甚也昭明也說苑吾不能以春風風人陸賈新語上之化下猶風之靡草潘岳閒居賦訓若風行應如草靡詩大雅既景迺岡鄭箋曰以日景定其經界於山之脊】
為竇氏小師祭璿和尚文【釋氏要覽受戒十夏以前西天皆稱小師毘奈耶云難陀比丘呼十七衆比丘為小師此盖輕呼之也亦通沙門之謙稱也梵言烏波遮迦于闐國翻為和尚華言力生即親教師也謂出家者因師之力生長法身出功德財養知慧命 璿音旋】
年月日某謹以齋蔬之奠敢昭告於和尚之靈伏惟和尚降靈自天依化遊世角立獨出嶷然生知鳳凰開九苞【繆本作包二字通用】之翼豫章横萬頃之陂始傳燈而納照因落髮以從師邁龍象以蹴踏為天人之羽儀紹釋風於西域迴佛日於東維若大塊之噫氣鼓和風而一吹熱惱清灑道芽榮滋走吳楚以宗仰將掃地而歸之【後漢書徐穉傳爰自江南单薄之域而角立傑出章懷太子註角立如角之特立也詩大雅克岐克嶷毛傳曰岐知意也嶷識也正義曰岐為有智之意嶷為有識之貌九苞見三卷註神異經東方荒外有豫章焉此樹主九州其高千丈圍百尺本上三百文始有枝條敷張如帳上有元狐黑猿枝主一州南北並列面向西南有九力士操斧伐之以占九州吉凶斫之復生其州有福創者州伯有病積歲不復者其州滅亡釋家師弟子以佛法逓相傳受繼續不絶如以燈逓相燃點光明常在終不熄滅故謂之傳燈邁者勇往力行之意維摩詰經十方無量菩薩或有人從乞手足耳鼻頭目腦髓血肉皮骨聚落城邑妻子奴婢象馬車乘金銀瑠璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀真珠珂貝衣服飲食如此乞者多是住不可思議解脫菩薩以方便力而往試之令其堅固所以者何住不可思議解脫菩薩有威德力故行逼迫示諸衆生如是難事凡夫下劣無有力勢不能如是逼迫菩薩譬如龍象蹴蹋非驢所堪是名住不可思議解脫菩薩智慧方便之門釋者梵語具云釋迦此云能仁佛之性也凡出家者皆以釋為姓阿含經云四河入海同一鹽味四姓出家皆名為釋是也梁簡文帝大法頌佛日出世同遣惑霜隋書李士謙傳客問三教優劣士謙曰佛日也道月也儒五星也韻會維方隅也莊子大塊噫氣其名為嵐法苑珠林願我出大風微密滿虚空諸有熱惱處扇之以清涼嵇康琴賦樂百卉之榮滋韻會滋益也蕃也榮滋猶榮茂也○嶷音逆】嗚呼來無所從去復何適水還火歸蕭散本宅寶舟輟棹禪月掩魄痛一往而無蹤愴雙林之變白【謝靈運逸民賦來無所從去無所至圓覺經我今此身四大和合所謂毛髮齒皮肉筋骨腦垢色皆歸於地吐涕濃血津液涎沫痰淚精氣大小便利皆歸於水暖氣歸火動轉歸風四大各離今者妄身當在何處陶淵明自祭文陶子將辭逆旅之館永歸於本宅湼槃經如來應正徧知乘大湼槃大乘寶船周旋往返濟度衆生王僧孺禮佛文騖法輪於長路棹寶舟於遥壑尚書正義魄者形也謂月之輪郭無光之處名魄也朔後明生而魄死望後明死而魄生律歷志云死魄朔也生魄望也湼槃經佛在拘尸那城力士生地阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間二月十五日臨湼槃時爾時拘尸那城娑羅樹林其林變白猶如白鶴後分曰娑羅樹林四雙八隻西方一雙在如來前東方一雙在如來後北方一雙在佛之首南方一雙在佛之足爾時世尊娑羅林下寢卧寶牀於其中夜入第四禪寂然無聲於是時頃便槃湼槃其娑羅林東西二雙合為一樹南北二雙合為一樹垂覆寶牀盖於如來其樹即時慘然變白猶如白鶴枝葉華果皮幹悉皆爆裂墮落漸漸枯悴摧折無餘】某早承訓誨偏荷恩慈忝餐風於法侣旋落䕃【郭本作隂】於禪枝號無輟響泣有餘悲手撰茗藥精誠嚴思冀神道之昭格庶明靈而饗之【謝靈運廬山慧遠法師誄同法餐風棲運道門洛陽伽藍記名僧德種負錫為羣信徒法侣持花成藪庾信碑禪枝四静慧窟三明廣韻撰持也】
為宋中丞祭九江文【漢書地理志禹貢九江在尋陽南皆東合為大江應劭曰江自廬江尋陽分為九水經註劉歆云湖漢等九水入彭蠡故言九江矣】
謹以三牲之奠敬祭於長源公之靈【按舊唐書天寶六載封河瀆為靈源公濟瀆為清源公江瀆為廣源公淮瀆為長源公今祭江神而曰長源公盖字之誤也】惟神包括乾坤平準天地劃三峽以中斷流九道以爭奔綱紀南維朝宗東海牲玉有禮祀典無虧【三峽見八卷註九道見十四卷註綱紀南維為南方衆流之綱紀也朝宗東海見二十二卷註玉告神時薦於座之玉器與牲幣俱陳者】今萬乘蒙塵五陵慘黷【當作墋黷郭本作惨贖尤非】蒼生悉為白骨赤血流於紫宫宇宙倒懸攙搶未滅含識結憤思剪元兇【左傳天子蒙塵於外敢不奔問官守五陵謂高祖太宗高宗中宗睿宗五帝陵寢詳見八卷註陸機漢高祖功臣頌茫茫宇宙上墋下黷李善註天以清為常地以静為本今上墋下黷言亂常也墋不清澄之貌也黷媟也李周翰註墋垢也黷濁也庾信哀江南賦潰潰沸騰茫茫墋黷爾雅彗星為欃槍梁武帝孝思賦彼含識而異見同有色而殊形高允貞婦咏結憤鍾心甘就幽冥 墋楚錦切參上聲攙初銜切挿平聲搶音撐與欃槍同】若思【郭本作而況】參列雄藩各當重寄遵奉王【繆本作天】命大舉天兵照海色於旌旗肅軍威於原野而洪濤渤潏狂飈振驚【北史宿當重寄早預心膂天兵見三卷註渤潏水沸湧貌見二十二卷註狂飈狂暴之風】惟神使陽侯卷波羲和奉命樓船先濟士馬無虞掃妖孽於幽燕斬鯨鯢於河洛惟神佑我降休於民敬陳精誠庶垂歆饗【高誘淮南子註陽侯陵陽國侯也溺死於水其神能為大波有所傷害因謂之陽侯之波也羲和日御也與江水無涉恐誤樓船見四卷註鯨鯢見八卷註說文歆神食氣也】
李太白集注卷二十九
<集部,別集類,漢至五代,李太白集注>
