卷七

       宋　郭知達　編古詩
       石笋行【集注杜光庭石笋記云成都子城西曰興義門金容坊有通衢幾百五十步有石二株挺然聳峭高丈餘圍八九尺耆舊傳云其名有六曰石笋曰蜀妃闕曰沈犀石曰魚鳬仙壇曰西海之眼曰五丁石門皆非圖經云石笋街乃前秦寺之遺址殿宇樓臺盛以金寶飾之為一代之勝槩後遭兵火而廢或遇夏秋霖雨里人猶拾珠玉異物前蜀丞相諸葛亮命掘之俯觀方驗測隱其象有篆字曰蚕叢氏啟國誓蜀之碑以二石柱横埋連接鐵貫其中歷代故不可毁復鐫五字濁歜燭觸蠲時人莫能曉察惟孔明默悟斯旨令左右瘞之後蜀主李雄召丞相范賢詰其所自掘而詳之賢議曰然厥字五其理各有所主亥子歲濁字可記主其水災寅卯歲歜字可記主其饑饉己午歲燭字可記主其火災申酉歲觸字可記主其兵革辰戌丑未歲蠲字可記主稼穡充益民物富瞻悉以年事推之應驗符響又云蜀之城壘方隅不正以景測之石笋于南北為定無所偏邪今按石笋在西門外僅百五十步二株雙蹲一南一北石笋長一丈六尺圍極于九尺五寸南笋長一丈三尺圍極于一丈二尺南笋蓋公孫述時折故長不逮北笋　趙云此篇作于上元元年是年李輔國日離間二宫擅㩲之迹甚彰故因賦石笋而指譏李輔國也】
       君不見益州城西門陌上石笋雙高蹲【成都記石笋各折為五六段相續以立人云五丁擔亦曰蜀王妃墓表公孫述時此石折故治中從事任文公嘆曰西州智士死吾其當之歲中果卒】古來【一作老】相傳是海眼苔蘚食盡波濤痕【成都記距石笋二三尺每夏月大雨往往陷作土穴泓水湛然以竹測之深不可及以繩繫石而投其下愈投而愈無窮凡三五日忽然不見嘉祐春牛車碾地忽陷亦測而不能逹父老云見此多矣此亦甚異者故有海眼之說云　趙云按唐劉崇遠作金華子書載海眼一事云北海郡國發得五銖錢取之不盡得一石記云此是海眼華陽風俗記曰蜀人曰我州之西有石笋焉天地之植以鎮海眼動則洪濤大濫】雨多往往得瑟瑟此事恍惚難明論【成都記石笋及林亭沙石之地雨過必有小珠或青黄如栗者亦有細孔可以貫絲　薛云瑟瑟碧珠也杜陽雜編有瑟瑟幕其色如瑟瑟輕明虚薄無與為比　杜補遺酉陽雜俎蜀石笋䘖夏中大雨往往得雜色小珠俗謂之地當海眼莫知其故蜀僧惠嶷曰前史說蜀少城飾以金璧珠翠桓温怒其太侈焚之合在此地今拾得小珠時有孔者得非是乎餘同薛】恐是昔時卿相墓立石為表今仍存【揚雄蜀王本紀云成都丈夫化為女子顔色美絶蓋山精也蜀王納以為妃無幾物故乃發卒之武都擔土葬于成都郭中號曰武擔以石作鏡一枚表其墓華陽國志曰王哀念之遣五丁之武都擔土為妃作塚蓋地數畝高七丈立石俗今名為石笋　趙云公亦又以意逆之不敢專指為何人墓耳武擔土葬如上所載又嘗觀録異記所載乾寧二年蜀州刺史節度参謀李師㳟治第于成都錦浦里北門第西興李氷祠鄰距宅之北地形漸高岡西南與祠相接于其堂北鑿地五六尺得大塚塼甓甚固于塼外得金錢數十枚各重十八銖不知誰氏墓也其地北百許步有石笋知石笋即此之闕矣録異記如此如此則公所謂恐是承古老相傳云】惜哉俗態好蒙蔽【莊子蔽蒙之民】亦如小臣媚至尊【趙云此正以專指李輔國一内臣耳連結張妃肅宗信任之呼為阿父乾元元年張妃為皇后而輔國之權尤熾人争附之公于祭房相國文云太子即位揖讓倉卒小臣用權尊貴倏忽正以言李輔國則今詩云如小臣媚至尊者石笋以一堆石而蒙蔽于人人或指為海眼或指為表墓說終不明此可惡而俗態好其蒙蔽如輔國之蔽肅宗而人信好之也】政化錯迕失大體【趙云言肅宗信之也】坐看傾危受厚恩【時林甫國忠傾危王室故子美此詩有所謂耳　趙云言輔國之寵幸也舊注引李林甫楊國忠蓋公乾元二年離同谷來蜀作此詩時李與楊已死矣又二公皆為相豈可謂之小臣耶】嗟爾石笋擅虚名後來未識猶駿奔【詩駿奔走在廟趙云言人之争附輔國也】安得壯士擲天外使人不疑見本根【梁沈約詩云安得壮士駐奔曦華陽風俗録云蜀人曰我州之西有石笋焉天植之以鎮海眼動則江濤大濫四方之人有來觀者則奇而恠之贊皇公曰夫笋之為狀也亭亭掲峭高然若削圭芒天成神矣今小大相壘至八九節束以鐵鼓出于人力又何神乎遂命抽出鐵鼓伺事變恠則寂然而神恠不作　趙云言要使天下知其一内臣耳也公作是詩在上元元年之夏七月輔國果離間二宫矯詔遷上皇于西内矣公之遠見不亦明乎漢高祖安得猛士兮守四方宋玉長劍耿介倚天外】
       石犀行【成都記石犀在李太守廟内】
       君不見秦時蜀太守刻石立作三犀牛【華陽國志秦孝文王以李氷為蜀守氷作石犀五頭以壓氷精穿石犀溪于江南命曰犀牛里後轉為耕牛二頭一在府市橋門今所謂石牛門一在淵中又自前堰上分穿羊摩江灌口西于玉女房下自涉郵作三人立水中與江神要水竭不至足盛不沒肩時青衣出象山下伏行地中會江南安觸山脇溷崖水遯漂疾破害舟船歷代患之氷發卒鑿平崖通正水道或曰氷鑿崖時水神怒氷乃操刃入水中與神門迄今蒙福成都記亦云石犀五今云三犀牛未詳趙云此篇因石犀而指譏廟堂無經濟之人也】自古雖有厭勝法天生江水向【一云須】東流【襄陽白銅鞮歌漢水向東流又莫愁歌河中之水向東流匈奴傳上以厭勝所在師古注漢高紀云蕭何初立未央宫以厭勝之術理亦宜然趙云本朝樂史寰宇記載志云在市北乃李氷所立以厭水恠故公直以為厭勝耳蓋言厭勝者將欲使水東流邪則水自然東流矣何用石犀為厭勝也列子曰地不滿東南故百川水潦歸焉此江水東流謂之天生之義也】蜀人矜誇一千載泛濫不近張儀樓【按圖經秦張儀築少城在大市西又周地圖云張儀築城屢壞不能立忽有一龜周旋正依龜行廵築遂得立今有龜化橋成都記云張儀樓在子城南又曰張儀樓高一百尺初築此城雖曰附龜蓋以順江山之勢正即為斜矣乃作此樓而定南北焉趙云又言厭勝者詭恠之事為不足憑故水終有時而為害焉隄防者正道故終藉人力以為隄防也張儀樓事按圖經秦張儀築少城在城西少之為言小也有樓焉故號張儀樓南史始興王與蔡仲能登張儀樓啇畧言往行可見有是樓之證矣本朝樂史寰宇記云張儀樓宣明門樓也然今宣明門之名亦不可考矣】今年灌口損戶口此事或恐為神羞【後漢書戶口減如毛米書武成以濟兆民無作神羞左傳苟捷有功無作神羞】終藉隄防出衆力高擁木石當清秋先王作法皆正道詭恠何得参人謀【莊子恢詭譎恠又諔絶詭幻恠易人謀鬼謀】嗟爾三犀不經濟缺訛只與長川逝【語子在川上曰逝者如斯　趙云此公之寓意于三犀指譏廟堂無經濟之人甚明夫無經濟之用終亦缺訛随長川而漂逝矣乾元二年乃呂諲李峴李揆第五琦同平章事五月李峴言毛若虛希中人旨用刑亂法帝怒李揆不敢争出峴為蜀州刺史七月呂諲以從中人馬尚書之請為人求官罷九月第五琦鑄重規錢非是十月貶為惠州刺史公詩之作正在次年五月六月之間詣公之失皆已著見惟李揆未露至次年揆懼呂諲復用乃遣吏搆其過失諲密訴諸朝帝怒貶揆為袁州長史然則公豈不明見其非經濟者乎經濟字見上注】但見元氣常調和自免洪濤恣彫瘵【曹子建詩泛舟趙洪濤　趙云此公有經濟之量知水土之平特在乎得人蓋宰相以燮理隂陽為事則調元氣之謂也洪濤字祖雖出而京賦鼓洪濤而揚波而晋木華海賦云帝媯巨害之世天網浡潏為彫為瘵洪濤瀾汗萬里無際專用木華海賦之意言水之廣大為天網紀而洪水横流乃為彫傷瘵病于民矣莊子有隂陽調和武后常問陳子昂調元氣以何道選有禀元氣于靈和】安得壯士提天綱再平水土犀奔茫【前漢李尋傳五行以水為本其精玄武婺女天地所紀終始所生水為凖平王道公正修明則百川理絡脈通偏黨失綱則涌溢為敗陳蕃傳志清天綱舜典咨禹汝平水土　趙云梁沈約云安得壯士駐奔曦陳蕃傳雖有志清天綱而杜公所用則取海賦以求為天綱】
       杜鵑行【華陽風俗録鳥有杜鵑者其大如鵲而羽鳴聲哀而吻有血土人云春至則鳴聞其初聲者有别離之苦人皆惡聞之惟田家候其鳴則興農事　趙云按蜀記曰昔人有姓杜名宇號曰望帝宇死俗說云化為子規規鳥名也一名鵑蜀人聞子規鳥皆曰望帝也遂于鵑字上加以杜姓謂之杜鵑又直名之為杜宇以次公考之此鳥乃暮春之時農夫以為耕候曰規曰鵑其義取圓春之事也王介甫亦于宇說言之矣然有二種其一褐色四川中亦有而内地多有之名曰子規仿像其聲之四云不如歸去其一色黑似鳥而小兩吻赤如血而其聲二内地亦有而蜀中多有之名曰杜鵑仿像其聲之二云杜宇夫所謂鵑之名自古有之漢書謂之曰鵑歐陽率更載臨海異物志曰題鴂一名田鵑春三月鳴晝夜不止音聲自呼俗言取梅子塗其口兩邊皆赤至麥子熟鵑乃止率更據志以為塗口而後赤蓋信所傳聞耳蜀人既傳杜宇化為鵑而加杜姓稱為杜鵑又曰杜宇然其聲未必是呼杜宇也蓋望帝之前則聲云布穀則催耕之鳥而已杜公于長安玄都壇詩云子規夜啼山竹裂於雲安詩云兩邊山木合終日子規啼則指不如歸去四聲者而言之今有杜鵑行其後又有杜鵑詩則指杜宇之二聲者言之惟其指杜宇之二聲者言之故詩皆言帝王之事】
       君不見昔日蜀天子化作杜鵑似老鳥【成都記曰杜宇亦曰杜主自天而降稱望帝好稼穡教人務農治郫城亦曰望帝至今蜀人將農者必先祀杜主時荆州人鱉靈死其屍泝流而上至汶山下復生見望帝望帝因以為相號曰開明會巫山壅江人遭洪水開明為鑿通流有大功望帝因以其位禅焉後望帝死其魂化為鳥名曰杜鵑亦曰子規又云子規深春乃有聲低且怨與北之思歸樂都不同也洛京東西多此鳥人以為子規者誠妄矣又云字禅位于開明升西山隱焉時適三月子規鳥鳴故蜀人悲子規鳥】寄巢生子不自啄羣鳥至今與哺鶵雖同君臣有舊禮骨月滿眼身覊孤業工竄伏深樹裏四月五月偏號呼其聲哀痛口流血所訴何事常區區爾惟【一作豈】摧殘始發憤羞帶羽翮傷形愚蒼天變化誰料得萬事反覆何所無萬事反覆何所無豈憶當殿羣臣趨【趙云鮑昭行路難云中有一鳥名杜鵑言是古時蜀帝魂聲音哀苦鳴不息羽毛憔悴似人髠飛走樹間逐虫蟻豈憶往日天子尊念此死生變化非常理心中惻愴不能言今公所謂哀痛流血又有摧殘之語及末句憶羣臣趋且云萬事反覆蓋出于此也】
       戲作花卿歌【高適傳梓州副使段子章反以兵攻東川節度李㚟率州兵與西川節度使崔光遠攻子璋斬之西川牙將花驚定者恃勇誅子璋大掠蜀天子怒】
       成都猛將有花卿學語小兒知姓名【薛云左太冲蜀都賦金城石郭兼通中區既麗且崇實號成都齊栢康隨武帝起兵恣行暴害江南之人畏之以其名怖小兒禰衡大兒孔文舉小兒楊德祖】用如快鶻風火生【薛云按南史曹景宗謂所親曰我昔在鄉里騎快馬如龍與年少輩數十騎拓弓弦作礕礰聲放箭如餓䲭叫平澤中逐數肋射之渴飲其血飢食其胃甜如甘露漿覺耳後生風鼻尖出火此樂使人忘死不知老之將至】見賊唯多身始輕【漢光武見大敵則勇】綿州副使着柘黄【綿州副使殺子璋也着柘黄僭乘輿服色也　趙云高適傳云梓州副使段子璋反而公今詩云綿州副使着柘黄則梓州字誤傳為綿州乎着柘黄天子之服也柘黄字或云當是赭黄本朝詩曰戴了宫花賦了詩不容重見赭黄衣赭赤也赤與黄二色之合為赭黄皆不敗輒改併俟博聞】我卿婦除即日平子璋髑髏血模糊手提擲還崔大夫【子璋即段子璋也崔大夫崔光遠也　杜補遺古今詩話云杜少時有病瘧者少陵曰吾詩可療之夜闌更秉燭相對如夢寐其人誦之瘧猶是也少陵曰更誦吾詩云蓋子璋髑髏血模糊一聨誦之果愈詩感鬼神蓋不誣也】李侯重有此節度【趙云重乃重叠之重蓋段子璋既攻東川則李奐必失節度矣以花卿斬之則李候復保有節度焉】人道我卿絶世【一作代】無既稱絶世無天子何不喚取守京都【譏其奪掠也魯直云子美作花卿歌雄壯激昂讀之想見其人也楊明叔為余言花卿家在丹稜東館鎮至今有英氣血食其鄉見封為忠應公詩話苕溪漁隱曰細攷此歌想花卿當時在蜀雖有一時平賊之功然驕恣不法人甚苦之子美不欲顕言末句含蓄蓋可知矣】
       贈蜀僧閭邱師兄【太常博士圴之孫】
       大師銅梁秀【左思蜀都賦外負銅梁于巖渠内函要害于膏腴　杜補遺太平御覽載張孟陽蜀都賦注云銅梁山名也按其山有桃枝竹東西連亘二十餘里山嶺之上平整遠望諸山此獨秀也山在合州界銅梁縣】籍籍名家孫【袁陽源白馬篇籍籍関外來車從傾國鄽】嗚呼先博士炳靈精氣奔【左太冲蜀都賦近則江漢炳靈世載其英鬱若相如皭若君平】惟昔武皇后臨軒御乾坤多士盡儒冠墨客藹雲屯【楊子雲長楊賦藉翰林以為主人子墨為客卿以諷陸士衡胡馬如雲屯】當時上紫殿不獨卿相尊【謝玄暉直中書省紫殿肅隂隂】世傳閭邱筆峻極逾崑崙【禹本紀言崑崙高二千五百里日月所相避隱為光明也詩峻極于天】鳳藏丹霄暮【一作穴】龍去白水潭【東京賦我世祖忿之乃龍飛白水鳳翔参墟】青雲雪嶺東【西都賦琳珉青熒新添蜀有雪山】碑碣舊製存【杜補遺東蜀牛頭山下有閭邱均撰瑞聖寺磨崖碑嚴政書寺今改為天寧羅漢禪院】斯文散都邑高價越璵璠【均以文名當時四方碑碣多出其手璠璵玉器也】晩看作者意妙絶與誰論【陸韓卿賦有云歌能妙絶】吾祖詩冠古同年蒙主恩豫章采日月歲久空深根【豫章良材也】小子思疎濶豈能達詞門窮愁一揮淚【愁一作秋陸士衡揮涙歎流離又揮淚廣川隂】相遇即諸昆我住錦官城【成都記錦城以江山明麗錯雜如錦】兄居祗樹園【金剛經佛在舍衛國祇樹給孤獨園　杜補遺楞嚴經云祗桓精舍注云祗桓林樹名具云祗陁桓或云逝多此云戰勝即太子名林主是彼故云勝林精舍建立有二因緣須達長者施園祗陁太子施樹故金剛經云祗樹給孤獨園】地近慰旅愁往來當丘樊天涯歇滯雨粳稻卧不翻漂然薄游倦始與道旅【一作侣】敦景晏步修廊而無車馬喧【陶淵明結廬在人境而無車馬喧】夜闌接軟語落月如金盆【法華經又以軟語一云言詞柔軟　杜補遺維摩經云菩薩成佛時命不中天大富梵行所言誠諦常以軟語眷属不離善和諍訟言必饒益不疾不恚】漠漠世界黑【一作空】驅驅争奪繁唯有摩尼珠可照濁水源【言性照圓明如摩尼珠然雖照濁水而不為濁水所汚也如語云湼而不緇　杜補遺圓覺經譬如清浄摩尼寶珠映于五色隨方各現諸愚癡者見彼摩尼實有五色圓覺净性現于身心隨類各應亦復如是觀無量夀佛經云諸天童子摩尼以為纓絡光照百餘里猶如和合百億日月不可具名室志云馮翊嚴生家漢南峴山得一珠如彈丸色黑胡人曰此西國清水珠也若至濁水冷然洞徹矣以三十萬易之而去】
       泛溪
       落景下高堂進舟泛迴溪【謝靈運對嶺臨迴溪　趙云廣雅云日將落曰薄暮又日西落光反照于東謂之反景故公今云落景也迴溪字祖出枚乘七發云依絶區兮臨迴溪】誰謂築居小【謝靈運躡險築幽居】未盡喬木西【詩南有喬木　趙云言不必大屋綿亘以盡喬木之地】遠郊信荒僻秋色有餘悽練練峰上雪纎纎雲表霓【趙云峰上雪應是遠言西山之上峰雪承秋色之後而言雪則西山謂之雪山四時皆雪也雪云練練以言其白江淹麗色賦云色練練而欲奪又梁吳均贈周承詩練諫波中白皆取此義纎纎字則古詩有兩頭纎纎之名】童戲左右岸【一云兒童戲左右謝靈運海鷗戲春岸】罟弋畢提携【趙云言兩岸皆有兒童嬉戲至盡携網罟畢弋以取魚鳥莊子曰畢弋者多鳥亂于上網罟者多魚亂于下網罟者取魚之器畢弋者取鳥之器今所謂罟弋言網罟畢弋所謂畢提携却是畢盡之畢也】翻倒荷芰亂指揮逕路迷【謝靈運連巖覺路塞密竹使逕迷來人忘新行去子惑故溪　趙云其為嬉戲至翻倒芰荷而亂互相指揮無所適從故于逕路翻成迷惑也陸韓卿詩荷芰始参差】得魚已割鱗採藕不洗泥人情逐鮮美物賤事巳【一作亦】暌【趙云得魚則便割其鱗而殺之採藕則不及洗泥而食之皆兒童之戲也雖是兒童之戲而于人情以鮮美為貴于物以非新為賤物既可賤事亦暌離矣此龍陽君以得魚棄前魚為恩奪而泣者也公因目前實事起意以雖小兒猶知好新而厭故也】吾村靄暝姿異舍雞亦棲蕭條欲何適出處庶可齊【沈休文蕭條何所欲　趙云以既無所適遂可以處不必出也】衣上見新月霜中登故畦濁醪自初【一作新】熟東城多鼓鼙【趙云蓋言濁酒幸自初熟可以供飲宜安郊村之興况東城多鼓鼙乎濁醪字公屢使本出魏都賦清酤如濟濁醪如河東城東州之城也是年四月東川節度兵馬使段子璋反五月西川節度使崔光遠使牙將花驚定擊斬之驚定乘勝大掠東蜀至天子聞之而怒則雖七月兵應未定故云】
       題壁上韋偃畫馬歌【鮑云朱景玄畫斷云韋偃伯父工龍馬父鑾工山水松石偃又工仙僧老松異石人知其善畫馬不知其松石更工】
       韋侯别我有所適知我憐君【一作渠】畫無敵戲拈秃筆埽驊騮歘見麒麟出東壁【顔延年白馬賦歘聳躍以鴻驚驊騮良馬也麒麟瑞獸也餘見上天育驃騎歌注】一匹齕草一匹嘶坐看千里當霜蹄時危安得真致此與人同生亦同死【莊子馬蹄可以踐霜雪齕草飲水呂布嘗御良馬號曰赤兎能馳城飛塹馳突燕軍一日或至三四斬首而出　趙云乃所向無空闊真堪託死生之意其事則世說曰劉備之初奔劉表表左右欲因會取備備覺如厠便出所乘馬的顱走墮襄陽城檀溪水中備急謂的顱曰今日厄何不努力的顱一踴三丈得過又如劉牢之為慕容垂所逼馬跳五丈澗而脱】
       戲題畫山水圖歌【王宰畫丹青絶倫】
       十日畫一水五日畫一石能事不受相促迫主宰始肯留真跡壯哉崑崙方壺【一云文】圖【列子湯問夏革曰渤海之東不知幾萬億里有大壑焉實惟無底之谷其下底名曰歸墟八宏九野之水天漢之流莫不注之而無減焉注世傳天河與大海通其中有五山一曰岱輿二曰員嶠三曰方壺四曰瀛州五曰蓬萊又周穆王宿于崑崙之河汾水之陽山海經云崑崙山有五色水　趙云此圖應畫江山之埶闊遠故直以為崑崙與方壺山之圖形容之】挂君高堂之素壁巴陵洞庭日本東【巴陵岳陽也洞庭在其左海東有日本國】赤岸水與銀河通【赤岸地名　杜補遺南兖州記曰瓜步山東五里江有赤岸山南臨江中羅君章云赤岸若朝霞即此也濤水自海入江衝激六七百里至北岸側其埶始衰郭景純江賦云鼓洪濤于赤岸餘巴陵洞庭事見第四寄薛三郎中青草洞庭湖補遺趙云又狀其水之闊遠文選枚乘七發云凌赤岸矣後學者見㕁昂作岐邠涇寧四州人馬坊碑有云我有唐之新造國也于赤岸澤僅得牝牡三千匹遂感赤岸所在殊不知此隴右間亦有赤岸矣巴陵之洞庭曰本國之東真州之赤岸通銀河之水此皆收其遠也】中有雲氣隨飛龍【莊子姑射山有神人乘雲氣御飛龍而遊乎四海之外】舟人漁子入浦溆山水盡亞【一作帶】洪濤風【江賦舟子涉人又人漁子海賦舟人漁子徂南極東七發陵赤岸篲扶桑　趙云楚辭入溆浦而倒用之則何遜咏白鷗詩云孤飛出浦溆獨宿下滄洲莊子有山木篇西京賦起洪濤而揚波】尤工遠勢古莫比咫尺應須論【一作千】萬里【薛云按南史竟陵王子良孫賁字文炳能書善畫于扇上圖山水咫尺之間便覺萬里為遥矜慎不傳自娱而已】焉得并州快剪刀剪取吳松半江水【趙云言吳地之松江也苕溪漁隱曰予讀益州畫記云王宰大歷中家于蜀州能畫山水意出象外老杜與宰同時此歌又居成都作其許與必不安】
       題李尊師松樹障子歌
       老夫清晨梳白頭【趙云禮記云大夫得謝自稱曰老夫左傳云牽率老夫曹子建云雲散還城邑清晨復來還邹陽云白頭如新又前人有白頭翁之語】玄都道士來相訪握髪呼兒延入戶【周公一沐三握髪　趙云古詩呼兒烹鯉魚】手提新畫青松障障子松林静杳冥【趙云楚辭曰杳冥兮晝晦】憑軒忽若無丹青隂崖却承霜雪【一作露】幹【馬季長長笛賦生于終南之隂崖南都賦幽谷嶜岑夏含霜雪　趙云登樓賦憑軒檻以遥望而江淹擬張綽云憑軒咏堯老孔子曰霜雪既降吾以是知松栢之茂也】偃蓋反走虬龍形老夫平生好奇古【趙云抱朴子云天陵偃蓋之松故北齊魏收詩云古松圖偃蓋新栢寫烟岑隋煬帝古松詩云獨留麈尾影猶横偃蓋隂反走虬龍形言松身之反走如之也若抱朴子云松樹反中有聚脂狀如龍形乃言松脂之形則栢之古身亦可狀為虬龍矣】對此興與精靈聚巳知仙客意相親更覺良工心獨苦【東坡詩話云故人董傳善論詩余嘗云子美詩不免有凡語已知仙客意相親更覺良工心獨苦此豈非凡語耶傳笑曰此句殆為君發凡人用意深處人罕能識此所以為獨苦豈獨畫哉杜補遺古今詩話云管子曰事無終始無事多業此言學者貴能成就也唐人為詩皆量巳力以致功常積精思數十年然後各自名家今人不然未有小得已高視前人自以為無敵然知音之難萬事悉然杜工部詩云更覺良工心獨苦用意之妙有舉世莫之知者此其所以為獨苦歟　趙云古詩云晨風懷苦心陸士衡猛虎行云志士多苦心豫章行云曾是懷苦心則公蓋用此也】松下文人巾屨同偶坐似【一作自】是商山翁悵望【一作惆悵】聊歌紫芝曲時危惨澹來悲風【啇山翁紫芝曲並見上喜晴及洗兵馬注】古栢行【傷有其才而不得其用也　趙云此詩凡三段自孔明廟前有老栢至月出寒通雪山白八句指言今夔州孔明廟之栢自憶昨路繞錦亭東至正直元因造化功八句追言成都先主廟之栢自大厦雖傾要梁棟至古來材大難為用八句總言兩處之栢起意以嗟大材之人且自况其身】
       孔明廟前有老栢【廟在成都先主廟西隅　趙云孔明為蜀相成都則先主廟而武侯祠堂附焉夔州則先主廟武侯廟各别今咏栢專是孔明廟而已豈非夔州栢乎公詩集中其在夔也屢有孔明廟詩于夔州十絶云武侯祠堂不可忘中有松栢参天長以絶句證之則此乃夔州之詩明矣】柯如青銅根如石【趙云任昉述異曰虞氏縣有盧君塚傍栢二株勁如銅石也黄貢獻之云在費多得家見述異志一本正有其柯如青銅其根知鐵石之文則公必使青銅尤為有據】霜皮溜兩四十圍黛色参天二千尺【曹子建荆棘上参天新添緗素雜記云沈存中筆談云四十圍乃是徑七尺無乃太細長乎予謂存中性機警尤善章筭術獨于此為誤何也古制以圍三徑一四十圍即百二十尺圍有百二十尺即徑四十尺矣安得云七尺也若以人兩手大指相合為一圍則是一小尺即徑一丈三尺三寸又安得云七尺也武侯廟栢當從古制為定則徑四十尺其長二千尺宜矣遯齋間覽云沈不知子美之意但言其色而已猶言其翠色蒼然仰視高遠有至于二千尺而幾于参天也若如此求疵則二千尺固未足以参天而詩人謂峻極于天者更為妄語范蜀公云武侯廟栢才十丈而杜云二千尺以謂詩人好大其事學林新編云按子美漳関吏詩曰大城鐵不如小城萬丈餘豈有萬丈城耶姑言其高四十圍二千尺者亦姑言其高且大也詩人之言當如此而存中乃拘以尺寸較之則過矣　趙云庾肩吾過建昌故臺詩曰圖雲初溜雨畫水即生苔鮑照與其妹書言所歷之處曰半山以下純為黛色其四十圍二千尺又用栢事以形容今栢之長大也四十圍則隋均州圖經云南陽武當南門且有杜栢樹大四十圍梁蕭欣為郡伐之二千尺則巴郡有栢樹大可十圍高二千尺餘此並載樂史太平寰宇記中公夔州絶句有云武侯祠堂不可忘中有松栢参天長則夔州廟中之栢當公賦詩時目見其高大故今又有参天二千尺之句前輩既不知此是夔州而又不見樂史所載栢事乃為紛紛之說】君臣已與時際會【蜀先主孤之有孔明如魚之有水也趙云楊子云堯舜禹君臣也而並孟逹辭先主表云際會之間請命乞身】樹木猶為人愛
       惜【左傳思其人猶愛其樹况用其道而不惜其人乎劉歆曰思其人猶愛其樹况宗其道而毁其廟乎　趙云佛書有云樹木神三國志注載魏書言太祖屯兵堤南樹木幽深呂布疑其有伏前既已言栢之大高矣便可接氣接巫峽寒通雪山皆為形容之句而却挿此兩句何也曰此公詩之妙處也蓋栢雖有四十圍之大二千尺之長者而後人如蕭欣輒代之不能久有惟此栢以君臣際會之休故人愛惜以至于今也惟其如此然後致氣接寒通之遠焉】雲來氣接巫峽長月出寒通雪山白【宜都山川記曰巴東三峽巫峽長詩眼云形似之意蓋出于詩人之賦蕭蕭馬鳴悠悠斾旌是也激昂之語蓋出于詩人之興周餘黎民靡有孑遺是也古人形似之語如鏡取形燈取影也故老杜所題詩往往親到其處益知其工激昂之言孟子所謂不以文害辭辭害意初不可形迹考然如此乃見一時之意余游武侯廟然後知古栢詩所謂柯如青銅根如石信然决不可改此乃形似之語霜皮溜雨四十圍黛色参天二千尺雲來氣接巫峽長月出寒通雪山白此激昂之語不如此則不見栢之大也文章固多端警策往往在此兩體耳趙云巫峽主雲來言之高唐賦曰妾居巫山之陽高立之岨朝為行雲暮為行雨巫峽在夔之下至峽之雲來而栢之氣與接雪山主月出言之雪山謂之西山記云月出于西雪山在夔之西雪山之月出而栢之寒與通皆言其高大也東方朔别傳曰凡占長史東耕當視天有黄雲來覆車五穀大熟梁吳均詠雪詩有云白雪蒼梧來過拂章華臺于雲亦使來字矣詩云月出皎兮盛弘之荆州記載古歌曰巴東三峽