卷三

       仁和趙殿成撰
       古詩二十三首
       胡居士臥病遺米因贈
       了觀四大因根性何所有妄計苟不生是身孰休咎色聲何謂客隂界復誰守徒言蓮花目豈惡楊枝肘既飽香積飯不醉聲聞酒有無斷常見生滅幻夢受即病即實相趨空定狂走無有一法真無有一法垢居士素通達隨宜善抖擻牀上無氊臥鎘中有粥否【鎘顧可久本作鍋非】齋時不乞食定應空漱口【凌本於此句下多露葵自朝折黃梁不煩剖二句諸本皆無之】聊持數斗米且救浮生取
       居士【鳩摩羅什維摩詰經註外國白衣多財富樂者名為居士釋氏要覽智度論云除四姓外通名居士翻譯名義迦羅越大品經中居士是也楞嚴云愛結名言清淨自居普門疏以多積貨財居業豐盈謂之居士鄭康成云道藝處士】四大【此身因四大和合為相骨肉之堅相為地大津液之潤濕為水大煖觸之氣息為火大動摇之筋脈為風大維摩詰經四大合故假名為身四大無主身亦無我】根性【華嚴經普現一切衆生心念根性樂欲而無所現】隂界【謂五隂十八界維摩詰經言是身是隂界諸八所共合成】蓮花目【法華經是菩薩目如廣大青蓮花葉】楊枝肘【莊子支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘崑崙之虛黄帝之所休俄而柳生其左肘其意蹷蹷然惡之林希逸註柳瘍也今人謂生節也】香積飯【維摩詰經於是維摩詰不起於座居衆會前化作菩薩而告之曰汝往上方界分度四十二恒河沙佛土有國名衆香佛號香積與諸菩薩方共坐食汝往到彼如我辭曰願得世尊所食之餘當於娑婆世界施作佛事令此樂小法者得宏大道亦使如來名聲普聞時化菩薩即於會前昇於上方舉衆皆見其去到衆香界禮彼佛足又聞其言於是香積如來以衆香鉢盛滿香飯與化菩薩時化菩薩既受鉢飯須臾之間至維摩詰舍以滿鉢香飯與維摩詰飯香普薰毗耶離城及三千大千世界時毗耶離婆羅門居士等聞是香氣身意快然歎未曾有於是長者主月盖從八萬四千人來入維摩詰舍諸地神虛空神及欲色界諸天聞此香氣亦皆來入維摩詰舍維摩詰語舍利弗等諸大聲聞仁者可食如來甘露味飯大悲所薰無以限意食之使不消也有異聲聞念是飯少而此大衆人人當食化菩薩曰勿以聲聞小德小智稱量如來無量福慧四海有竭此飯無盡使一切人食揣若須彌乃至一劫猶不能盡所以者何無盡戒定智慧解脫解脫知見功德具足者所食之餘終不可盡於是鉢飯悉飽衆會其諸菩薩聲聞天人食此飯者身安快樂又諸毛孔皆出妙香】聲聞【法華經若有衆生内有智性從佛世尊聞法信受殷勤精進欲速出三界自求涅槃是名聲聞乘釋氏要覽智度論云若苦行頭陀初中後夜勤心禪觀苦而得道者聲聞教也若觀法相無縛無解心得清浄菩薩教也瑜伽論云諸佛聖教聲為上首從師友所聞此聲教展轉修證永出世間小行小果故名聲聞】斷常見【涅槃經衆生起見凡有二種一者常見二者斷見楞伽經離於斷常有無等見大般若經如是般若波羅蜜多能滅一切常見斷見有見無見乃至種種諸惡趣見法苑珠林成論云以世諦故得成中道以五隂相續生故不斷念念滅故不常離此斷常名為中道故知因果非定斷常於現報中凡愚不觀念念遷滅則是常見不觀念念新生則是斷見若於來報愛未盡著隨業受生六道不定人非常人迷此謂常則是常見若謂死後更不受生心識永謝則是斷見】幻夢【維摩詰經是身如幻從顛倒起是身如夢為虛妄見】實相【法華經唯佛與佛乃能究盡諸法實相涅槃經無相之相名為實相】抖擻【抖擻猶言振作釋氏要覽頭陀梵語杜多漢言抖擻謂三毒如塵能坌汙真心此人能振掉除去故】鎘【韻會說文鬲鼎屬本作鬲實五觳十二升曰觳象腹交文三足徐曰上頸也腹交文謂其刻飾也五觳六斗也爾雅鼎款足謂之鬲或作䰛又作鎘狼狄切音與栗同】漱口【釋氏法每食後必以楊枝漱刷口齒】浮生【莊子其生若浮】
       與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首
       一興微塵念横有朝露身如是覩隂界【覩一作都誤】何方置我人礙有固為主趣空寧捨賓洗心詎懸解悟道正迷津因愛果生病從貪始覺貧色聲非彼妄浮幻即吾真四達竟何遣萬殊安可塵胡生但高枕寂寞與誰隣戰勝不謀食理齊甘負薪子若未始異詎論疎與親朝露【漢書人生如朝露何久自苦如此師古註朝露見日則晞人命短促亦如之】我人【瓔珞經盡觀世界空無我人華嚴經此中無少物但有假名字若計有我人則為入險道】空有【後漢書清心釋累之訓空有兼遣之宗章懷太子註不執着為空執着為有兼遣謂不空不有虛實兩忘也鳩摩羅什維摩詰經註佛法有二種一者有二者空若常在有則累于想着若常在空則捨于善本若空有迭用則不設二過猶日月代明萬物以成】懸解【莊子適來夫子時也適去夫子順也安時而處順哀樂不能入也古者謂是帝之縣解郭象註以有繫者為縣則無繫者縣解也縣解而性命之情得矣此養生之要也陸德明註縣音玄解音蟹崔云以生為縣以死為解】生病【維摩詰經從癡有愛則我病生】浮幻【西域記人命危脆世間浮幻】戰勝【韓非子子夏見曾子曾子曰何肥也對曰戰勝故肥也曾子曰何謂也子夏曰吾入見先王之義則榮之出見富貴之樂又榮之兩者戰于胸中未知勝負故臞今先王之義勝故肥】
       浮空徒漫漫汎有定悠悠無乘及乘者所謂智人舟詎捨貧病域不疲生死流無煩君喻馬任以我為牛植福祠迦葉求仁笑仲由何津不鼓棹何路不摧輈念此聞思者胡為多阻修空虚花聚散煩惱樹稀稠滅想成無記【想顧元緯本作相】生心坐有求降吳復歸蜀不到莫相尤無乘及乘者【楞伽經諸天及梵乘聲聞緣覺乘諸佛如來乘我說此諸乘乃至有心轉諸乘非究竟若彼心滅盡無乘及乘者無有乘建立我說為一乘引導衆生故分别說諸乘】生死流【涅槃經善斷有頂種永度生死流】喻馬【涅槃經譬如大王有三種馬一者調壯大力二者不調齒壯大力三者不調羸老無力王若乘者當先乘誰應當先乘調壯大力次乘第二後及第三調壯大力喻菩薩僧其第二者喻聲聞僧其第三者喻一闡提】為牛【莊子子呼我牛也而謂之牛呼我馬也而謂之馬】迦葉【法苑珠林第四拘樓秦佛第五拘那含牟尼佛第六迦葉佛此三佛同姓迦葉又釋迦文佛之大弟子亦名迦葉僧肇維摩詰經註迦葉以貧人昔不植福故生貧里若今不積善後復彌甚愍其長苦多就乞食】聞思修【學人修習禪觀有聞思修三法謂聞法思惟修習能生智慧遺教經是故汝等當以聞思修慧而自增益】空虚花【楞伽經觀一切有為猶如虚空花仁王經世諦幻化起譬如虛空花】煩惱樹【佛遺教經實智慧者伐煩惱樹之利斧也涅槃經是經即是剛利智斧能伐一切煩惱大樹】無記【釋氏說心有三種以思惟世間雜善等事為善思惟世間五欲因緣為惡善惡不形寂然昏住為無記】降吳歸蜀【蜀志黄權傳有降吳不可還蜀無路之語右丞借用其字承上而言以喻滅想生心皆非入道之經耳】
       藍田山石門精舍
       落日山水好舟信歸風玩奇不覺遠【玩一作探】因以緣源窮【緣唐詩紀事作尋】遥愛雲木秀【秀一作翠】初疑路不同【疑文苑英華作言】安知清流轉【安文苑英華作誰】偶與前山通捨舟理輕策果然愜所適老僧四五人逍遥䕃松栢朝梵林未曙【未一作方】夜禪山更寂道心及牧童【及一作友】世事問樵客【問文苑英華作聞】暝宿長林下【林一作井】焚香臥瑶席澗芳襲人衣山月映石壁再尋畏迷誤明發更登歷笑謝桃源人【謝一作問】花紅復來覿【文苑英華本分捨舟理輕策以下另為一首】
       舟【謝惠連詩舟陶嘉月李周翰註舟泛舟也】歸風【木華海賦或乃萍流而浮轉或因歸風以自反】緣源【謝朓詩緣源殊未極歸徑窅如迷劉良註緣尋也】輕策【謝靈運詩裹糧仗輕策】䕃松栢【楚辭飲石泉兮䕃松栢】道心【梁武帝詩道心理歸終信首故宜先】桃源【搜神後記晉太原中武陵人捕魚為業緣溪行忘路遠近忽逢桃花夾岸數百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛漁人甚異之復前行欲窮其林林盡水源便得一山山有小口髣髴若有光便捨舟從口入初極狹纔通人復行數十步豁然開朗土地曠空屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞男女衣著悉如外人黄髪垂髫並怡然自樂見漁人大驚問所從來具荅之便要還家設酒殺鷄作食村中人聞有此人咸來問訊自云先世避秦時難率妻子邑人來此絶境不復出焉遂與外隔問今是何世乃不知有漢無論魏晉此人一一具言所聞皆為歎惋停數日辭去此中人語云不足為外人道也既出得其船便扶向路處處誌之及郡詣太守說如此太守劉歆即遣人随之往尋向所誌不復得焉殷墦云王維詩詞秀調雅意新理愜在泉為珠著壁成繪一句一字皆出常境至如落日山水好漾舟信歸風又澗芳襲人衣山月映石壁又天寒遠山靜日暮長河急又賤日豈殊衆貴來方悟稀又日暮沙漠垂戰聲烟塵裏豈肯慚於古人也】
       青溪【文苑英華作過青溪水作】
       言入黃花川每逐青溪水隨山將萬轉趣途無百里聲喧亂石中色静深松裏漾漾汎菱荇【漾漾文苑英華作演漾】澄澄映葭葦我心素已閒清川澹如此【川一作明】請留盤石上垂釣將已矣
       黃花川【杜氏通典鳳州黃花縣有黄花川方輿勝覽黄花川在鳳州梁泉縣大散水流入黃花川一統志黃花川在漢中府鳳縣東北一十里唐黃花縣以此名】盤石【成公綏嘯賦坐盤石漱清泉李善註聲類曰盤大石也】
       崔濮陽兄季重前山興【原註山西去亦對維門】
       秋色有佳興况君池上閒悠悠西林下自識門前山千里横黛色數峯出雲間嵯峨對秦國合沓藏荆關殘雨斜日照夕嵐飛鳥還故人今尚爾歎息此頹顔
       崔季重【蘇源明小洞庭五太守讌籍序天寶十二載七月辛丑東平太守扶風蘇源明觴濮陽太守清河崔公季重魯郡太守隴西李公蘭濟南太守太原田公琦濟陽太守隴西李公倰於回源亭】濮陽【唐書地理志河南道有濮州濮陽郡武德四年置】合沓【謝朓詩兹山高百里合沓與雲齊呂向註合沓高貌】嵐【廣韻嵐山氣也】頹顔【駱賓王詩祗應傾玉醴時許寄頹顔】
       終南别業【河嶽英靈集文苑英華唐文粹俱作入山寄城中故人國秀集作初至山中】
       中歲頗好道晚家南山陲興來每獨往勝事空自知【空國秀集作祗】行到水窮處坐看雲起時偶然値林叟【値國秀集作見林一作鄰】談笑無還期【無還期國秀集瀛奎律髄俱作滯還期唐文粹作無回期】
       中歲【中年也謝朓詩中歲歷三臺】
       【詩人玉屑此詩造意之妙至與造物相表裏豈直詩中有畫哉觀其詩知其蟬蛻塵埃之中蜉蝣萬里之表者也】
       李處士山居【李二顧本凌本俱作石】
       君子盈天階小人甘自免方隨鍊金客林上家絶巘背嶺花未開入雲樹深淺清晝猶自眠山鳥時一囀天階【潘正叔詩游鱗萃靈沼撫翼希天階劉良註靈沼天階喻左右省閣也】
       韋侍郎山居
       幸忝君子顧遂陪塵外蹤閒花滿巖谷瀑水映杉松【水凌本作布】啼鳥忽臨澗歸雲時抱峰良游盛簪紱繼跡多夔龍詎枉青門道故聞長樂鐘【故凌本作胡一作用】清晨去朝謁車馬何從容【車一作鞍】
       良游【陸機詩念昔良游茲焉永歎】長樂鐘【徐陵玉臺新詠序厭長樂之疎鐘勞中宮之緩箭】
       丁㝢田家有贈【文苑英華作田家贈丁㝢】
       君心尚棲隱久欲傍歸路在朝每為言解印果成趣晨鷄鳴鄰里羣動從所務農夫行餉田閨婦起縫素【婦一作妾】開軒御衣服散帙理章句時吟招隱詩或製閒居賦新晴望郊郭日映桑榆暮【映一作昳】隂盡小苑城【隂文苑英華作䕃盡一作畫】微明渭川樹揆予宅閭井幽賞何由屢道存終不忘迹異難相遇此時惜離别再來芳菲度
       傍歸路【謝靈運詩從來漸二紀始得傍歸路張銑註傍近也】成趣【歸去來辭園日涉以成趣】散帙【謝靈運詩散帙問所知劉良註散帙謂開書帙也說文帙書衣也】招隱詩【左太沖有招隱詩】閒居賦【潘岳聞居賦序於是覽止足之分庶浮雲之志築室種樹逍遥自得池沼足以漁釣舂稅足以代耕灌園鬻蔬供朝夕之膳牧羊酤酪俟伏臘之費孝乎惟孝友於兄弟此亦拙者之為政也乃作閒居賦以歌事遂情焉】桑榆【初學記日西垂景在樹端謂之桑榆言其光在桑榆樹上】小苑城【小苑字始見漢書蕭望之傳昔賢不注地在何處六朝及唐人詩中多用之或謂唐人所稱小苑即宜春苑是成按右丞長樂青門外宜春小苑東之句則不得謂宜春即小苑矣當是指曲江之芙蓉園也唐大内有西内苑有東内苑有禁苑凡三苑芙蓉園不及三苑之澗遠故謂之小苑一時稱謂如此宜春宮雖在其地然不得混指為一】渭川【三輔黄圖渭水出隴西首陽縣鳥鼠同穴山東北至華隂入河唐六典註渭水出渭州歷秦隴岐京兆同華六州入於河】揆予【楚辭皇覽揆予於初度兮】閭井【宋書何承天傳並踐禾稼焚爇閭井】道存【莊子若夫人者目擊而道存矣】
       渭川田家【川文苑英華作水】
       斜光照墟落【光文苑英華作陽】窮巷牛羊歸【窮唐文粹作深】野老念牧童【牧童唐詩品彚作僮僕】倚杖候荆扉雉雊麥苗秀蠶眠桑葉稀田夫荷鋤立【立二顧本文苑英華唐文粹俱作至】相見語依依即此羨閒逸【唐文粹作羨此良閒逸】悵然歌式微【歌二顧本凌本俱作吟】
       斜光【王僧孺詩斜光隱西壁】墟落【謂村墟籬落范雲詩軒盖照墟落】雉雊【潘岳射雉賦麥漸漸以擢芒雉鷕鷕而朝雊鄭康成毛詩箋雊雉鳴也】蠶眠【蠶將蛻輒卧不食古人謂之俯荀卿蠶賦所謂三俯三起事乃大已是也後人謂之眠考庾信歸田詩云社鷄新欲伏原蠶始更眠又燕歌行云春分燕來能幾日三月蠶眠不復久則六朝時巳有此稱矣】荷鋤【陶潛詩帶月荷鋤歸】式微【子貢詩傳狄侵黎黎侯出奔衛衛穆公不禮焉黎人怨之賦旄丘黎大夫勸其君以歸國賦式微】春中田園作【中凌本作日】
       屋上春鳩鳴村邊杏花白持斧伐遠揚荷鋤覘泉脈歸燕識故巢【歸唐詩品彚作新故文苑英華唐詩品彚俱作舊】舊人看新歷【舊一作故】臨觴忽不御惆悵遠行客【文苑英華作惆悵思遠客】
       春中【史記秦始皇本紀時在春中正義曰中音仲】春鳩【曹植詩春鳩鳴飛棟】遠揚【詩蠶月條桑取彼斧斨以伐遠揚毛萇傳遠枝遠也揚條揚也孔穎達正義遠枝遠者謂長枝去人遠也揚條揚者謂長條揚起者也皆手所不及故枝落之而採取其葉】泉脈【謝朓詩察壤見泉脈】臨觴【陸機詩置酒高堂悲歌臨觴】
       過李揖宅
       閒門秋草色【閒劉本顧元緯本俱作閉】終日無車馬客來深巷中犬吠寒林下【林唐詩品彚作籬】散髮時未簪道書行尚把與我同心人樂道安貧者一罷宜城酌還歸洛陽社
       寒林【陸機歎逝賦步寒林以悽惻】散髮【鍾會遺榮賦散髮抽簪永縱一壑】道書【江淹自序傳山中無事與道書為偶】樂道安貧【後漢書韋彪安貧樂道恬於進趣】宜城【曹植酒賦其味有宜城濃醪蒼梧漂清張華詩蒼梧竹葉清宜城九醖醝太平寰宇記襄州宜城縣出美酒俗號宜城美酒為竹葉杯方輿勝覽金沙泉在宜城縣東一里造酒極美世謂之宜城春又名竹葉酒】洛陽社【晉書董京字威輦初與隴西計吏俱至洛陽被髮而行逍遥吟詠常宿白社中吳均詩予為隴西使寓居洛陽社】
       飯覆釡山僧
       晚知清浄理日與人羣疎將候遠山僧先期掃敝廬果從雲峰裏顧我蓬蒿居藉草飯松屑焚香看道書燃燈晝欲盡鳴磬夜方初已悟寂為樂此生閒有餘【生一作日】思歸何必深身世猶空虚
       覆釡山【成按山名覆釡者不止一處然右丞所指疑在長安未詳所在】敝廬【左傳小人糞除先人之敝廬】雲峰【江淹詩平明望雲峰】蓬蒿居【趙岐三輔決録註張仲蔚扶風人也少與同郡魏景卿隱身不仕明天官博物好為詩賦所居蓬蒿没人也】松屑【江淹報袁叔明書朝餐松屑夜誦仙經又青苔賦咀松屑以高想捧丹經而永慕】初夜【遺教經汝等比丘晝則勤心修習善法無令失時初夜後夜亦勿有廢中夜誦經以自消息】
       謁璿上人【并序】
       上人外人内天不定不亂捨法而淵泊無心而雲動色空無得不物物也【得顧元緯本凌本俱作礙】默語無際不言言也故吾徒得神交焉玄關大啟德海羣泳時雨既降春物俱美序于詩者人百其言
       少年不足言識道年已長事往安可悔【悔顧元緯本作否非】餘生幸能養誓從斷葷血【葷顧元緯本凌本俱作臂且引神光斷臂事作解非是秉恕按唐書本傳謂維居常蔬食不茹葷血此句自是實事若訛作臂字虛假無當且不成文】不復嬰世網浮名寄纓珮空性無羈鞅夙從大導師【從一作承】焚香此瞻仰頹然居一室覆載紛萬象高柳早鶯啼長廊春雨響牀下阮家屐牕前笻竹杖方將見身雲陋彼示天壤一心在法要願以無生奨
       璿上人【續高僧傳元崇以開元末年因從璿禪師諮受心要日夜匪懈璿公乃因受深法與崇歷上京遂入終南至白鹿下藍田於輞川得右丞王公維之别業松生石上水流松下王公焚香静室與崇相遇神交釋氏要覽十誦律云有四種一麄人二濁人三中間人四上人瓶沙王呼佛弟子為上人古師云内有智德外有勝行在人之上名上人】外人内天【莊子天在内人在外郭象註天然在内而天然之所順者在外故大宗師曰知天人之所為者至矣明内外之分皆非為也】不定不亂【維摩詰經我觀如來不定不亂】色空【大般若經色不離空空不離色色即是空空即是色】物物【呂覽物物而不物于物則胡可得而累】言言【列子夫知言之謂者不以言言也】神交【晉書嵇康所與神交者惟陳留阮籍河内山濤】玄關【頭陀寺碑文玄關幽鍵感而遂通李善註玄關幽鍵喻法藏也謝靈運金剛般若經註曰玄關難啟善鍵易開】德海【華嚴經為令一切菩薩於佛功德海中得安住故】世網【陸機詩借問子何之世網嬰我身張銑註嬰纏也】纓珮【沈約詩纓珮空為忝劉良註纓珮官服飾也】羈鞅【廣韻羈馬絆也鞅牛羈也】大導師【法華經諸比丘如來亦復如是今為汝等作大導師華嚴經一切菩薩為大導師引諸衆生入佛法門】阮家屐【晉書阮孚性好屐或有詣阮正見自蠟屐因自歎曰未知一生當着幾量屐】笻竹杖【劉淵林三都賦註笻竹出興古盤江以南竹中實而高節可以作杖太平寰宇記蜀記云漢張騫奉使尋河源得高節竹植於卭山今緣嶺皆是堪為杖號曰卭竹杖】身雲【華嚴經或見諸菩薩入變化三昧各於其身一一毛孔出一切變化身雲或見出天衆身雲或見出龍衆身雲或見出夜义乾闥婆緊那羅阿修羅迦樓羅摩㬋羅伽釋梵護世轉輪聖王小王王子大臣官屬長者居士身雲或見出聲聞緣覺及諸菩薩如來身雲或見出一切衆生身雲又云如來應正等覺無上法王欲以正法教化衆生先布身雲彌覆法界隨其樂欲為現不同所謂或為衆生現生身雲或為衆生現化身雲或為衆生現力持身雲或為衆生現色身雲或為衆生現相好身雲或為衆生現福德身雲或為衆生現智慧身雲或為衆生現諸力不可壞身雲或為衆生現無畏身雲或為衆生現法界身雲如來以如是等無量身雲普覆十方一切世界】天壤【莊子鄭有神巫曰季咸知人之死生存亡禍福壽夭期以歲月旬日若神鄭人見之皆棄而走列子見之而心醉歸以告壺子壺子曰嘗試與來以予示之明日列子與之見壺子出而謂列子曰嘻子之先生死矣弗活矣不可以旬數矣吾見怪焉見濕灰焉列子入涕泣沾襟以告壺子壺子曰向吾示之以地文萌乎不震不正是殆見吾杜德機也嘗又與來明日又與之見壺子出而謂列子曰幸矣子之先生遇我也有瘳矣全然有生矣吾見杜權矣列子入告壺子壺子曰向吾示之以天壤名實不入而機發於踵此為杜權是殆見吾善者幾也】法要【涅槃經如來為說種種法要】無生【魏書釋老志凡其經旨大抵言生生之類皆因行業而起有過去當今未來三世識神常不滅凡為善惡必有報應漸積勝業陶冶粗鄙經無數形藻鍊神明乃致無生而得佛道】
       送魏郡李太守赴任
       與君伯氏别【氏文苑英華作兄】又欲與君離君行無幾日當復隔山陂蒼茫秦川盡日落桃林塞獨樹臨關門黃河向天外前經洛陽陌宛路故人稀【路顧可久本凌本俱作洛】故人離别盡【文苑英華作故人盡離别】淇上轉驂騑企予悲送遠惆悵睢陽路古木官渡平秋城鄴宮故【宮文苑英華作都】想君行縣日其出從如雲遥思魏公子復憶李將軍
       魏郡【成按唐書地理志天寶元年改相州魏郡為鄴郡改魏州陽武郡為魏郡觀詩中所云官渡鄴城者則是相而非魏矣是詩之作當在開元時也或引劉昫唐書楊國忠秉政郎官不附已者悉出於外李峘自考功郎中出為睢陽太守尋而弟峴出為魏郡太守兄弟夾河典郡皆以理行稱右丞所謂與君伯氏别又欲與君離者正指峘峴兄弟考國忠秉政在天寶時是時相州已更鄴名不得仍稱魏號盖别是一人非李峴也】山陂【古詩悠悠隔山陂】秦川【水經注秦水出東北大隴山秦谷二源雙導歷三泉合成一水而歷秦川川有育故亭秦仲所封也秦之為號始自是矣秦水西逕降隴縣故城南又西南歷隴川逕六槃口過清水城西南注清水清水上下咸謂之秦川長安志周自武王克商都豐鎬則雍州為王畿及秦孝公作為咸陽築冀闕徙都之故謂之秦川亦曰關中地】桃林塞【左傳晉侯使詹嘉處瑕以守桃林之塞杜預註桃林在弘農華隂縣東潼關史記正義括地志云桃林在陜西桃林縣西至潼關皆為桃林塞九域志潼關即桃林之塞也通鑑地理通釋潼關古桃林塞也書放牛桃林之野註云在華山東山海經夸父之山其北有林名曰桃林廣圓三百里三秦記桃林塞在長安東四百里西京賦註桃林在閿郷南谷中晉地道記漢弘農函谷關有桃林寰宇記自陜州靈寶縣以西至潼關皆是也今考古函谷關在陜州靈寶縣西南潼關在華州華隂縣自潼關至函谷歷陜華二州之地俱謂之桃林塞】淇上【孔穎達尚書正義河内共縣淇水出焉東至魏郡黎陽縣入河鄭樵通志淇水一名清水鄭玄云即降水也出衛州共城縣北山或云出林慮東至陽隂又東至黎陽入河】驂騑【說文驂駕三馬也騑驂傍馬也鄭康成儀禮註騑馬曰驂又詩經註驂兩騑也孔穎達疏云車駕四馬在内兩馬謂之服在外兩馬謂之騑又穎達禮記疏云車有一轅而四馬駕之中央兩馬夾轅者名服馬兩邊名騑馬亦曰驂馬李善文選註服謂中央兩馬夾轅者