卷六

濯謂之禊祠引流行觴遂成曲水韓詩曰鄭國之俗三月上巳溱洧兩水之上招魂續魄秉蘭草祓除不祥漢書八月祓灞水亦斯義也後之良史亦據爲正臣昭曰郭虞之說良爲虚誕假有庶民旬内夭其二女何足驚彼風俗稱爲世忌乎杜篤乃稱王侯公主暨於富商用事伊洛帷幔玄黄本傳大將軍梁商亦歌泣於洛禊也自魏不復用三日水宴者焉】
       【歐陽永叔作浣溪沙詞有云綠楊樓外出秋千晁無咎深美之以爲出字後人道不到讀右丞競出垂楊之句則歐公又落第二義矣】
       不遇詠
       北闕獻書寢不報南山種田時不登百人會中身不預五侯門前心不能身投河朔飲君酒家在茂陵平安否且共登山復臨水【共顧元緯本作此】莫問春風動楊柳今人作人多自私【作顧元本作晚】緯我心不說君應知濟人然後拂衣去肯作徒爾一男兒
       不報【漢書朱買臣至長安詣闕上書書久不報】不登【禮記歲凶年穀不登鄭康成註登成也】百人會【世說孝武在西堂會伏滔預坐還下車呼其兒語之曰百人高會臨坐未得他語先問伏滔何在在此否此故未易得爲人作父如此何如】五侯門【漢書王氏方盛賓客滿門五候兄弟爭名其客各有所厚不得左右唯樓護盡入其門咸得其驩心】河朔【初學記魏文帝典論曰大駕都許使光祿大夫劉松北鎮袁紹軍與紹子弟日共宴飲常以三伏之際晝夜酣飲極醉至於無知云以避一時之暑故河朔有避暑飲】
       王右丞集箋注卷六
       <集部,別集類,漢至五代,王右丞集箋注>