卷四

謀【諸本及石本皆有此二句在人力有餘之下方從閣本刪去云閣本蓋公晚日所定當從之　今詳此二語疑後人惡監軍二字而刪之耳方氏直謂閣本為公晚年所定不知何據而云然以今觀之其舛誤為最多疑為初出未校之本前巳辨之詳矣大抵館閣藏書不過取之民間而諸儒略以官課挍之耳豈能一一精善過於私本世俗但見其為官本便尊信之而不復問其文理之如何巳為可笑今此乃復造為改定之說以鉗衆口則又可笑之甚也】以閈【閈或作扞】之文【文方從石閣蜀本作醇　今按此記方氏多從石本石本固當據信但上條用字大誤而此醇字亦未安耳】
       燕喜亭記【燕或作宴此記方亦多從石本】　佛人【佛下或有之字】慧游【慧下或有者字】燔椔【燔或作焚】立屋以避風雨寒暑【避或作禦雨下或有禦字或作立屋以遊風雨既除寒暑既去或作以禦風雨以除寒暑方從石本云左傳吾儕小人皆有闔廬以避燥濕寒暑】其丘【上或有名字】有竢之【竢下或有德字】名之【名或作言】者頌【方從石閣杭蜀本如此或作頌者今按頌疑衍字】州民之老聞而【方從石閣杭本如此或無老字而而作者州民之老或作州之老民非是】名天【名下或有於字】其側【方從石本無其字】莫直【直或作多非是方云直音值當也作宜者非史記樗里子墓正直其北匈奴傳諸將居東方直上谷或讀如字】地藏【方從石本無地字】其人【方從石本無其字】部郎【部下或有侍字或無郎字皆非是】藍田【田下或有山字】淅湍【方云今鄧州有淅川縣以淅水得名　今按淅音錫其縣本楚之析邑漢書所謂析酈者也湍亦水名在鄧州穰縣】蝯【蝯或作猿】瑰詭【瑰或作瓌】見也【方從石本無也字也或作之】而羽【方從石本無而字】
       徐泗豪三州節度掌書記廳石記【豪諸本作濠石或作壁洪云地理志濠初作豪元和三年改為濠據退之作記時尚為豪作濠誤矣方云通典以為州名字本作濠蓋因濠水得名定作濠　今按顏魯公干祿字様及唐韻亦皆作豪而元和郡國志云濠字中間誤去水元和三年字又加水皆與地理志合但通典偶脫中間去水一節耳此豪字當從洪氏作豪】　整齊【整或作總】之士【士或作事】鎮守【守或作定】祈祝【祈或作所】閎辨【閎或作宏】然後【後方作后】者三【者下或有凡字】人隴【人下或有曰字】人苟【苟下或有有字】相章【章方作扶或作華】川泳【泳或作伏】飛也【方無也字】記之【或無之字】俾來【或無俾字】
       畫記　兵立者【或無立字】騎執大【騎下或有而字】徒而驅【方無而字驅作騎按徒則非騎矣方誤也】方涉者【方無方字】坐而【方本坐上有方涉二字】具食者十【具或作且十上或有二字】牽者二人【二或作三】一人杖而負者【方無者字今按一人字疑在負者之下】婦人以孺【人方作女而無以字】之事【之下或有王字】為
       人【為或作焉屬上句非是】又有上者下者【方從杭本作亦有馬之下者焉蜀本同但又作亦閣本作亦有馬焉　今按此句三本皆無理唯别本作又有上者下者而無焉字乃與上下文意相屬今從之】行者牽者【牽方作奔或併無四字　今按牽謂牽而行也後有走者則奔者為重複當存牽而去奔】陸者【或無此二字　按此承涉者則陸為方出水也不當無】立者人立者【或無人立者三字非是】喜相【喜下或有而字】為馬【為或作焉屬上文非是】十一頭【十下或有有字】橐駝【橐或作駱下同方云漢書子虚賦注橐駝者言其可負橐囊而駝物故以名】服用之器【方從閣杭本用下有投壺二字而無器字非是】有獨【或無有字】工人【或無人字下語同】藂集【藂或作叢】若有感然【有下或有所字或無此四字】之手摸也【摸上或有所字或作手之所摹也】往來【往下或有日字】其始【方無始字今以下文夙好之語推之當有】
       藍田縣丞廳壁記　鴈鶩【鴈或作鳬】曰當【曰下或有丞字】涉筆【涉或作濡】諺數慢必曰丞【諺或作劾或作該方從文苑云謂諺語之所舉計者以丞為慢之最且至以相訾謷也數所矩切】泓涵【涵或作澄】大以【或作以大】再進再屈口人【杭本無再進二字文苑無下再字而屈下一字皆作千字方云斯立貞元四年進士六年中博學宏詞再進而屈千人也　今按杭苑皆脫字方從苑為誤但唐人試宏詞者甚少如貞元九年僅三十二人而已作千人恐非是或疑千當作其如云屈其坐人也然無所據姑放穆天子傳闕其處以俟知者】喟曰【喟下或有然字下同】丞負【丞下方有喜字云喜音許吏切黃霸傳少學律令喜為吏】而為之【方無而字之作文而讀連下句曰為文丞言猶文具也今按文丞不成文理方說之僻類如此或疑丞亦為衍文】千梃【方云梃從木說文梃一枚也】日哦【日下或有吟字】
       新修滕王閣記　則聞【則或作嘗】臨觀【或作登臨】絶特【特方從閣本作時非是】序賦記等【注或云王勃遊閣序王緒賦王公今中丞修閣記或並無】言事【或無事字】揭陽【揭或作朝】袁於【方無袁字】受約束於下執事及其無事且還儻得一至其處竊寄目償所願焉【諸本皆同方獨從文苑無及其無事且還儻得一至其處十二字而償作賞下又增適字　今按叙事當如諸本乃有曲折而其先公後私不以遊覽雜乎受命之重尤得事大府之體與聘禮既受饔餼然後請觀乃從下門而入意亦相似如方所定則皆失之而竊寄目賞語意生澀適所願亦不若償字之穩也】罷行【文苑行上有而字亦非是】春生【生方從文苑作施　今按下字對偶文苑亦非】數日【日或作月】焉矣【或無矣字】適理【理或作治】公所【方無公字】公烏得無情哉【烏或作胡方從杭苑作乎　今按作乎語意輕脫不類公它文亦非寮屬所得施於其長者蓋本作烏自烏而胡又自胡而訛耳大扺此篇文苑多誤】破缺【破方作故　今按瓦甎堅物破缺乃不可用而故則無甚害也且修屋而盡易其故則是新作而非修之謂矣作故非是】不鮮【鮮或作圭說見祭湘君夫人文】而以【而下或有賞焉字】子其【或無其字】某日【某或作五】
       科斗書後記　同姓【方從閣蜀本如此二字或作配今按禮云五世袒免殺同姓也公於擇木巳無服矣故以同姓言之】善八【善或作蓋或作蓋能非是】服之【服或作復】官書【方云新唐志作字書考之杜林傳及陳蕃傳注非也】其據依【方無其字據依或作依據方云左氏無所據依】薦道【方無道字】識字【識下或有古字】留愈【方無愈字】
       原本韓集考異卷四
       原性【楊倞注荀子全載性原一篇先生考偶未及今記其異】　性原　而其所以為性五　而其所以為情七曰何也　上焉者善而已矣　曰仁曰禮曰信曰義曰智　主於一而行於四中焉者之於五一也不少有焉則少反焉　動而處其中　亡與甚　夫始善而進惡與始惡而進善與始也混而今也善惡皆　大慼　母不憂　卒為聖　其終不可移乎　上者可學　今之言者雜老佛　雜老佛而言之也者
       <集部,別集類,漢至五代,原本韓集考異>