卷十九

乃公也衆人之所同惡焉激而舉之乃忠也於是乎有違心之行有怫志之言【祝曰怫鬱也莊子謂已諛人則怫然作色○怫音弗】有内媿之心若是者【是一作然】俗所謂良有司也膚受之訴不行於君【孫曰膚受者如膚受塵垢久之乃見】巧言之誣不起於人矣嗚呼今之君天下者不亦勞乎為有司者不亦難乎【難一作艱】為人向道者【向一作嚮】不亦勤乎是故端居而念焉【焉一作之】非君人者之過也則曰有司焉則非有司之過也則曰今舉天下人焉則非今舉天下人之過也蓋其漸有因其本有根生於私其親【一作生於私其所親】成於私其身以已之不直而謂人皆然其植之也固久其除之也實難非百年必世【孫曰論語必世而後仁】不可得而化也非知命不惑不可得而改也已矣乎其終能復古乎若高陽齊生者其起予者乎齊生之兄為時名相出藩于鎮【韓曰貞元二年正月齊映拜相明年正月貶夔州徙衡州久之為桂管江西兩觀察使十一年七月卒○一無鎮字】南朝之碩臣皆其舊交齊生舉進士有司用是連枉齊生齊生不以云乃曰我之未至也有司豈枉我哉【豈一作其】我將利吾器而俟其時耳抱負其業東歸於家吾觀於人有不得志則非其上者衆矣亦莫計其身之短長也若齊生者既不得志矣【一云既至矣一云既屈矣】而曰我未至也不以閔於有司【孫曰禮記儒有不累長上不閔有司注閔病也】其不亦鮮乎哉吾用是知齊生後日誠良有司也能復古者也公無私者也知命不惑者也【樊曰按登科記映大歷五年昭貞元十年曍十一年煦元和二年踵登進士第而曎亡焉】
       送陳密序
       太學生陳密請於余曰密承訓於先生今將歸覲其親【覲一作拜】不得朝夕見願先生賜之言密將以為戒密來太學舉明經者累年不獲其選是弗利於是科也今將易業而三禮是習【樊曰唐制取士有明經科而明經之别有五經有三經有二經有三禮有三傳有史科凡禮記春秋左氏傳為大經詩周禮儀禮為中經易尚書春秋公羊傳為小經○孫曰三禮科貞元五年二月置】願先生之張之也密將以為鄉榮余媿乎其言遺之言曰子之業信習矣其儀容信合於禮矣抑吾所見者外也夫外不足以信内子誦其文則思其義習其儀則行其道則將謂子君子也爵禄之來也不可辭矣科寧有利不利邪
       送李愿歸盤谷序
       【樊曰貞元十七年作時公年三十四脱汴徐之亂來居洛方且求官京師欝於中而見於外故其辭如此東坡云歐陽公言晉無文章唯陶淵明歸去來一篇而已余亦謂唐無文章惟韓退之送李愿歸盤谷序一篇而已平生欲效此作一篇每執筆輒罷因自笑曰不若且放教退之獨步補注此序孟州濟原有石本其間異同當以石本為正今文注其下】
       太行之陽有盤谷【孫曰太行山名在懷州陽南也盤谷地名在孟州濟原縣】盤谷之間泉甘而土肥草木叢茂居民鮮少或曰謂其環兩山之間故曰盤或曰是谷也宅幽而勢阻【宅處也】隱者之所盤旋友人李愿居之愿之言曰人之稱大丈夫者我知之矣利澤施於人【於一作干】名聲昭于時坐于廟朝進退百官而佐天子出令其在外則樹旗旄【孫曰旄旗類以髦牛尾注於竿首故因以為名】羅弓矢武夫前呵從者塞塗供給之人各執其物【物謂各操持者】夾道而疾馳喜有賞怒有刑才畯滿前【畯今本作俊】道古今而譽盛德【而今本作以】入耳而不煩曲眉豐頰清聲而便體【便安也毗連切】秀外而惠中飄輕裾【裾領也】翳長袖粉白黛緑者列屋而閒居妬寵而負恃爭妍而取憐大丈夫之遇知於天子【今本作主上】用力於當世者之為也【今本作之所為也】吾非惡此而逃之是有命焉不可幸而致也窮居而野處升高而遠望【今作望遠】坐茂樹以終日濯清泉以自潔採於山美可茹【茹食也】釣於水鮮可食【孫曰老子治大國若烹小鮮鮮小魚】起居無時惟適所安【今本作之安】與其譽於前【一作與其有譽於前】孰若無毁於其後與其樂於身【一作與其有樂於身】孰若無憂於其心車服不維【維縶也】刀鋸不加理亂不知黜陟不聞大丈夫不遇於時者之所為也我則行之伺候於公卿之門奔走於形勢之途足將進而趑趄【韓曰趑趄行不進貌孫曰趑趄踧踖也○上七思切下七余切】口將言而囁嚅【祝曰楚詞喜囁嚅而妄作注囁嚅小語謀私貌廣韻作多言非孫曰囁嚅不敢出口也○上之舌切又而舌切下女居切又音如】處汚穢而不羞觸刑辟而誅戮僥倖於萬一老死而後止者其於為人賢不肖何如也昌黎韓愈聞其言而壯之與之酒而為之歌曰盤之中維子之宫盤之土【一作下】維子之稼【一作可稼可穡一作可稼可食】盤之泉可濯可湘【祝曰釋文湘烹也采蘋于以湘之○可湘一作而沿一作可沿一作可遊】盤之阻【阻屈折也】誰爭子所窈而深廓其有容【窈於兆切】繚而曲如往而復嗟盤之樂兮樂且無央【今本作殃】虎豹遠跡兮蛟龍遁藏鬼神守護兮呵禁不祥【孫曰不祥謂魑魅之屬○禁一作禦】飲且食兮【且一作則】夀而康【一作既夀而康】無不足兮奚所望【音忘】膏吾車兮【膏音告】秣吾馬從子于盤兮終吾生以徜徉【韓曰徜徉徘徊也孫曰博雅云徜徉戲蕩也○上辰羊切音常下余章切音羊】
       唐人跋盤谷序後
       隴西李愿隱者也不干譽以求達每韜光而自晦跡寄人世心游【闕】清樂人智於【闕】之間信古今一時也昌黎韓愈知名之士高愿之賢故叙而送之于【闕】縣大夫博陵崔俠披其文稽其實是用命工勒石于谷之西偏以旌不朽云唐貞元辛已歲建丑月渤海高從【闕一字○樊曰按貞元十七年歲在辛已歐陽公集古録云當時退之官尚未顯其道未為當時所宗師故但云知名士然當時送愿者為不少而獨刻此序蓋其文章已重於時也】
       五百家注昌黎文集卷十九