劉賓客文集卷二十九
唐 劉禹錫 撰送僧二十四首
贈别君素上人【并引】
曩予習禮之中庸至不勉而中不思而得然知聖人之德學以至于無學然而斯言也猶示行者以室廬之奥耳求其徑術以布武未易得也晚讀佛書見大雄念物之普級寶山而梯之高揭慧火巧鎔惡見廣疎便門旁求邪徑其所證入如舟沿川未始念於前而日遠矣夫何勉而思之邪是余知穾【音窈】奥於中庸啓鍵關於内典會而歸之猶初心也不知予者誚予困而後援佛謂道有二焉夫悟不因人在心而已其證也猶喑人之享太牢信知其味而不能形於言以聞于耳也口耳之間兼寸耳尚不可使聞它人之不吾知宜矣開士君素偶得予於所親一麻棲草千里來訪素以道眼視予予以所視視之不由陛級攜手智地居數日告有得而行乃為詩以見志云
窮巷唯秋草高僧獨扣門相歡如舊識問法到無言水為風生浪珠非塵可昏去來皆是道此别不銷魂
送深法師遊南岳【上人本在資聖寺】
師在白雲鄉名登善法堂十方傳句偈八部會壇場飛錫無定所寶書留舊房唯應銜草雁相送至衡陽廣宣上人寄在蜀與韋令公唱和詩卷因以令公手札答詩示之
碧雲佳句久傳芳曾向成都住草堂振錫常過長者宅披文猶帶令公香一時風景添詩思八部人天入道場若許相期同結社吾家本自有柴桑
送僧仲剬東遊兼寄呈靈澈上人
釋子道成神氣閑住持曾上清涼山晴空禮拜見真像金毛五髻卿雲間西遊長安隸僧籍本是門前曲江碧松間白月照寶書竹下香泉灑瑶席前時學得經綸成奔馳象馬開禪扃高筵談柄一麾拂講下聽徒如醉醒舊聞南方多長老次第來入荆門道荆州本自重彌天南朝塔廟猶依然宴坐東陽枯樹下經行居止故臺邊忽憶遺民社中客為我衡陽駐飛錫講罷同尋相鶴經閑來共蠟登山屐一旦揚眉望沃州自言王謝許同遊憑將雜擬三十首寄與江南湯慧休
送僧元暠南遊【并引】
予策名二十年百慮而無一得然後知世所謂道無非畏途唯出世間法可盡心耳繇是在席硯者多旁行【胡岡反】四句之書備將迎者皆赤頿白足之侣罙入智地静通還源客塵觀盡妙氣來宅内視胷中猶煎鍊然開士元暠姓陶氏本丹陽居家世有人爵不藉其資於毗尼禪那極細牢之義於中後日習總持之門妙音奮迅願力昭荅雅聞子事佛而佞亟來相從或問師隳形之自對曰小失怙恃推棘心以求上乘積四十年有羸老將至而不懈始悲浚泉之有洌今痛防墓之未遷塗芻莫備薪火恐滅諸相皆離此心長懸雖萬性歸佛盡為釋種如何入海無復水名然其一切智者豈遺百行求無量義者寜容斷思今聞南諸侯雅多大士思扣以苦調而希其末光無容至前有足悲者予聞是說已力不足而悲有餘因為詩以送之庶乎踐霜露者聆之有惻寶書飜譯學初成振錫如飛白足輕彭澤因家凡幾世靈山預會是前生傳鐙已悟無為理濡露猶懷罔極情從此多逢大居士何人不願解珠瓔
送如智法師遊辰州兼寄許評事
前日過蕭寺看師上講筵都人禮白足施者散金錢方便無非教經行不廢禪還知習居士發論達彌天
贈長沙讃頭陀
外道邪山千萬重真言一發盡摧峯有時明月無人夜獨向昭潭制惡龍
送慧則法師上都因呈廣宣上人【并引師精浄名經】
佛示滅後大弟子演聖言而成經傳心印曰法承法而能專曰宗由宗而分教曰友坐而攝化者勝義皆空之宗也行而宣教者摧破邪山之友也釋子慧則生於像季思濟劫濁乃學於一友開彼羣迷以為盡妙理者莫如法門變凡夫者莫如佛土悟無染者莫如散花故業于浄名深達實相自京師涉漢沔歷鄢郢登熊湘聽徒百千耳感心化法無住道行而歸顧予有社内之因故言别之日愛緣瞥起時也秋盡詠江淹雜擬以送之前見宣上人為我多謝
昨日東林看講時都人象馬蹋瑠璃雪山童子應前世金粟如來是本師一錫言歸九城路三衣曾拂萬年枝休公久别如相問楚客逢秋心更悲
秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵【并引】
梵言沙門猶華言去欲也能離欲則方寸地虚虚而萬景入入必有所泄乃形乎詞詞妙而深者必依于聲律故自近古而降釋子以詩聞于世者相踵焉因定而得境故翛然以清由慧而遣詞故粹然以麗信禪林之蘤萼而誡河之珠璣耳初鴻舉學詩於荆郢間私試竊詠發於餘習蓋榛楛之翠羽弋者未之眄焉今年至武陵二千石始奇之有起予之歎以方袍親絳紗者十有餘旬繇是名稍聞而藝愈變閏八月余步出城東門謁仁祠而鴻舉在焉與之言移時因告以將去且曰貧道雅聞東諸侯之工為詩者莫若武陵今幸承其話言如得法印寶山之下宜有所持豈徒衣裓之中衆花而已余聞是說乃叩商而吟成一章章八句郡守以坐嘯餘詠激清徵而應之師其行乎足以資一時中之學矣看畫長廊遍尋僧一徑幽小池兼鶴浄古木帶蟬秋客至茶煙起禽歸講席收浮杯明日去相望水悠悠
重送鴻舉赴江陵謁馬逢侍御
西北秋風彫蕙蘭洞庭波上碧雲寒茂陵才子江陵住乞取新詩合掌看
送僧方及南謁柳員外【并引】
九江僧方及既出家依厈山一時中頗屬詩以攄思古詩人暨今號為能賦有輒求其詞吟呻之拳拳然多多益嗜影不出山者十年常登最高峯四望天海沖然有遠遊之志頓錫而言曰神馳而形閡者方内之徒及吾無方間於何者繇是耳得必目探之意行必身隨之雲遊鳥仚【虚筵反】無迹而遠予為連州居無何而方及至出裓中詩一篇以貺予其詞甚富留一歲觀其行結矩如教益多之一旦以行日來告且曰雅聞鳥咮之下有賢諸侯願躋其門如蹈十地敢乞詞以抵之予唯而賦顧其有重請之色起於顔間耳
昔事廬山遠精舍虎溪東朝陽照瀑水樓閣虹霓中騁望羨游雲振衣若秋蓬舊房閉松月遠思吟江風古寺歷頭陀奇峯攀祝融南登小桂嶺卻望歸塞鴻衣裓貯文章自言學雕蟲搶榆念陵厲覆籄圖穹崇遠郡多暇日有詩訪禪宫石門聳峭絶竹院含空濛幽響滴巖溜晴芳飄野叢海雲懸母山果屬狙公忽憶吴興郡白蘋正葱蘢願言挹風采邈若窺華嵩桂水夏瀾急火山宵焰紅三衣濡菵露一錫飛煙空勿謂飜譯徒不為文雅雄古來賞音者樵爨得孤桐【按狙公宜斥賦芧者而越絶書有猿公張衡賦南都有猿父長嘯之句古文士又云權父繇是而言謂猿為父舊矣】
贈日本僧智藏
浮桮萬里過滄溟遍禮名山適性靈深夜降龍潭水黑新秋放鶴野田青身無彼我那懷土心會真如不讀經為問中華學道者幾人雄猛得寜馨
贈眼醫婆羅門僧
三秋傷望遠終日泣途窮兩目今先暗中年似老翁看朱漸成碧羞日不禁風師有金箆術如何為發蒙
海陽湖别浩初師【并引】
瀟湘間無土山無濁水民乘是氣往往清慧而文長沙人浩初生既因地而清矣故去葷洗慮剔顛毛而壞其衣居一都之殷易與士會得執外教盡捐苛禮自公侯守相必賜其清問耳目灌注習浮於性而里中兒賢適與浩初比者嬰冠帶豢妻子吏得以乘陵之汩没天慧不得自奮莫可望浩初之清光於侯門上坐第自吟羨而已浩初益自多其術尤勇於近達者而歸之往年之臨賀唁侍郎楊公留歲餘公遺以七言詩手筆于素前年省柳儀曹于龍城又為賦三篇皆章書今復來連山以前所得雙南金出於裓亟請余賡之按師為詩頗清而奕棋至第三品二道皆足以取幸於士大夫宜薰餘習以深入也會吴郡以山水冠世海陽又以奇甲一州師慕道於泉石宜篤故攜之以嬉及言旋復引與共載於湖上奕於樹石間以植沃州之因緣且賦詩具道其事
近郭有殊境獨遊常鮮懽逢君駐緇錫觀白稱林巒湖滿景方霽野香春未闌愛泉移席近聞石輟棋看風止松猶韻花繁露晚乾橋形出樹曲巖影落池寒【湘東架險凡四橋山下出泉逗嵓為池泓澄可愛者不可遍舉故狀其境以貽好事】别路千嶂裏詩情莫雲端它年買山處似此得隳官
觀棋歌送儇師西遊
長沙男子東林師閒讀藝經工奕棋有時凝思如入定暗覆一局誰能知今年訪余來小桂方袍袖中貯新勢山城無事愁日長白晝懵懵眠匡牀因君臨局看鬭智不覺遲景沈西牆自從山人遇樵子直到開元王長史前身後身付餘習百變千化無窮已初疑磊落曙天星次見搏撃三秋兵雁行布陳衆未曉虎穴得子人皆驚行盡三湘不逢敵終日饒人損機格自言臺閣有知音悠然遠起西遊心商山夏木隂寂寂好處裵駐飛錫忽思争道畫平沙獨笑無言心有適藹藹京城在九天貴遊豪士足華筵此時一行出人意賭取聲名不要錢
贈别約師【并引】
荆州人文約市井生而雲鶴性故去葷為浮圖生寤而證入與南抵六祖始生之墟得遺教甚悉今年訪余于連州且曰貧道昔浮湘川會柳儀曹謫零陵宅于佛寺幸聯棟而居者有年繇是時人大士得落耳界夫聞為見因今日之來曩時之因耳時儀曹牧柳州與八句贈别
師逢吴興守相伴住禪扃春雨同栽樹秋鐙對講經廬山曾結社桂水遠揚舲話舊還惆悵天南望柳星
送鴻舉師江南【并引】
始余謫朗州爾時是師振麻衣斐然而前持文篇以為僧贄唧唧而清如蟲吟秋自然之響無有假合有足佳者故為賦二章以聲之距今年遇于建平赤益蕃文思益深而内外學益富既訊已探裓中出前所與詩閱之紙勞墨瘁與我同來因思夫苒苒之光渾渾之輪時而言有初中後之分日而言有今昨明之稱身而言有幼壯艾之期乃至一謦欬一彈指中際皆具何必求三生以異身邪然而視余之文昔與今有莛楹之别視余之書昔與今有鈞石之懸視余之仕昔與今乃唯阿之差耳豈有工拙之數存乎其間哉蓋可勉而進者與日月而至矣彼儻來外物雖日月無能至焉是歲師告余遊江西復為賦七言以為遊地爾
禪客學禪兼學文出山初似無心雲從風卷舒來處處繚繞巴山不得去山州古寺好閒居讀盡龍王宫裏書使君灘頭揀石硯白帝城邊尋野蔬忽然登高心瞥起又欲浮桮信流水烟波浩淼魚鳥情東去三千三百里荆門硤斷無盤渦湘平漢濶清光多廬山霧開見瀑布江西月浄聞漁歌鍾陵八部多名守半是西方社中友與師相見便談空想得高齋獅子吼
送霄韻上人遊天台
曲江僧向松江見又道天台看石橋鶴戀故巢雲戀岫比君猶自不逍遙
送義舟師卻還黔南【并引】
黔之鄉在秦楚為争地近世人多過言其幽荒以談笑聞者又從而張皇之猶夫束蕰逐原燎或近乎語妖適有沙門義舟道黔江而來能畫地為山川及條其風俗纎悉可信且曰貧道以一錫遊它方衆矣至黔而不知其遠始遇前節使而聞今節使益賢而文故其佐多才士摩圍之下曳裾秉筆彬然與兔園同風蕃僧以外學嗜篇章時或攝衣為末至客其來也約王人乘秋風而還今乞詞以颺之如捧意珠行住坐卧知相好耳余曰唯命筆為七言以應之
黔江秋水浸雲霓獨泛慈航路不迷猿狖窺齋林葉動蛟龍聞呪浪花低如蓮半偈心常悟問菊新詩手自攜常說摩圍似靈鷲卻將山屐上丹梯
送景玄師東歸【并引】
廬山僧景玄袖詩一軸來謁往往有句輕而遒如鶴雛襹䙕未有六翮而步舒視遠戞然一唳乃非泥滓間物獻詩已斂裓而辭且曰其來也與故山秋為期夫丐者僧事也今無它請唯文是求故賦一篇以代瓔珞耳東林寺裏一沙彌心愛當時才子詩山下偶隨流水出秋來卻赴白雲期灘頭躡屐挑沙菜路上停舟讀古碑想到舊房抛錫杖小松應有過檐枝
送元曉上人歸稽亭
重疊稽亭路山僧歸獨行遠峯斜日影本寺舊鐘聲徒侣問新事烟雲含别情應誇乞食處蹋遍鳳凰城
送惟良上人【并引】
以貌窺天者曰乾然健單于然而高以數迎天者曰其用四十有九天果以有形而不能脱乎數立象以推莢既成而遺之古所謂神交造物者非空言耳軒皇受天命其佐皆聖人故得之惟唐繼天德如黄帝有外臣一行亦聖之徒與刋歷考元書成化去今丹徒人惟良生而能知非自外求以乾坤之莢當十期之數凝神運指上感躔次視玄黄溟涬無倪有常絶機泯知獨以神會數起於復之初九音生乎黄鍾之宫積微本隱言與化合夫天人之數極而含變變而靡不通神趨鬼懾不足駭也惟良得一行之道故亦慕其為外臣謬謂余為世間聰明孑孑來訪初以說合至于不言言息而理冥復申之以嗟歎曰師其庶幾乎信神與之而不能測神之所以付信術通之而不能知術之所以淺哉余聞乎曾井蛙醯雞之不若也長慶四年冬十一月甲子語至夜艾遂為詩以志焉
高齋灑寒水是夕山僧至玄牝無關鎖瓊書捨文字鐙明香滿室月午霜凝地語到不言時世間人盡睡
送元簡上人適越
孤雲出岫本無依勝境名山即是歸久向吴門遊好寺還思越水洗塵機浙江濤驚師子吼稽嶺峯疑靈鷲飛更入天台石橋路垂珠璀璨拂三衣
送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎
宿習脩來得慧根多聞第一卻忘言自從七祖傳心印不要三乘入便門東泛滄江尋古跡西歸紫閣出塵喧河南白尹大檀越好把真經相對飜
劉賓客文集卷二十九
贈别君素上人【并引】
曩予習禮之中庸至不勉而中不思而得然知聖人之德學以至于無學然而斯言也猶示行者以室廬之奥耳求其徑術以布武未易得也晚讀佛書見大雄念物之普級寶山而梯之高揭慧火巧鎔惡見廣疎便門旁求邪徑其所證入如舟沿川未始念於前而日遠矣夫何勉而思之邪是余知穾【音窈】奥於中庸啓鍵關於内典會而歸之猶初心也不知予者誚予困而後援佛謂道有二焉夫悟不因人在心而已其證也猶喑人之享太牢信知其味而不能形於言以聞于耳也口耳之間兼寸耳尚不可使聞它人之不吾知宜矣開士君素偶得予於所親一麻棲草千里來訪素以道眼視予予以所視視之不由陛級攜手智地居數日告有得而行乃為詩以見志云
窮巷唯秋草高僧獨扣門相歡如舊識問法到無言水為風生浪珠非塵可昏去來皆是道此别不銷魂
送深法師遊南岳【上人本在資聖寺】
師在白雲鄉名登善法堂十方傳句偈八部會壇場飛錫無定所寶書留舊房唯應銜草雁相送至衡陽廣宣上人寄在蜀與韋令公唱和詩卷因以令公手札答詩示之
碧雲佳句久傳芳曾向成都住草堂振錫常過長者宅披文猶帶令公香一時風景添詩思八部人天入道場若許相期同結社吾家本自有柴桑
送僧仲剬東遊兼寄呈靈澈上人
釋子道成神氣閑住持曾上清涼山晴空禮拜見真像金毛五髻卿雲間西遊長安隸僧籍本是門前曲江碧松間白月照寶書竹下香泉灑瑶席前時學得經綸成奔馳象馬開禪扃高筵談柄一麾拂講下聽徒如醉醒舊聞南方多長老次第來入荆門道荆州本自重彌天南朝塔廟猶依然宴坐東陽枯樹下經行居止故臺邊忽憶遺民社中客為我衡陽駐飛錫講罷同尋相鶴經閑來共蠟登山屐一旦揚眉望沃州自言王謝許同遊憑將雜擬三十首寄與江南湯慧休
送僧元暠南遊【并引】
予策名二十年百慮而無一得然後知世所謂道無非畏途唯出世間法可盡心耳繇是在席硯者多旁行【胡岡反】四句之書備將迎者皆赤頿白足之侣罙入智地静通還源客塵觀盡妙氣來宅内視胷中猶煎鍊然開士元暠姓陶氏本丹陽居家世有人爵不藉其資於毗尼禪那極細牢之義於中後日習總持之門妙音奮迅願力昭荅雅聞子事佛而佞亟來相從或問師隳形之自對曰小失怙恃推棘心以求上乘積四十年有羸老將至而不懈始悲浚泉之有洌今痛防墓之未遷塗芻莫備薪火恐滅諸相皆離此心長懸雖萬性歸佛盡為釋種如何入海無復水名然其一切智者豈遺百行求無量義者寜容斷思今聞南諸侯雅多大士思扣以苦調而希其末光無容至前有足悲者予聞是說已力不足而悲有餘因為詩以送之庶乎踐霜露者聆之有惻寶書飜譯學初成振錫如飛白足輕彭澤因家凡幾世靈山預會是前生傳鐙已悟無為理濡露猶懷罔極情從此多逢大居士何人不願解珠瓔
送如智法師遊辰州兼寄許評事
前日過蕭寺看師上講筵都人禮白足施者散金錢方便無非教經行不廢禪還知習居士發論達彌天
贈長沙讃頭陀
外道邪山千萬重真言一發盡摧峯有時明月無人夜獨向昭潭制惡龍
送慧則法師上都因呈廣宣上人【并引師精浄名經】
佛示滅後大弟子演聖言而成經傳心印曰法承法而能專曰宗由宗而分教曰友坐而攝化者勝義皆空之宗也行而宣教者摧破邪山之友也釋子慧則生於像季思濟劫濁乃學於一友開彼羣迷以為盡妙理者莫如法門變凡夫者莫如佛土悟無染者莫如散花故業于浄名深達實相自京師涉漢沔歷鄢郢登熊湘聽徒百千耳感心化法無住道行而歸顧予有社内之因故言别之日愛緣瞥起時也秋盡詠江淹雜擬以送之前見宣上人為我多謝
昨日東林看講時都人象馬蹋瑠璃雪山童子應前世金粟如來是本師一錫言歸九城路三衣曾拂萬年枝休公久别如相問楚客逢秋心更悲
秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵【并引】
梵言沙門猶華言去欲也能離欲則方寸地虚虚而萬景入入必有所泄乃形乎詞詞妙而深者必依于聲律故自近古而降釋子以詩聞于世者相踵焉因定而得境故翛然以清由慧而遣詞故粹然以麗信禪林之蘤萼而誡河之珠璣耳初鴻舉學詩於荆郢間私試竊詠發於餘習蓋榛楛之翠羽弋者未之眄焉今年至武陵二千石始奇之有起予之歎以方袍親絳紗者十有餘旬繇是名稍聞而藝愈變閏八月余步出城東門謁仁祠而鴻舉在焉與之言移時因告以將去且曰貧道雅聞東諸侯之工為詩者莫若武陵今幸承其話言如得法印寶山之下宜有所持豈徒衣裓之中衆花而已余聞是說乃叩商而吟成一章章八句郡守以坐嘯餘詠激清徵而應之師其行乎足以資一時中之學矣看畫長廊遍尋僧一徑幽小池兼鶴浄古木帶蟬秋客至茶煙起禽歸講席收浮杯明日去相望水悠悠
重送鴻舉赴江陵謁馬逢侍御
西北秋風彫蕙蘭洞庭波上碧雲寒茂陵才子江陵住乞取新詩合掌看
送僧方及南謁柳員外【并引】
九江僧方及既出家依厈山一時中頗屬詩以攄思古詩人暨今號為能賦有輒求其詞吟呻之拳拳然多多益嗜影不出山者十年常登最高峯四望天海沖然有遠遊之志頓錫而言曰神馳而形閡者方内之徒及吾無方間於何者繇是耳得必目探之意行必身隨之雲遊鳥仚【虚筵反】無迹而遠予為連州居無何而方及至出裓中詩一篇以貺予其詞甚富留一歲觀其行結矩如教益多之一旦以行日來告且曰雅聞鳥咮之下有賢諸侯願躋其門如蹈十地敢乞詞以抵之予唯而賦顧其有重請之色起於顔間耳
昔事廬山遠精舍虎溪東朝陽照瀑水樓閣虹霓中騁望羨游雲振衣若秋蓬舊房閉松月遠思吟江風古寺歷頭陀奇峯攀祝融南登小桂嶺卻望歸塞鴻衣裓貯文章自言學雕蟲搶榆念陵厲覆籄圖穹崇遠郡多暇日有詩訪禪宫石門聳峭絶竹院含空濛幽響滴巖溜晴芳飄野叢海雲懸母山果屬狙公忽憶吴興郡白蘋正葱蘢願言挹風采邈若窺華嵩桂水夏瀾急火山宵焰紅三衣濡菵露一錫飛煙空勿謂飜譯徒不為文雅雄古來賞音者樵爨得孤桐【按狙公宜斥賦芧者而越絶書有猿公張衡賦南都有猿父長嘯之句古文士又云權父繇是而言謂猿為父舊矣】
贈日本僧智藏
浮桮萬里過滄溟遍禮名山適性靈深夜降龍潭水黑新秋放鶴野田青身無彼我那懷土心會真如不讀經為問中華學道者幾人雄猛得寜馨
贈眼醫婆羅門僧
三秋傷望遠終日泣途窮兩目今先暗中年似老翁看朱漸成碧羞日不禁風師有金箆術如何為發蒙
海陽湖别浩初師【并引】
瀟湘間無土山無濁水民乘是氣往往清慧而文長沙人浩初生既因地而清矣故去葷洗慮剔顛毛而壞其衣居一都之殷易與士會得執外教盡捐苛禮自公侯守相必賜其清問耳目灌注習浮於性而里中兒賢適與浩初比者嬰冠帶豢妻子吏得以乘陵之汩没天慧不得自奮莫可望浩初之清光於侯門上坐第自吟羨而已浩初益自多其術尤勇於近達者而歸之往年之臨賀唁侍郎楊公留歲餘公遺以七言詩手筆于素前年省柳儀曹于龍城又為賦三篇皆章書今復來連山以前所得雙南金出於裓亟請余賡之按師為詩頗清而奕棋至第三品二道皆足以取幸於士大夫宜薰餘習以深入也會吴郡以山水冠世海陽又以奇甲一州師慕道於泉石宜篤故攜之以嬉及言旋復引與共載於湖上奕於樹石間以植沃州之因緣且賦詩具道其事
近郭有殊境獨遊常鮮懽逢君駐緇錫觀白稱林巒湖滿景方霽野香春未闌愛泉移席近聞石輟棋看風止松猶韻花繁露晚乾橋形出樹曲巖影落池寒【湘東架險凡四橋山下出泉逗嵓為池泓澄可愛者不可遍舉故狀其境以貽好事】别路千嶂裏詩情莫雲端它年買山處似此得隳官
觀棋歌送儇師西遊
長沙男子東林師閒讀藝經工奕棋有時凝思如入定暗覆一局誰能知今年訪余來小桂方袍袖中貯新勢山城無事愁日長白晝懵懵眠匡牀因君臨局看鬭智不覺遲景沈西牆自從山人遇樵子直到開元王長史前身後身付餘習百變千化無窮已初疑磊落曙天星次見搏撃三秋兵雁行布陳衆未曉虎穴得子人皆驚行盡三湘不逢敵終日饒人損機格自言臺閣有知音悠然遠起西遊心商山夏木隂寂寂好處裵駐飛錫忽思争道畫平沙獨笑無言心有適藹藹京城在九天貴遊豪士足華筵此時一行出人意賭取聲名不要錢
贈别約師【并引】
荆州人文約市井生而雲鶴性故去葷為浮圖生寤而證入與南抵六祖始生之墟得遺教甚悉今年訪余于連州且曰貧道昔浮湘川會柳儀曹謫零陵宅于佛寺幸聯棟而居者有年繇是時人大士得落耳界夫聞為見因今日之來曩時之因耳時儀曹牧柳州與八句贈别
師逢吴興守相伴住禪扃春雨同栽樹秋鐙對講經廬山曾結社桂水遠揚舲話舊還惆悵天南望柳星
送鴻舉師江南【并引】
始余謫朗州爾時是師振麻衣斐然而前持文篇以為僧贄唧唧而清如蟲吟秋自然之響無有假合有足佳者故為賦二章以聲之距今年遇于建平赤益蕃文思益深而内外學益富既訊已探裓中出前所與詩閱之紙勞墨瘁與我同來因思夫苒苒之光渾渾之輪時而言有初中後之分日而言有今昨明之稱身而言有幼壯艾之期乃至一謦欬一彈指中際皆具何必求三生以異身邪然而視余之文昔與今有莛楹之别視余之書昔與今有鈞石之懸視余之仕昔與今乃唯阿之差耳豈有工拙之數存乎其間哉蓋可勉而進者與日月而至矣彼儻來外物雖日月無能至焉是歲師告余遊江西復為賦七言以為遊地爾
禪客學禪兼學文出山初似無心雲從風卷舒來處處繚繞巴山不得去山州古寺好閒居讀盡龍王宫裏書使君灘頭揀石硯白帝城邊尋野蔬忽然登高心瞥起又欲浮桮信流水烟波浩淼魚鳥情東去三千三百里荆門硤斷無盤渦湘平漢濶清光多廬山霧開見瀑布江西月浄聞漁歌鍾陵八部多名守半是西方社中友與師相見便談空想得高齋獅子吼
送霄韻上人遊天台
曲江僧向松江見又道天台看石橋鶴戀故巢雲戀岫比君猶自不逍遙
送義舟師卻還黔南【并引】
黔之鄉在秦楚為争地近世人多過言其幽荒以談笑聞者又從而張皇之猶夫束蕰逐原燎或近乎語妖適有沙門義舟道黔江而來能畫地為山川及條其風俗纎悉可信且曰貧道以一錫遊它方衆矣至黔而不知其遠始遇前節使而聞今節使益賢而文故其佐多才士摩圍之下曳裾秉筆彬然與兔園同風蕃僧以外學嗜篇章時或攝衣為末至客其來也約王人乘秋風而還今乞詞以颺之如捧意珠行住坐卧知相好耳余曰唯命筆為七言以應之
黔江秋水浸雲霓獨泛慈航路不迷猿狖窺齋林葉動蛟龍聞呪浪花低如蓮半偈心常悟問菊新詩手自攜常說摩圍似靈鷲卻將山屐上丹梯
送景玄師東歸【并引】
廬山僧景玄袖詩一軸來謁往往有句輕而遒如鶴雛襹䙕未有六翮而步舒視遠戞然一唳乃非泥滓間物獻詩已斂裓而辭且曰其來也與故山秋為期夫丐者僧事也今無它請唯文是求故賦一篇以代瓔珞耳東林寺裏一沙彌心愛當時才子詩山下偶隨流水出秋來卻赴白雲期灘頭躡屐挑沙菜路上停舟讀古碑想到舊房抛錫杖小松應有過檐枝
送元曉上人歸稽亭
重疊稽亭路山僧歸獨行遠峯斜日影本寺舊鐘聲徒侣問新事烟雲含别情應誇乞食處蹋遍鳳凰城
送惟良上人【并引】
以貌窺天者曰乾然健單于然而高以數迎天者曰其用四十有九天果以有形而不能脱乎數立象以推莢既成而遺之古所謂神交造物者非空言耳軒皇受天命其佐皆聖人故得之惟唐繼天德如黄帝有外臣一行亦聖之徒與刋歷考元書成化去今丹徒人惟良生而能知非自外求以乾坤之莢當十期之數凝神運指上感躔次視玄黄溟涬無倪有常絶機泯知獨以神會數起於復之初九音生乎黄鍾之宫積微本隱言與化合夫天人之數極而含變變而靡不通神趨鬼懾不足駭也惟良得一行之道故亦慕其為外臣謬謂余為世間聰明孑孑來訪初以說合至于不言言息而理冥復申之以嗟歎曰師其庶幾乎信神與之而不能測神之所以付信術通之而不能知術之所以淺哉余聞乎曾井蛙醯雞之不若也長慶四年冬十一月甲子語至夜艾遂為詩以志焉
高齋灑寒水是夕山僧至玄牝無關鎖瓊書捨文字鐙明香滿室月午霜凝地語到不言時世間人盡睡
送元簡上人適越
孤雲出岫本無依勝境名山即是歸久向吴門遊好寺還思越水洗塵機浙江濤驚師子吼稽嶺峯疑靈鷲飛更入天台石橋路垂珠璀璨拂三衣
送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎
宿習脩來得慧根多聞第一卻忘言自從七祖傳心印不要三乘入便門東泛滄江尋古跡西歸紫閣出塵喧河南白尹大檀越好把真經相對飜
劉賓客文集卷二十九
